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作 者 作 品

儒者的良心:孟子
孟子:儒者的良心

古典文學

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孟子(XO0002)──儒者的良心

類別: 文學‧小說‧散文>古典文學
叢書系列:中國歷代經典寶庫(袖珍版)
作者:林鎮國
出版社:時報文化
出版日期:1987年01月15日
定價:100 元
售價:79 元(約79折)
開本:菊32開/平裝/320頁
ISBN:9571312371

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中國歷代經典寶庫袖珍版全集:(共42本)
 

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內 容 簡 介

孟子其人是儒家的聖賢典型,其書是古今士子必讀的經典。因為是聖賢典型,所以在浩浩的歷史長流中,往往被塑成距離之外的孤高形象,望之儼然,難以親近;此外,由於列為科舉必讀經籍,過度的權威化也較易於僵滯其應有的活潑生機。這是今天的新生心靈在面對傳統智慧時首先要化解的障礙。至於如何克服古典語文的閱讀困難,那倒只是技術性的問題而已,並不難處理。

本書的改寫重編即是針對上述問題而發,希望能夠引領青少年朋友走進古代智慧人物的心靈旅程,經歷一次思想王國的冒險。惟有跨越了時空的溝隙,怯除了對權威化人物所不必要的迷思,才能真正去親近、了解、欣賞、讚美一個偉大的靈魂。

在重建孟子的新形象時,筆者特別注意下述的四項:

1.先將孟子還原到歷史上,尤其更要把握到,孟子是當時興起的游士集團領袖和傑出的思想家。只有先考察春秋戰國時代知識階層的興起,及其特有的性格與實際的活動,描繪出知識份子與現實層面之間的交涉情形,才可以清晰地凸顯出孟子的道德勇氣與抗議精神。這也是孟子為中國知識份子傳統提供最寶貴的成素。

2.孟子的思想體系是以性善論為基礎,發展為內聖外王的理論。「外王」是指仁政理論,「內聖」則指「盡心知性知天,存心養性事天」的成聖工夫。但是,事實上孟子不是也不可能先建構一套體系的框框去發展他的思想,而是在其人生歷程的因緣境況上,呼應於具體的現實世界,提出他的哲學理念。這是有跡可尋的。本書即以孟子的遊蹤為縱線,穿插一些思想專題,以全盤地展現其思想發展的軌跡與體系。這從本書的章節標題上就可以看得出。

3.整體而言,本書著力於刻劃孟子的人道主義與道德理想主義。這是孟子具體生命的顯發而不只是抽象僵硬而激越的浩然之氣,表現在孟子和梁惠王、齊宣王的對話中,或表現在對抗時流眾說的辯論中而已。

4.本書還在每節之後設計「思考時間」,試圖以當今的時代問題與切近的生命問題,引導讀者在這次的思想旅程上,駐足而思,而有所感應,有所啟發。這也是筆者素所強調的「理性的批判與認同」的實踐。

