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真「相」的真相
大歷史與小故事
蒼茫百載下,誰辨跖和堯
「珍妃遺像」八十載謎雲一朝散

作 者 作 品

神話傳說筆記

人物傳記

【類別最新出版】
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被誤認的老照片(WHA0165)

類別: 社會‧文化‧傳記>人物傳記
叢書系列:香港中和
作者:陳煒舜
出版社:香港中和
出版日期:2017年07月14日
定價:400 元
售價:316 元(約79折)
開本:32開/平裝/240頁
ISBN:9789888466030

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真「相」的真相大歷史與小故事蒼茫百載下,誰辨跖和堯「珍妃遺像」八十載謎雲一朝散



  「珍妃遺像」八十載謎雲一朝散

前述民國十九年(1930)五月的《故宮週刊》曾發表一張「珍妃遺像」,像中女子杏眼而顴骨略高,立於小几之側。照片上端註有「劉宮女言,照於南海」字樣。1960年,《故宮博物院院刊》刊出另一張「貞貴妃肖像」,經當時兩位擔任故宮顧問的前清太監指出,「貞貴妃肖像」中的女子才是珍妃,而三十年前發表的那張「珍妃遺像」只是某府格格的留影。自此,珍妃遺照成為雙胞懸案。

1982年,馮荒於《紫禁城》雜誌發表短文〈關於貞貴妃肖像〉,傾向於兩位老太監的看法,但仍認為「貞貴妃肖像」中的人物須進一步考證。1986年,王國華於《滿族研究》刊載〈珍妃像辨〉一文,仍相信民國十九年發表的「珍妃遺像」方為其人。王氏提出,劉宮女當年不僅辨認了照片,還聲稱「照於南海」,足證「珍妃遺像」的可靠性。又指出,當時清代遺老遺少尚大有人在,但對像中人身分並無質疑。而《故宮週刊》編輯態度慎重,不應弄錯。

筆者在民初八旗名媛立童記(1913-2003)之外甥、完顏碧琳之子「行有恆堂主人」(也就是照料立童記晚年者)的博客中檢索到一條新資料,對解開雙胞案之謎或有小助。立童記與溥儀皇后婉容(1904-1946)為表姊妹,婉容是達斡爾族,姓郭布羅氏。據說在遼代,將軍薩吉爾迪漢帶兵到精奇里江流域修築邊堡,定居於此,成為達斡爾人的祖先。換言之,他們是現在為數不多遼代貴族之後。郭布羅家是達斡爾顯族,世居黑龍江訥河縣龍河鄉滿乃屯。努爾哈赤稱汗,郭布羅家的阿拉吉善歸附,因戰功卓著而編入滿洲正白旗。

阿拉吉善的後裔長順,號鶴汀,文武兼備,咸豐時為六品藍翎侍衛。先後奉旨協助征討塞外馬賊及捻軍、寧夏回亂、新疆阿古柏暴亂等,功績纍纍。長順之子錫林布,個性平和雍雅,酷愛詩書;雖世襲一等輕車都尉,卻終生遠離官場。錫林布是郭布羅家族首位與皇室聯姻的成員,其子榮源(1884-1951)更兩度成為「駙馬」:先娶鎮國將軍毓長(乾隆五世孫)次女,生潤良(1904-1960?)、婉容;恆馥早逝後又娶其堂妹、貝勒毓朗之女恆香,生潤麒(1912-2007)。民國後,除婉容成為皇后外,潤良、潤麒也先後娶溥儀的大妹、三妹為妻,可謂顯赫。至於立童記和完顏碧琳之母,則為恆香的大姊恆慧。

行有恆堂主人發布了一張老照片,題為「親家太太:婉容姨之祖母與外祖母」,像中左為錫林布夫人,右為毓朗福晉(博主的外曾祖母)。值得注意的是,錫林布夫人的杏核眼、旗袍上的絡子(中國結)圖案、大拉翅上的裝飾、小几上的擺設,與民國十九年發表的「珍妃遺像」別無二致,明顯攝於同一場合。行有恆堂主人身為像中人的旁系後裔,也不可能認錯。此外,網上還流傳著一張照片,為榮源母(網上稱為「榮大奶奶」,恐誤)與恆香(仲馨)、恆慧、恆馥三姊妹合影。此照背景雖與前二圖不一樣,但榮源母的容貌與衣著與前二張相同,大約攝影時間相近。而像中恆香、恆馥尚未成年,故民國十九年時劉宮女雖認錯了人,但將「珍妃遺像」攝影時間定在光緒廿一年,又說其服飾在當時最為時髦云云,蓋亦不可一筆抹煞。

總而言之,「珍妃遺像」並非珍妃,大抵可以確認。錫林布夫人系出皇族,而她是哪一府的格格,俟來日更考察之。

2015.01.02.


