來當一日埃及人(KAF1047)
CG世界遺産 古代エジプト

類別： 觀光‧旅遊‧常識>主題導覽
叢書系列：知識叢書
作者：後藤克典
譯者：劉佩宜
出版社：時報文化
出版日期：2015年10月16日
定價：250 元
售價：198 元(約79折)
開本：18開／平裝／144頁
ISBN：9789571363943

【為了感受4000年前古埃及人的氣息……｜世界史上空前絕後的偉大建築物──金字塔】

▼  世界史上空前絕後的偉大建築物──金字塔

金字塔號稱世界最大規模的建築遺跡，更是古埃及建築的代表。

古埃及最早出現的金字塔是卓瑟王時期所興建的階梯金字塔，完成於西元前2650年。之後長達1000年建造出許多金字塔。其中規模最大的是古夫金字塔，在1889年巴黎艾菲爾鐵塔完成之前，有長達4000千年以上的時間，古夫金字塔連續榮登人類史上最高建築物之寶座。

過去一直將金字塔視為法老王的陵寢，但根據近代的學術研究，有學者認為金字塔並非真的只是作此用途而已。那麼，金字塔的作用究竟為何？對當時的埃及人而言，它的存在又具有怎樣的意義呢？

本書將帶領您欣賞埃及最具代表性的金字塔今昔的風華，解開其建築構造以及存在意義。

吉薩金字塔群
金字塔，巨大得令人驚嘆不已的正四角錐體建築物，從古至今始終都是埃及最顯著的象徵。

特別的是，無人不曉的吉薩大金字塔群，就位在現今的埃及首都開羅市西側不遠處，而且二十一世紀的今日仍然可以看到它雄偉壯麗的身影。

聽到「金字塔」這三個字，一般人立刻會聯想到吉薩的大金字塔群。不過現在我們所統稱的「金字塔」群，在古埃及則是各自有不同的名稱。像吉薩大金字塔群原來的名稱有「偉大的建築」、「太陽出沒之處」等意思。而「金字塔」一詞則源自於希臘語。

還有，過去我們一直以為這些巨大的金字塔群是靠著幾十萬奴隸流血流汗建造而成的王陵。但是根據近年最新的發掘調查與各種研究結果顯示，以上這種說法已經過時落伍了。也就是說，興建這些巨大金字塔群的是當時的一般埃及人民，而這些曾被視為法老王陵墓的建築群也並非只是單純的陵寢。那麼，吉薩大金字塔群到底是怎樣的建築呢？

古夫金字塔
由西元前2551年即位的古夫王所建造的「大金字塔」，底部長約230公尺，高約150公尺，是古埃及規模最大的金字塔，在第四王朝時稱為「古夫地平線」。

卡夫拉金字塔
卡夫拉王所建造的金字塔，古名為「卡夫拉王即偉大」之意，金字塔底部長215公尺，高143.5公尺，建造在比古夫金字塔高約10公尺的岩石上。

曼卡拉金字塔
古名為「曼卡拉王即神聖」，金字塔底部為102.2×104.6公尺，高65-66公尺，規模最小，僅古夫金字塔的十分之一。

吉薩金字塔群並不是單一的建築體，而是包含大金字塔在內的複合建築物所構成的大型祭祀設施，所以在此我們將之稱為金字塔複合建築群。

從開羅市中心往西橫渡尼羅河，就會看到緩緩傾斜的台地上聳立著三座金字塔。由北而南依序是「古夫金字塔」、「卡夫拉金字塔」、「曼卡拉金字塔」。根據相關史料佐證，這些金字塔大約是在西元前二五○○年（即距今約四千五百年前）依序由三位法老王興建而成。不過，一般人印象中以為金字塔是法老王陵墓的說法可能只是以訛傳訛。這個說法是根據西元前五世紀，一位曾造訪埃及的希臘歷史學家希羅多德所撰寫的紀錄而來的，事實上就連希羅多德本人也只是聽了當時埃及祭司的描述而寫下來的，在撰書當時，其實已距離金字塔發展期晚了二千年以上。這就好比是現代的日本人企圖藉由「古墳時期」的遺跡去勾勒日本古代歷史一樣，其可信度令人質疑。

