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人生大哉問
福報禪師不是人
試閱一:將心比心 溝通有道
試閱二:婚姻關係 互重互愛
試閱三:狗子有佛性 主人亦得利

宗教神話

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此方彼岸之二:你的心情我明白(YA11505)

類別: 宗教‧哲學‧人文>宗教神話
叢書系列:香海出版社
作者:釋妙蘊.福報禪師群
出版社:香海文化
出版日期:2015年09月11日
定價:330 元
售價:261 元(約79折)
開本:25開/平裝/352頁
ISBN:9789866458903

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人生大哉問福報禪師不是人試閱一:將心比心 溝通有道試閱二:婚姻關係 互重互愛試閱三:狗子有佛性 主人亦得利



  試閱一:將心比心 溝通有道

孩子生活習慣不好,朋友的話當聖旨,父母的叮嚀當耳邊風。最近他辭了工作,天天在家裡上網打電動,小時候罰他去拜佛背經,他還肯聽,現在根本管不動了,請問如何是好?

佛光山沙彌學園的沙彌們,在嚴格的佛門教育下,仍時常犯規,對於犯規的沙彌,一開始的處理方式,是罰他們去佛前禮拜懺悔。

星雲大師知悉此事後,覺得禮佛是多麼神聖清淨的行誼啊,怎麼可以拿來當處罰的方式呢?這不但會使觀尚未定型的小沙彌,誤解禮佛的意義,而且沒有犯規的小孩,為了怕別人誤以為是受罰,變得排斥禮佛。於是將處罰改成:「去睡覺,不准拜佛」。

起先這個處罰方式讓受罰的人覺得撿到便宜了,但久而久之,犯規的沙彌發現當別人高高興興的上課、出坡、禮佛時,自己卻只能一個人禁足在寮房睡覺,為了怕跟不上團體的腳步,漸漸的犯規的情形少了。

從上面的例子,父母要體認到:第一,即使管得再嚴,這些孩子仍會時不時岔出正軌,根據臨床醫學研究,青少年有偏差行為多半不是故意;第二,對立並非最好的解決方式,孩子在這段時期,潛意識裡為證明自己長大了,會比較重視朋友,但其實仍然依賴父母的,如果父母一昧管教、否定,會引起更大反彈;第三,適當的讓孩子負責任有其必要,但要視狀況而定,處罰或負責的方式不能一概而論,不論什麼方式,最忌叨念不止。而生活習慣的養成,大部分來自身教,當然也有父母愈念、子女愈故意的情形,這只是宣告他們長大了,有自己的想法,不必太大驚小怪。

成長期青少年和家庭、父母之間的衝突,是天下所有父母的功課,親子間沒有做好溝通,交給大聖仙人調教也一樣。在尊重孩子的前提下,應盡力去了解:為什麼不想上班,是不是沒有獲得肯定?為什麼躲起來上網?是不是怕面對什麼,或者誤交網友……,如果孩子已經夠大了,而且執意要過這種毫無目標的生活,就不要再姑息縱容,不妨也讓他們自己去收拾下場吧。

星雲大師語錄
「以愛才能贏得愛」,唯有在愛的教育下,才能培養出充滿愛心的優秀人才。因此,要以慈心化導戾氣,以慈愛代替呵罵。  ──《佛教叢書》