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馬相伯 骨豐肉潤 入妙通靈
序
同道藝友夢石兄，藏有馬相伯先生之書法墨寶，令我甚感興趣。馬相伯先生是我國近現代著名的教育家，二十世紀初，他所創辦的震旦學院以及隨後的復旦大學，乃是我國最早的私立大學。而當時北京的京師大學堂（北京大學的前身）則為清政府的官辦大學，這兩所中國最早的大學，一公一私，一北一南，揭開了我國現代教育的序幕。
應我所求，前些日夢石兄將馬相伯的書法傳來一圖供我拜觀，這幅馬老珍跡為行楷書的條幅，筆實墨沉、枯濕相間，整幅作品寫得寬博秀逸，自然蘊藉。上款題贈的是「省三先生」，筆者查了一下，清末民初，字號「省三」的名人也不少，最著名的大概應算是劉銘傳，字省三，他是一位淮軍名將，也是清末政府派往台灣的第一任巡撫。但馬相伯先生書贈的「省三」，顯然不應是劉銘傳，而較有可能的是當年同樣熱心教育事業的王豐鎬。王豐鎬（字省三）是清末的一位洋務人才，曾辦過鐵路、煤礦，主管過洋務局、農工商礦局等。一九二五年五卅慘案後，他響應張壽鏞的倡議，捐出自己滬西法華鄉的地產六十畝，以建築校舍，創辦了光華大學（即今日延安西路上的東華大學）。那時的中國長期積弱，落後捱打，所以許多有識之士都紛紛以辦學來救亡圖存，興我中華。說起來王豐鎬的捐資辦學義舉，或許還是受到馬相伯先生的影響，因為早在上世紀之初，馬相伯就曾毀家助學，將祖遺家產良田三千畝，上海英、法租界地基八處（時值銀十餘萬兩），全部捐獻給天主教江南司教收管，作為創辦「中西大學堂」的基金。因為馬相伯當時認為：「個人之建設，勢不能久，故託耶穌會團體，以期長久。」
馬相伯先生出生於第一次鴉片戰爭爆發的一八四○年，其父母均信奉天主教，故尚在襁褓時的他，即受了天主教洗禮，成為天主教徒。父親精擅醫術也工書法，母親則自馬相伯的幼年起，就授其誦讀《聖經》，並開始教他以《聖經》中的宗教倫理來處世為人。五歲時，他也入家鄉的私塾學習四書五經，並臨帖寫字，直至十二歲他離開家鄉丹陽來到上海，進入法國人教會辦的徐匯公學讀書。那時他對各種自然科學尤其是數學特別感興趣，二十三歲時進入耶穌會，在耶穌會的幾年，不僅學習了神學和經院哲學，還學習了中國文學和拉丁文學、天文學等。三十一歲時，他經過耶穌會通考，獲「特優」證書，成為中國第一位神學博士。
今天我們說起馬相伯先生，總念念不忘他當年創辦復旦大學之功。一九○二年馬相伯創辦了震旦學院，就在馬相伯精心打造的震旦學院卓有成效、聲譽鵲起後，法國天主教耶穌會的一些人漸漸露出覬覦之心，他們陰謀篡奪學校領導權，改變學校性質。為此，馬相伯被迫解散學校，並請好友、時任兩江總督及南洋大臣的周馥支持，撥發一萬兩銀子及吳淞官地七十畝為建新校地址，又在嚴復、薩鎮冰、袁觀瀾等一批學者的幫助下，在一九○五年五月，終於又創辦了復旦公學（一九一七年更名為復旦大學），取名復旦者，既有隱含恢復震旦之情，又是取自我國古代的一首《卿雲歌》：「日月光華，旦復旦兮。」後來張壽鏞、王豐鎬先生創辦光華大學時，也同樣借鑒了此句出典作為校名，兩所大學取名「復旦」、「光華」，均寓含了發憤圖強、復興中華的強烈願望。
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