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內文摘錄
其實成年人才做選擇，小孩子是全都要
前段時間，有句話很流行：小孩子才做選擇，成年人當然是全都要。
但實際情況是，這句話完全說反了。
小孩子需要做選擇嗎？ 往往年紀越大，需要做的抉擇才會越來越多。
在大概六歲的時候，你那時候什麼都不懂，來到一個玩具櫃檯前，十層櫃檯你想要哪個就選哪個，不會考慮價格，不會考慮父母是否承受得起。
而到了十歲，你依舊喜歡玩具，但是來到櫃檯前，你就只會選擇下面五層的玩具了，因為你知道，錢不是大風刮來的，父母的辛苦你都看在眼裡。
到了十三歲，你可能還幼稚地喜歡玩具，但是路過玩具櫃檯你卻只會搖搖頭，極力掩飾自己眼中的渴望。
很多欲望都是如此，你的選擇會和玩具展示架一樣，越來越少。
小時候我們什麼都不懂，什麼都做不了，但是我們想要的東西總是能夠得到。
長大了我們開始懂事，能力也越來越大，但是我們總是會漸漸地學會放棄，學會取捨。
哪裡有什麼所謂的「選擇困難症」，你不過是在成長的過程中，學會去掉一個又一個的「最佳答案」而已。
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讀書時期大都喜愛玩遊戲，但是年歲漸長，學業逐漸繁重，為了學業只好忍痛放棄心愛的遊戲。
又有哪個上班工作的人，沒有自己的愛好？
工程師也有顆熱愛聽歌跳舞的心，可是總有著寫不完的程式、加不完的班，哪有時間聽歌起舞？
你原本也是個單純不諳世事之人，但是你總會有不得已求人之時，所以你也學會了在老闆面前卑躬屈膝，你也學會了察言觀色，你也學會了不管老闆說什麼只管點頭如小雞啄米。
你不是也漸漸身不由己，變成你最討厭的那個人？
小時候的「自由發揮」，長大一點變成「複選題」，再到成年之後的「單選題」，甚至沒得選。
這是成長過程中少不了的「陣痛」。
在很小的時候，我就會搶著坐在酒席上最好的位置，無論什麼好菜上了，我都是那個第一個動筷子的人。什麼好吃的統統夾到碗裡，周圍的人看了，只會笑笑：這孩子真可愛。
當我再大一點，就變得拘束許多，會要長輩幫忙夾自己吃不到的菜。
再到後來呀……就變成了只吃眼前的菜。
因為小時候的「無畏」還是無畏，長大了還無畏，就會被人當作無知了吧。
你總以為長大了，就能夠無所不能，結果真的到後面才知道，真的是無所「不能」，你要顧及這個顧及那個，你再也不是那個可以肆無忌憚的小霸王。
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不得不說，我們學的東西越來越多，腦子越來越滿，但是內心裡面屬於自己的東西，卻越來越少。
腦子越滿，內心越空。腳步越大，範圍越小。知識越多，選擇越少。
上天是公平的，在給予你一些東西的時候，也不可避免地會從你身上奪走一些東西。小時候的你很簡單，別人遞來一根棒棒糖，就能贏得你的好感。
「你喜歡我嗎？」
「我一天十五塊零用錢給了你十塊錢。」
他給的不多，但是卻是他的大部分，這就夠了。
成年了，他的薪水也會給你大部分，但是給不了你想要的品質生活，這時候的大部分還夠嗎？待到成年，還能這麼簡單嗎？
愛情還是麵包？自行車還是賓士？你愛的還是愛你的？幽默風趣的，還是溫柔浪漫的，還是家裡有兩間房的？
你總不可能一邊要你的男人會賺錢，一邊還要他幽默浪漫有空陪你吧？
什麼？你全都要？拜託你醒一醒。
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由幼年到成年，由簡單到複雜，由全都要，到我沒得選。
小時候，我們的雙手總是滿的，握滿了自己想要的東西，背上卻是空空如也毫無負擔。
逐漸年長，喜愛的東西會一件件地從手中流走，直到雙手空空，卻要開始背負一切，負重前行。
小時候哪需要什麼選擇，只要你哭得夠厲害，想要的東西基本都能得到，畢竟你只是個孩子。
長大了哪有什麼選擇？
小時候我們的前方是「羅馬」，條條大路通羅馬；成年後我們的前方是「西天」，不管你想不想早晚都得去。
