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自 序
關於面相

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玩藝

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類別: 流行娛樂>玩藝
叢書系列:玩藝
作者:謝沅瑾
出版社:時報文化
出版日期:2015年07月03日
定價:380 元
售價:300 元(約79折)
開本:25開/平裝/252頁
ISBN:9789571363028

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自 序關於面相



  自 序

從一九七八年開始學習命理五術風水,無論古籍、通書或現今風水刊物,始終覺得博大精深,浩瀚無底,進而接觸日本、韓國……等命理五術刊物,更覺得深淺不一,各有所述。

自一九九四年開始長期參與各大電視台採訪錄影,談風水命理,到二○○三年受邀中天《台灣妙妙妙》風水錄影長達兩年,其間「風水命理界教父」之名不脛而走,用科學角度分析解釋,開創專業風水命理解析先例,深得好評,其收視率之高,首播加上重播長達六年之久。

自二○○四年「風水命理教科書系列」出版後,更造成出版界的一股風水命理旋風,第一本風水書銷售二十萬冊以上的佳績,更是締造命理類書籍的紀錄,出版業甚至有專文討論解析本書瘋狂銷售的原因,除了讓風水普及之外,更讓大家有正確的命理風水觀。

一直以來,除了希望讓大家有正確的風水觀念,以免受騙之外,我更希望能夠讓「面相」這類同樣是生活科學的學問,正確的普及民間。因為面相可以跟生活融合在一起,面對各種新的人物,看到的第一眼就能在心中對這個人產生比較明確的輪廓,在某種程度上投其所好、避其所惡,那麼就可以增加雙方的和諧,彼此少走很多冤枉路,同時也減少被騙的可能。

相學上最重要的觀念就是「相不單論」。傳統上看人面相的時候不會因為一兩項特徵就武斷認定此人屬於何種類型,當然更不會因為此人長得好看漂亮,就認為是好人,此人長得醜惡粗鄙,就認為是壞人;須知有人面惡心善,更有人面善心惡,民間常說的「觀人於微」,就是認為要瞭解一個人,得要從細節上去瞭解。

有些人外觀亮麗,心地卻不一定那麼美麗。面相上有些細節會透露他們性格上的缺點,而一般對於面相不熟悉的人,可能就忽略了這些細節。

透過面相、手相、體相,可以大概去推算一個人的性格、做事的方法。像是從商的人懂得面相,見到一個人時,就可以大概瞭解他的個性、在意的事、喜好等,所以在做生意最重要的「取得互信」層面上,可收事半功倍之效。生活上來說,一般人也可以透過面相,更容易理解對方,例如個性是溫和的?或攻擊性強的?讓自己比較不容易吃虧。

有關相術的紀錄,最早在《左傳˙文公元年》:「元年春,王使內史叔服來會葬。公孫敖聞其能相人也,見其二子焉。叔服曰:『穀也食子,難也收子。穀也豐下,必有後於魯國。』」果然,後來公孫敖的兩個兒子都很有成就。

中國從很早就有透過人們外在的表現來選用人才的方法,《大戴禮記》記載:「昔堯取人以狀,舜取人以色,禹取人以言,湯取人以聲,文王取人以度。」古人也會透過面相、手相,去迅速理解一個人。就像三國時期諸葛亮一見到魏延,因為他耳朵反骨,再加上一些其他特徵,就斷言他之後會背叛主人,後來果然也發生。

這種透過外貌特徵來分析一個人的性格與習慣的方法,從古到今在生活上不斷被應驗,加上容易掌握理解,所以持續受到重視與歡迎。其實以現代觀點來看,這也是一個資料庫範圍涵蓋從古至今的一個大型統計學。

我們常講「相由心生」,任何人原本的面相,都會隨著時間而變化,內心善良,持續行善,原本不佳的相貌也會變得柔和,反之亦然。

有人想透過整型或微整型來改變面相,進而改變命運,在面相學上來說有其不可行的理由,因為基於上述「相由心生」的關係,縱使因為整型改掉了某樣特徵,但如果本身內在並沒有隨著改變,那麼接下來面相還是會逐漸配合個人的作為與個性,再度回復到原本的樣子。

像是許多人的法令紋,原本年輕的時候沒有,但隨著經年累月的工作,以及與他人的來往,漸漸的就會開始增生法令紋。該人也會逐漸變得有權威,能管事。此時如果藉由整形的方式暫時消除了法令紋,但在工作上或是家庭中,掌權狀態依舊的話,那麼法令紋還是會隨著時間慢慢的回復。

不過,若在天生相貌有缺陷的狀況下,整型是可以被接受的。例如有些人的胎記是所謂的「紫斑紋」,民間說法是因為在懷孕的過程中,母親使用了火摺子,導致胎兒產生了胎記,這樣的狀況跟一個人本身的作為與個性無關,可以用整型的方式一勞永逸的解決。

另外像是兔唇也是容易讓人失去自信的先天缺陷,這些都可以透過整型讓容貌與信心再生。

但如果只是蒜頭鼻、單眼皮,這種不能稱作缺陷的狀況,只是想變比較漂亮而透過整型的方式改變,基本上並不建議。何況蒜頭鼻的人在面相上屬於人緣好的特徵,而單眼皮的人有責任感,這都是屬於具有正面意義的特徵。若一旦修改成雖然「漂亮」但可能具有不佳意義的面相(本書中有詳述),那麼可能賠了夫人又折兵,偷雞不著蝕把米。

「相不單論」、「相由心生」,這兩項面相學中最重要的觀念,我希望所有讀者都能在這本書中體會到。一旦建立了這兩個觀念,將來便可自在的暢遊於「面相學」這門廣博的知識之海中而不至迷途。