儘管如此，後世的人根據這段記載發展出，像是巨大的金字塔裡埋葬著法老王的棺槨、裡面有為數可觀的金銀財寶等等的傳說，還有許多人甚至為了解開傳說中被施加魔法的寶藏而絞盡腦汁。事實上，至今仍未有任何有力的證據可以證明這些金字塔只是單純的墳墓而已。

在古夫金字塔中央處有一間稱為「國王墓室」的房間，裡面只擺了一件長方形的石箱，叫作「國王石棺」，長約一六五公分，其大小僅能勉強擺下一個人，既沒有蓋子，也沒有任何裝飾圖案，這樣簡陋的石棺，很難令人相信這會是耗費龐大人力興建巨大金字塔的法老王墓室。另外，在其墓室下方和地下還有幾間小隔間，這些房間也都十分簡陋，在在讓人存疑，無法想像這會是偉大法老王的陵寢。

幾年前日本早稻田大學埃及調查團隊曾利用超音波感應器探勘金字塔，因而發現到幾處新的空間，不過人們對金字塔的瞭解，就好比那些堆積金字塔的石塊數一樣，至今仍存在著諸多無法解決的謎題有待考查。雖然眾說紛紜，最近卻有一種說法得到不少學者認同，那就是金字塔並不是單一存在的建築物，而是與其周邊附屬的各種設施串連成一個複合式的建築群。

除了這裡提到的三大金字塔群之外，後面章節將介紹幾座金字塔，以及古埃及人稱做「Tomb Chapel」一直被廣泛興建的墳墓建築，雖然規模較小，但都在建築物的頂部裝飾了四角錐體的金字塔。

吉薩金字塔群的結構及地形

目前最新的學說主張，巨大的金字塔並非只是作為法老王的陵寢，而是包含陵墓機能的大型宗教性質的複合建築設施。主要是近年來三大金字塔及其周圍的遺跡群一一發掘出土，而讓學者重新思考定義金字塔。

首先，讓我們從金字塔的配置結構來分析。金字塔群所在的吉薩台地，並不會遭受為埃及帶來豐收的尼羅河每年氾濫造成的淹水之苦；相反地，利用氾濫期間上漲的河水，剛好可以將建造金字塔所需的石材，從上游用船運到台地。在靠岸處建造一條斜坡道將石材搬運到工地。考古學家在推測石材上岸處挖掘出一座「河岸神廟」遺跡，目前此處正在進行復原整建中。

從斜坡道往上走，可以抵達金字塔的正前方，這裡有一座稱作「祭殿」的美麗建築物。而在巨大的金字塔四周則分布著許多小型陵墓，有被稱作「Mastaba」﹙石室墳墓，阿拉伯語意為「長凳」﹚的貴族們的陵墓，還有一些埋葬公主、王妃的小型金字塔。正中央處則是高高聳立著可以眺望尼羅河氾濫情景的人面獅身像。

由此而知，各個金字塔應該是法老王各自立銘文建造的。不過從現今出土的遺跡分布來看，這裡的建築群極有可能帶有某種宗教意涵，而以「金字塔複合建築群」的概念作規畫興建而成的。

如果金字塔群真的是作為複合式宗教設施，那麼就不難想像這裡並不只是法老王、王公貴族，同時也是當時埃及人民的信仰中心。

另外，近年來不斷有一些可以反映當時從事金字塔建設的勞動者在此生活的遺跡出土，所以有學者認為，金字塔的建造工程，解決了多數農民因為長達數月的尼羅河氾濫而無法從事農耕所導致失業的社會問題。
這些人民分派到建築工地附近的村莊居住，在那裡可以把他們的妻兒接來同住；還有醫療設備可供利用；另外還可享有假日休息。雖然金字塔的建設工作並非輕鬆事，不過對農民而言，能夠在無法從事農作的空閒時期，還擁有一份足以養家的收入，畢竟算是一件好差事。

當時在神格化的法老王徵召下，埃及人民奉獻出他們虔誠的信仰和勞動力來為法老王效力，透過勞動，人民得到天神（法老王）有形與無形的報酬。不難想像當時的百姓是何等榮耀地傾全副心力來貢獻一己之力呀！

金字塔就是在埃及人民對「國王（法老王）／神」的服侍，與求功德的虔誠信仰下，流汗辛勞建造而成的建築物。埃及人民那份純粹的信念，就好比那一塊塊堆積而上無以計數的金字塔巨石般，或許這一點才是世人總被金字塔的魅力深深吸引的真正原因吧！