以上只略舉大端而已。總之,筆者希望這麼一部嚴肅的經典在改寫之後,能更具有生命的氣息和思想的激力。

作 者 簡 介

林鎮國
師大國文研究所碩士,現任政治大學哲學系專任副教授。著有《莊子轉俗成真的理論結構》、《保守主義》(合譯)等。

目 錄

致讀者書

第一章 年輕的歲月
沒落的貴族
追隨儒家學派
不安的時代

第二章 希望之旅
初見梁惠王
仁者無敵
真正的大丈夫

第三章 齊國,旅程的第二站
王道與霸道的對話
人道主義的堅持
民主思想的萌芽

第四章 抗議的聲音
浩然之氣
可以革命嗎
無窮的孝思

第五章 道德的理想主義
齊人伐燕
撻伐戰爭販子
土芥與寇讎
舍我其誰

第六章 人性的辯論
被遺忘的良知
人性本善嗎
尋回那迷失的本心

第七章 三度上路
知識份子的新形象
憂患意識
南遊宋國
倦遊歸鄉

第八章 聖人之道的守護者
面臨現實困境的乏力
予豈好辯哉
漂泊的尾聲

第九章 歸於平淡
薪火的傳承
聖賢典型的懷想
狂狷與鄉愿

第十章 樂道的晚境
哲學的圓熟
隨機立教
智慧的遺痕

附錄 原典精選

延 伸 閱 讀

論語:中國人的聖書

作者: 宋淑萍   譯者:   定價:100元   特價:79元

現在你打開了書頁。讓我們先恭喜你:你已經把握了知識的鑰匙。論語是中國經典中,最好的一部。因為論語是中國古代最偉大的聖人的言行錄,也是中國文學中最好的傳記書。對於這;兩點,只要你看完現在手上的這本書,你就一定能充分了解並加以認可。論語這部書,大部分是孔子和他的門人或別人的談話。這些談話,最原始的紀錄應該是出於孔子的門人。在孔子歿後若干年,門人開始編集的工作,論語裏已經稱孟敬子的諡(人死後才有諡),自然不是孟敬子生前編定的,想來論語的編定已是孔子歿後的四、五十年,甚至晚到戰國時了。現在論語的篇名都...

老子:生命的大智慧

作者: 余培林   譯者:   定價:100元   特價:79元

在你們日常生活中,有沒有人教你們不要表現堅強,而表現柔弱?有沒有人教你們不要表現聰明,而表現愚魯?我想沒有吧。可是,你們知不知道在中國歷史上卻有這麼一個人教每一個人都這樣做。他不僅教人表現柔弱、愚魯,更教人無為、無我、無欲、居下、退後、清虛、自然……這個人就是老子。諸位一定很奇怪,老子為什麼有這樣的主張?他是不是傻子?告訴諸位,他一點也不傻。不僅不傻,他的智慧之高,簡直令人無法測知。正因為他有超人的智慧,所以他才有這種一般人難以理解的主張。打個比方說,老子好像是「千里眼」,一般人好像是「近視」...

莊子:哲學的天籟

作者: 羅龍治   譯者:   定價:100元   特價:79元

莊子是一本大自然的智慧。凡是讀煩了四書五經的人,如果想得到更高的智慧,便請你到莊子大自然智慧的雲海來散散步吧。什麼叫做大自然的智慧?請看下面一個可愛的故事。匠石有一次帶了幾個弟子,要到齊國去。他們師徒一行,來到山路轉彎的地方,看見一座土地廟的旁邊,長著一棵巨大無比的樹。這棵樹的主幹,要到半山以上才有分枝。這棵樹的樹蔭,可以容納好幾千條牛在樹下睡午覺。匠石的弟子,面對這棵怪樹,都看呆了。匠石卻掉頭不顧,繼續走他的路。不久,弟子們追了上來,問道:「師父,自從我們追隨您學習工藝以來,從來沒有見過這麼...

墨子:救世的苦行者

作者: 周富美   譯者:   定價:100元   特價:79元

諸位聽過「孔席墨突」這句話吧﹖這話出自西漢淮南子修務篇,原文作:「孔子無黔突,墨子無暖席。」後來東漢班固作一篇賦,名答賓戲,賦中應用這兩句話來稱讚孔子和墨子,說:「聖哲之治,悽悽皇皇。孔席不得暖,墨突(煙囪)不得黔(黑色)。」把淮南子的話倒過來說了,於是「孔席墨突」便常被文人在詩文中引用。孔子和墨子二人,悽悽皇皇,奔走天下以濟世救民,有時候甚至席子還沒有坐暖,煙囪還沒有薰黑,便又忙著趕到別處。後人便以這句話,讚揚這兩位偉大哲人的熱心濟世和奉獻自己的精神。相信諸位對於至聖先師孔子的思想言行,都已...

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