你一定看得懂的易經六十四卦〔附｜全新繪製「易經六十四卦占卜牌卡」╳收納絨布袋〕(CFO0300)

類別： 心理‧勵志>人生顧問
叢書系列：人生顧問
作者：劉蟠
出版社：時報文化
出版日期：2018年01月26日
定價：998 元
售價：788 元(約79折)
開本：18開／平裝／416頁
ISBN：9789571372716

【作者序｜前言｜內文摘錄】

▼  前言

▍前言｜研究《易經》，講求「體用兼備」

回顧《易經》的演進史「人更三聖、世歷三古」，尤其經過至聖先師孔子的儒家思想、道德哲理導向後，更大大提升了《易經》的形象與使命。自四、五千年前伏羲氏於新石器時代中晚期始創八卦，三千年前文壬、周公父子作卦辭、爻辭，及至二千五百年前孔子及其弟子作「十翼」來導讀《周易》、讓《周易》一直流傳至今、成為中華文化不朽的經典著作。

有人認為研究《易經》的目的，絕非用來占卜，認為研讀《易經》的主要目的、大體上只是為了明白哲理、了悟人生；對於這種論述，我個人有所保留，因為凡事都有其階段性，在不同的階段、自然有不同的需求與境界。

其實真相很簡單，文王作《周易》的原始動機，本來就是為了占卜。但古昔聖賢荀子說「善為易者不占」，意指「不占之占」才是高層次的占卜；與孫子兵法裡「不戰而屈人之兵、善之善者也」有異曲同工之妙；先賢鼓勵我們要澈底把《易經》學得通透，當我們思想裡無時無刻都蘊藏著《易經》的智慧時，通陰陽、剛柔之理，洞察先機，知所進退，凡事都能順天應人，自然能夠達到「福由自召、祇在心田」的境界，憑藉的是「禍福無門、惟人自召」的基本道理。

我想一位劍客，手中有劍是極為正常的、若再能持劍衛道、更是俠客的表現；當有一天，俠客手中的劍不見了、他說：「手中無劍、劍在心中」；因為當初的劍客早己化身為「劍仙」的境界。反觀學「易」，如法泡製，假以時日、大家自然都可以達到「善為易者不占」的最高境界。

但依筆者淺見認為，《易經》的義理是「體」，必須透過文王、周公所作的「卦辭」、「爻辭」、及孔子所著《十翼》中的「繫辭」、「象辭」、「彖辭」等深入研究、才能更充分學習到《易經》的真髓；但占卜的行為是「用」，透過不斷作占卜來印證易理，愈能體會出其中之奧妙。《易經》是我國淵源流長、高深又實用的人生參謀作業工具，如果只把《易經》侷限於談哲學的範籌，而放棄了它優越的基本使用功能，則未免可惜！

當我們在研讀《易經》時，必先了解自己當下想要學的是什麼？隨著學習層次的不同，在不同階段，把焦點放在適當的地方，我想大家如果能夠用這樣的態度來研習《易經》，才有機會達到「體用兼備」的理想境界。