「淫蕩」、「混帳」的溥二奶奶?

珍、瑾二妃同父異母,原姓他他拉氏,漢姓唐,滿洲鑲紅旗人。比起皇后(後來的隆裕太后,1868-1913)和瑾妃,珍妃因為活潑,很快就贏得光緒乃至西太后的寵愛。然而除了天真不拘,活潑的個性也可能呈現為恃寵而驕、出言不遜。隆裕曾說:「東太后去世後,珍妃是唯一一個能讓她(西太后)看臉色的人。」更何況珍妃涉嫌私下勾結外人賣官以填補宮中開銷的虧空,這比冒犯聖顏又罪加一等了。

光緒不重視瑾妃,宮中也不甚尊敬她。瑾妃少時豐腴,加上生日在中秋,太監們竟取了「月餅」的外號。然瑾,謹也;瑾妃天性與世無爭,故隆裕駕崩後,以太妃身分當了紫禁城小朝廷的家長,民國十三年(1924)才去世,誠所謂「柔弱勝剛強」。

瑾妃有一侄女唐怡瑩,號石霞,容貌與珍妃相近。瑾妃大概出於歉疚與懷念,把怡瑩留在宮中撫養。據說怡瑩與溥儀(1906-1967)兩小無猜,但後來「瑾妃從中阻撓」,使她失去當秀女的機會。而怡瑩的舊情人張學良(1901-2001)回憶,她聲稱未能入選乃因瑾妃說自己「性情淫蕩」。筆者以為,瑾妃身為太妃,又是怡瑩的親姑母,斷無可能這樣斥責待字閨中的侄女。大約怡瑩無論外表或個性都像極珍妃,而溥儀又跋扈,假設兩人成婚,失和不難預想,瑾妃自然反對。另一邊廂,瑾妃於民國七年(1918)出面為怡瑩和御弟溥傑(1907-1994)定親,當時怡瑩才十四歲。故「淫蕩」之說,若非怡瑩後來出於怨念,便是與張少帥的床笫謔浪之語。

瑾妃去世前大半年,親眼看到怡瑩與溥傑完婚,成了溥二奶奶。溥傑個性溫和,知書達禮,但兩人生活並不幸福。清帝遜位後,溥傑的父親醇親王載灃(1883-1951)已無經濟來源,全家坐吃山空。這樣的生活哪能滿足怡瑩的任性揮霍?兩年後,怡瑩邂逅張學良。少帥初次作客溥傑家,溥二奶奶就拿出一大本剪報,裡面全是關於小張的新聞。張學良雖是民初四公子之一,其父畢竟出身草莽,在怡瑩面前怎能不自慚形穢?這下好了,對方主動投懷送抱,兩人自然打得火熱。怡瑩甚至勸說溥傑參加東北軍,被載灃、溥儀即時阻止,溥傑另往日本留學。

九一八事變,張學良撤離東北,溥儀在日本扶持下成為滿洲國執政。這時溥二奶奶又琵琶別抱,成了四公子中另一人盧筱嘉的情婦。她反對溥儀投靠日本,對婆家又有不滿,怨恨交織之下,竟趁公公在天津、丈夫留日之際,夥同盧筱嘉把醇王府的財物用大卡車一掃而光,直接導致與溥傑分居。張少帥晚年說自己那時差點娶了她,只是她「玩假的」、很「混帳」。試想溥二奶奶若真的跟了小張,一掃而光的恐怕就是瀋陽張府了。

其後,關東軍安排溥傑與日本華族之女嵯峨浩(1914-1987)成婚,同時逼迫怡瑩簽下離婚協議。怡瑩刁蠻任性,但堅持不為滿洲國背書。又才華橫溢,擅長書畫,且有詩稿。抗戰勝利不久移居香港,執教於港大東方語言學校(當時一英國人從其學國語,後來成為港督,即衛奕信爵士),聞名於港臺畫壇。1950年代曾為新加坡報紙撰稿,1970年代尚有香港報紙替她作專訪。

怡瑩於1993年在香港去世,據說臨終時將畫作都捐贈給臺灣的中國文化大學。前此六年嵯峨浩在北京病故,友人告知溥傑︰怡瑩仍在香港,是否想與她復婚?溥傑一口回絕。兩人彼時都已年過八旬。知侄莫若姑,當年瑾妃從怡瑩身上看到珍妃的影子,故安排她與溥傑定婚,一來不敢讓她「擾亂」宮廷,二來仍可為娘家找個門當戶對的姻親。而怡瑩為醇王府帶來的麻煩,就非深宮中的瑾妃所能逆料和掌握了。

怡瑩傳世照片不多,網上或將立童記的留影誤作怡瑩,?正之。立童記的故事,後文另詳。

2014.12.28.