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詞的起源
．編輯室
我國文化，源源流長，在純文學的境域中，大家都常說到詩詞歌賦，當然在世界上每一個古老的國家，其文學產生很自然的起於歌唱，人情哀樂，發於咿唔，見於文字，是由音樂（徒歌）而再經過語言的紀錄，於是詩歌，便被傳誦，絕好優美的作品，更是千古不朽。我中華五千年的傳統最早的詩歌是詩經，下至楚辭、漢賦、樂府、五七言詩，這一序列中，詩經是長短不齊的句子，二言（字）三言，四言五言，六言七言，乃至更長的不等，到了楚辭、漢賦，是大篇的詩歌，洋洋千萬言，句子像散文，開闔變化，不可端睨，都是極光輝晶瑩的作品。兩漢樂府，已漸漸從不規則的長短句，而走向整齊約五言詩，七言詩，再由這一些作品，而發展到音節和諧，對偶工麗，句法形式規律的唐人詩歌，合古今體的大成，而達到登峰造極的境界。於是文學史上，號稱唐詩，在當時也將一些歌辭，被之絃管，歌辭雋永，音節諧和，自然流播久長，由民間而連天聽，因一首詩而得朝廷恩遇、美女青睞的，史不絕書，真可說是文士風流，躊躇得意了。可是文學因時代而不得不轉移演化，因唐詩的歌唱，而慢慢增損字句，再把整齊的句法攤破，詞的產生，溯流已在盛唐中唐之間。顧起綸曰：
「唐人作長短句，乃古樂府之濫觴也。李太白首倡憶秦娥，悽惋流麗，頗臻其妙，世傳太白所作，尚有桂殿秋、清平樂等，亦有以太白時尚無詞體，是後人依託者，或以菩薩蠻為溫飛卿作，然湖山野錄謂魏泰輔得古風集於曾子宣家，正以菩薩蠻是太白作，則流傳亦已久矣。」
．李白 菩薩蠻
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧，暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急，何處是歸程，長亭更短亭。
．李白 憶秦娥
蕭聲咽，秦娥夢斷秦樓月，秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕；音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。
菩薩蠻是五七言句，還是詩的句法。憶秦娥又有三言四言。至唐末五代花問尊前兩部集子，大都是短篇。
．溫庭筠 南歌子
轉盼如波眼，娉婷似柳腰，花裏暗相招，憶君腸欲斷，恨春宵。
．皇甫松 憶江南
蘭燼落，屏上暗紅蕉，閒夢江南梅熟日，夜船吹笛雨瀟瀟，人語驛邊橋。
．馮延巳 調笑令
明月，明月，照得離人愁絕。更深影入空床，不道幃屏夜長。長夜，長夜，夢到庭花陰下。
這時長調極少，就近世所見敦煌曲子，雖有長調，但也不是極成功而普遍流行的。詞體到了宋代而大盛，北宋源於唐五代，小令居多，至柳永而發展慢詞，秦觀、蘇軾、周邦彥、辛棄疾、姜夔、吳文英，由淺斟低酌的風格，而變為慷慨奮發的高唱，詞就成為宋代文學的代表。
（節自三民書局《新譯宋詞三百首》）
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