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漫畫孫子兵法．韓非子(FC0004)──戰國的藝術與國家的秩序

類別： 作家系列（本國）>蔡志忠經典漫畫
叢書系列：蔡志忠經典漫畫
作者：蔡志忠
出版社：時報文化
出版日期：1992年09月15日
定價：350 元
售價：298 元(約85折)
開本：32開／精裝／260頁
ISBN：9571304964

【作者的話｜王曉波序｜徐瑜序】

▼  徐瑜序

戰爭的藝術──孫子

自有人類以來，戰爭在歷史上就未曾停止。中國歷史上相傳黃帝曾以七十戰而定天下，黃帝之後，五千年間，無代不有戰爭，國家由戰爭而立，亦由戰爭而亡，國家在戰爭之中交替興革，歷史也在戰爭之中隨之演進。呂氏春秋上說：「古聖王有義兵，而無偃兵。兵之所自來者上矣，與始有民俱。凡兵也者，威也；威也者，力也。民之有威力，性也，所受於天也，非人之所能為也。武者不能革，而工者不能移，兵所自來者，久矣。」（孟秋紀）呂氏春秋自人性說明戰爭之起源，雖不無商榷之處，但是戰爭無法在人類社會中消弭，卻是不可否認的事實，因此人類對於戰爭應有正確的知識和認識。

戰爭既是人類社會所不可避免者，所以歷代講武論兵者，均就不同的角度去觀察戰爭、研究戰爭，以期求得一種適應戰爭的態度和方法，孫子就是其中最傑出者。孫子是申國最偉大的兵學大師，他所身處的時代正是戰爭的最頻仍；諸侯兼併最劇烈的春秋時代，而他的十三篇兵法，不僅言簡意深，歸納出戰爭的原理原則，而且是最有系統的軍事理論，舉凡戰前之準備，策略之運用，作戰之佈署，敵情之研判等，無不詳加說明，巨細靡遺，周嚴完備，我國歷代將帥沒有不讀「孫子兵法」這部書的，凡是講武論兵者，皆以孫子的兵學思想為依歸，孫子所主張的「智」、「信」、「仁」、「勇」、「嚴」，成兩千五百年來中國軍人的「武德」，也塑造了中國軍人的典型。

在孫子的兵學思想薰陶下，歷代名將幾乎皆循著他所揭示的戰爭原理原則，統軍作戰，克敵制勝，他在中國兵學上的地位，如同孔子在儒家上的地位一樣，因此我們可以說：孫子是中國的「兵聖」。

「孫子兵法」問世後，即廣泛的流傳，韓非子「五蠹」篇中說：「今境內之民皆言兵，藏孫吳之書者家有之。」可見早在戰國時代即已家喻戶曉。漢代時，武帝看大將軍霍去病不好古籍，「嘗欲教之以孫吳兵法。」（見漢書列傳）三國時，曹操最讚賞「孫子兵法」，他是第一個為兵法做註解的人。曹操之後，歷代都有人研究，有的從文字的意義註釋，有的就語句的內容發揮；有的用以往的戰史印證；計有百餘家之多，「孫子兵法」受到歷代的重視程度，可見一斑。民國以後，研究「孫子兵法」者，不僅對十三篇原文多方考訂校正，而且自現代軍史觀點發揮孫子兵學精義，我國軍更以孫子兵法為指參必修課程；將校必讀兵書，軍事教育單位對孫子之戰略戰術思想研究最多，也最深入。

不僅我國軍事教育重視「孫子兵法」，世界各國亦莫不然。日本接觸「孫子兵法」最早，也最用心研究，平安時代滕原佐世的「國見在書目錄」中已有記載，相傳是奈良時代的吉備真備所帶回。日本歷代對「孫子兵法」的註家之多，不在我國之下，而且分流派，如「北條派」、「山鹿派」等，各有其師承。早期日本流傳的兵法，如「甲陽軍艦」、「信玄全集」、「兵法記」、「兵法秘傳」等，都是以孫子的兵學思想為中心，日本人是崇拜孫子，尊稱他為「東方兵聖」，以示崇敬。

在歐美方面，1772年時，傳教士亞茂德（J. J. M. Amicy）譯「孫子兵法」為法文，名為：「中國軍事藝術」（Art Militaire des Chinois），這大概是第一部西方譯本，拿破崙及德皇威廉第二均曾大加讚賞。另外英人蓋爾斯則在1910年出版：「孫子的戰爭藝術」（Sun Tzu on the Art of War）英文譯本，此後歐美各軍事院校均以「孫子兵法」為必讀經典。1964年美國陸軍湯瑪斯將軍編輯的：「戰略之根基」Roots of Strategy中，也以「孫子兵法」為世界兵學代表作之一，可見「孫子」在現代軍事思想中的價值，孫子實在可以稱為「世界兵聖」。「孫子兵法」一共是十三篇，這十三篇是：始計、作戰、謀攻、軍形、兵勢、虛實、軍爭、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間。構成一套體系完整的戰略戰術思想。

其實，孫子的思想不僅影響中外軍人，即一般人而言，孫子所創立的許多觀念也早已深深的注入中國人的腦海中，舉例而言，如：「勝兵先勝」、「不戰而屈人之兵」、「知己知彼」、「以迂為直」、「攻其無備、出其不意」、「至人而不至於人」等，這些觀念已不是單純的軍事術語，同時也成為一般人習見的口語，這些口語所涵括的意義，正代表許多中國人行為上的準繩，往往在不知不覺之中，運用這些原埋原則，只是一般人習焉不察罷了。所以蔡志忠先生運用他的繪畫技巧，把經典用通俗漫畫表達出來，讀起來倍感親切，正是這個道理。而讀者透過蔡志忠先生的筆觸，一定也可以對孫子的兵學思想，有深入淺出的體會，那麼新中國出版社推出的這一部畫冊，實在是極有意義的一件事了。