所謂成長，就是一個不斷接受失去的過程。
逼人做什麼不好，非要逼他快樂
偶爾會聽到有人在沉默中嘆了口氣，問我：「你今天有什麼不開心的事嗎？」
我會立刻抬頭，堆起滿臉笑：「沒有啊，剛剛在想事情。」
對方長出一口氣，時間長得可以用來背一首七言絕句。這個時候我就會感受到壓力，因為我要表演開心給他看他才會滿意。
有時候因為一些事情不順利，難免會有點垂頭喪氣。就會有人跳出來：「也不是什麼大事啊，有必要這樣嗎？」、「就是太玻璃心了，以後這種事只會越來越多。」
姑且認為您是關心我，想提醒我前方荊棘叢生，可為什麼非要貼個標籤，說我「玻璃心」，這究竟能給您帶來多大的優越感？
而且我不懂，憑什麼我就不能因為沒有達到目標而沮喪，適度的焦慮有助於我反思，採取行動去做得更好。我的情緒很合理。
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為什麼要剝奪我不開心的權利？
即使我沒有不開心，就一定要表現得很開心嗎？ 要活潑開朗、落落大方，要隨時隨地吐槽說笑話，來讓所有人開懷大笑。
我難道就不能沒有情緒地，安安靜靜地待一會兒嗎？
有些人對別人要求真的很高，恨不得把他逼成超人，要完美完成任務，狀態必須是鬥志昂揚；要笑對挫折，牙必須露出八顆；不能妥協，不能軟弱，姿態必須好看。
時時刻刻會有聲音跳出來，提醒你：「瘋了吧，還在睡覺，跟你年紀一樣大的人已經年薪百萬了知道嗎？」、「居然吃泡麵，身材比你好的人還在健身呢！」、「這麼點小事就焦慮，能成什麼大事！」
就像是堅定的「必須快樂主義者」，要求他人無論發生什麼事情，都必須笑得鈴兒響叮噹，絕不能露出一絲疲態，如果表現得沮喪，那簡直該死，該在佛前懺悔上幾千年以求得原諒。
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太宰治在寫完他半自傳性小說《人間失格》的同年，完成了他的第五次自殺，成功了。
這本書的主人公叫葉藏。他在少年時最擅長的事，便是假裝快樂，用滑稽怪誕的表演來取悅所有他遇到的人，想要與世界和諧相處。
然而，事實上他並不知道如何與自己相處，也無法處理內心裡從四面八方遊躥而來的激烈衝突。
無法自救，也得不到他人幫助，最終放縱沉淪直至絕望。
從來沒有人告訴他不用這樣，不用看透虛偽又用虛偽做武器保護自己，可以有真實的情緒。
他什麼都不敢，即使快要走火入魔，也從來沒有賦予自己接納真實感受的權利。
但是感受這東西，你越拒絕，纏你越緊。
我們本來就有權不進行這種表演，因為你看到了，這個世界就是不夠好，並不會因為你取悅它而跟你和解。
即使你用力表演快樂，也不會真的快樂起來，反而因為這種期待而更有壓力。
所以，別逼我必須快樂。
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說回不開心。就好像笑的標準不一樣，厭世的標準也不一樣，有的人就是會因為很小的事情不開心，這件事對他來講可能有不一樣的意義，這很難理解嗎？
憑什麼大男人不能哭？憑什麼他已經不開心了，只是想靜靜卻還要被指指點點？沒有人可以閹割我們的情緒。我們完全有理由不開心，只要你認為合理。我們可以像照顧小孩子一樣照顧我們的情緒，接納它，撫慰它，安定下來再重新出發。
千萬別中了圈套，別因為別人的話，就覺得自己過於脆弱，你只是更完整罷了，而一個完整的人，一定比殘缺的人擁有更強大的力量。
高興就大笑，不高興就厭世一下，累積足夠的能量照樣可以屠龍。
就讓風言風語隨風飄逝，讓鬼話見鬼，讓「必須快樂主義者」自己必須快樂去吧。
狄普斯特說過：「上帝創造了你也創造了我，看在上帝的份上，讓我是我。」我們都不是上帝，所以沒有支配別人情緒的權利，幸運的是，我們還能做自己。
最後想給「必須快樂主義者」一句忠告：放棄用關心做外衣去要求別人吧，也別把自己逼得太緊，弦斷了不好接。
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