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前 言
打開這本書，就會產生一個問題：為甚麼在今天仍然要提倡讀魯迅作品？
我在一篇文章裡這樣談到我的理解與思考— 前不久我和一位年輕朋友談起每一個民族都有自己的一些大師級的思想家、文學家，他們的思想與文學具有一種原創性，後人可以不斷地向其反歸、回省，不斷地得到新的啟示，激發出新的思考與創造。這是一個民族精神的源泉，應該滲透到民族每一個生命個體的心靈深處，這對民族精神建設是至關重要的。我立刻想到了魯迅。在我看來，魯迅正是這樣的一位具有原創性的現代思想家和文學家。他的思考的最大特點是，始終立足於中國的土地，從中國的現實問題出發；而對問題的開掘，又能夠探測到歷史和人性的深處與隱蔽處。因此，他的思想與文學就既有極強的現實性，又具有超越性和超前性；而且絕不是某種外來思想或傳統思想的搬弄，而是真正的「中國的與現代的」，並且創造了自己獨特的話語體系。他對中國的社會結構，中國的歷史文化，中國的國民性……的深刻體認與剖析，使他對中國國情的把握，達到了前所未有的深度和高度。魯迅的思想與文學是「20世紀中國經驗」的重要組成部分，是最可寶貴的世紀思想文化遺產。我們今天在現實生活中遇到新的問題，總能夠回到他那裡，會有意想不到的新的發現，成為新的思考與創造的一個起點。魯迅當然不會給我們提供解決現實問題的現成答案，他給我們的是思想的啟迪；魯迅當然也有他的局限，我們正是要從他已經達到的，以及他還沒有達到的地方出發，去面對我們今天的問題，進行新的思考與創造；魯迅當然不是唯一的源泉，在我們民族的古代與現代究竟有哪些具有原創性，因而具有源泉意義的思想家、文學家，是需要研究與討論的。在我看來，要使這樣的可以作為民族精神源泉的思想與文學在民族心靈深處扎下根來，就必須從中、小學，大學教育抓起。我們可以設想，每一個中國人在他接受教育階段，就對包括魯迅在內的民族大師的思想與文學有一個基本了解，奠定一個深厚的精神底子，以後，他無論學甚麼專業，從事甚麼工作，都會受益無窮。(《「於我心有戚戚焉」—讀王景山先生〈魯迅五書心讀〉》) 在某種意義上，可以說魯迅的作品是應該終生閱讀的。本書所起的是一個「導讀」的作用，即引導年輕朋友去讀魯迅作品。每一講都會對魯迅的某篇或某幾篇作品做詳細的文本分析，同時引發開去，談魯迅思想與文學某一方面的問題，並連帶一批作品；而每一講後面，都開列「閱讀篇目」，便於讀者自學。只要讀者因了本書的介紹，對魯迅作品產生了興趣，自己去讀原著，並有了自己的思考，我就算完成了任務。讀者打開魯迅原著之日，即是本書「壽終正寢」之時，這也可以叫「過河拆橋」—這是本書的作者對讀者的唯一期待。
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