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卷前引語
卷前引語
．亦玄
本書是拙作《新編台語溯源》的續篇。不過二本書出版的時間，已隔離將近 7 年了。
《台語溯源》原是民國 65 年間，筆者應中國時報在美國發行海外版時的一個專欄。六十六年結集由時報出版公司發行。到了 77 年，再添入陸續發表的新作，增輯為《新編台語溯源》，仍由時報出版公司印行。
這本書出版後，頗引起海內外讀者的興趣，先有華視電視台的「連環泡」及中視電視台的「大家一起來」，採為播出單元。後來巴西的《美洲華報》和美國的《華盛頓新聞》等也予以轉載；嘉義吳鳳工專也採摘若干章則，作為國文教材。
以後「台語溯」復蒙《歷史》月刊闢為專欄，藉時事為引言，由筆者按月撰述 1、2 則，幾年累積下來，剛合 100 之數。現在再由時報出版公司出版。但為了有所區別，另訂書名為《新編台語溯源續篇》。其實意識形態，和《新編台語溯源》，都是一脈相承的。
我國地大族眾，方言極多，要探討其正確的字根，是極其困難的。胡適先生在《海上花列傳》序中說：「但是方言文學有兩個大困難，第一是有許多字向來不曾寫定，單有口音，沒有文字。
第二是懂的人太少。」這也就是說把方言形諸文字時，常有你寫這個字，我寫那個字的情形，弄得讀者一頭霧水。
就拿「閩南語」（台灣代表語言）為例，便有「河洛語」、「福佬語」、「鶴老語」，諸種寫法，無法統一。坊間尚有一些《台語辭典》，編者不溯根據，但循音捕字，全憑自己的意見，去詮釋「××，××也。」就更加離譜了。
對於這個問題，筆者認為既稱「溯源」，絕對不能自以為是；必須字字有來歷，或在傳世的文學著作中已被用過的，才能算數。如果尚有懷疑，寧可暫擱一邊，等找到可靠的故實時再說。
例如，我們常在書報上，看有人把東西的韌性寫成「Q」。「Q」是英文，自然不是字根；但「Q」又如何寫法呢？
我苦思多年不得，也曾想到莫非是「勼」、「糾」、「虯」三字中某一個字的變音，但終因未見出處，一直不敢動筆去寫它。
有一次，我特地向風土專家林衡道教授求教。林先生分析得好：「福建原有許多少數民族。當年漢民族從北方南下，和他們雜處，在語言上便有了混雜。也許「Q」正是某族人的形容詞，而他們並無文字，我們又從那裡去找漢文的字根呢？」
退休之後，因為續撰「台語溯源」，我幾乎把大部分的時間，泡在圖書館中去搜求資料，或是走訪父老親友採訪俚諺口語，一有所得便欣喜若狂。想不到當年偶然踏進了探索方言的門檻，久涉成趣，竟發現那是一座寄情遣興，消磨歲月的樂園，每每有王國維先生名句：「四時可愛唯春日，一事能狂便少年」（曉步）的感應，感到十分僥倖。
期盼本書的出版，能讓讀者諸君分享一些「原來如此」的方言尋根之樂。不過文中漏誤或牽強的地方，可能難免，尚祈方家大雅不吝指教，以作為今後修正的參考，就更感欣幸了。
1996 年春天于台北
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