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聖堂教父(4)(HC0064)

類別： 圖文‧漫畫>HIGH COMIC
叢書系列：HIGH COMIC
作者：史村翔著、池上遼一繪
譯者：王珠惠
出版社：時報文化
出版日期：1994年11月26日
定價：90 元
售價：81 元(約9折)
開本：32開／平裝／218頁
ISBN：9571314110

【導讀】

▼  導讀

現實中的聖堂教父

．何謂流氓？

Ya是數字九的發音，Ku是八，而Za則是三，在本人的「天九牌」賭博玩法中，九加八加三是二十，其點數為零，就是台語俗稱的「彆十」，是形同癈物、毫無用處的必輸牌，而日本人將這三個字湊起唸，意在形容社會上一些無賴漢、法外之徒及所謂的不良份子，把它解釋為中文，就是我們俗稱流氓、迴迴人的意思。我們對有組織的流氓稱之為黑道或幫派份子，而日本則叫做「暴力團」。會用「Yakuza」這個具有強烈眨義的字眼來形容流氓，可以看出一般日本大眾對於黑道份子的輕視、不屑的態度，但諷刺的是今天日本流氓的身價，可完全不像是一無是處的社會邊緣人。

隨著日本經濟高速成長腳步，黑道份子不但逐步組織化，更進而企業化。在今天的日本，已很難看到為生活所逼，挺而走險去幹兄弟、或是在街上四處橫行收保護費的小混混了，從前那種滿嘴義氣、靠武士刀械鬥爭地盤的傳統流氓時代已經一去不復返了，取而代之的則是西裝革履，滿腦子搞錢招數的現代大哥，換言之現在的日本流氓有了更新的身份──生意人。以前犯罪這字眼對於流氓而言，是幹兄弟的必備條件，然而對於現在的黑道人來說，會犯罪表示混得不夠高明，自擋財路的象徵。

．現代的日本幫派

儘管現在日本黑道經營的行業依然不脫毒、賭、淫的基礎，但是其範圍與方法都有別以往，如今開設地下銀行，販毒、軍火走私、包娼、包賭、洗錢等此類黑色生意，不但可以正當企業招牌作掩護從事跨國際的流通，而且還能把賺來的黑錢轉投資到正當生意，如電影、音樂、餐飲等現代娛樂行業，一方面可以漂白形象，另一方面可收多角化經營的效益，做到此等級的幫派已不叫幫派，而是現代企業了，它的實力已可與一般的正當企業鼎足而立，相互競爭了。論組織嚴明、忠誠團結、講求策略等，日本幫派與日本企業有很多共同特色，但是黑色企業卻擁有一種一般企業所沒有的競爭優勢，那就是「暴力」。金錢、兄弟加暴力，是黑道組織在現代社會生存的必備條件，而這三位一體的結合，使得黑道幫派不但可以隨著社會腳步成長，更可以匯成一股不可小顱的社會實力。

．黑道存在的理由

據日本警方近年來的統計，日本的黑道份子約有十萬名左右，但官方數字與實際數字差距多大就難以料算了，而目前日本三個勢力最大的幫派分別是山口組、稻川會及住吉聯盟，統合有五萬名以上的兄弟，這幾大幫派，不論組織名目、活動，都早已是完全公開化了，而其財力與人力，不只是其生存基礎，更是其與政商界串聯、建立合作關係的籌碼。

任何國家的黑社會的壯大，都不出二個主要因素，一是黑道長期擁有非法暴力，一般民眾僅能不滿，卻沒法對抗，二是唯一的天敵──政府，不願用合法暴力（法律）來解決它。事實上，第二個因素，才真正是黑社會存在的理由。和世界上其他右翼主政的國家一樣，二次戰後日本自民黨為求壓制左翼勢力就經常與黑道合作，運用地下暴力打擊左派組織和運動。從五十年代的全球反共政潮到六十年代的學生運動，日本自民黨便常與黑道掛勾，以對各種反對運動進行滲透、反間與破壞，到了70年代以後，隨著日本經濟起飛，雙方逐進一步建立起大宗利益輸送管道。自民黨這種扶黑打左的方法，是全天下所有右派政黨為達執政目的，不擇手段的招數之一，然而這卻為日後社會秩序及政治管理埋下了腐敗的種子，因為進入了80年代日本的政、商、黑之間已洐生出外人難以窺究且盤根錯結的利益共生關係了。

．聖堂教父的掘起

如果想要了解日本黑白兩道的現況，就得先認識一個人，他就是有「日本杜」始作俑者。

兒玉在二次大戰期間是右翼團體的活躍份子，曾服務於海軍特務機構，除了幹特工之外，他還接受軍方委託從事軍需品的調度，所以他在戰時已儼然是黑市教父了。而在日本戰敗投降後，兒玉被判為A級戰犯，鐺鐺入獄，但是他手上的軍需品（如黃金、鑽石等）價值上億的物質，卻全被他飽入私囊，在出獄後兒玉便利用這筆資金及他原本戰前的黑市威望，建立了他的教父地位。

兒玉不但擁有黑社會實力，更具備政黨關係，舉凡戰後政界要人沒有不與他有交情，他可算是戰後日本金權政治的幕後主宰，他一方面以巨資來攏絡控制政客，另一方面以他的政治交情來鞏固其黑道勢力，在這完美的兩面平衡下，他得以日益狀大，在進入了60年代後，他已是日本這個國家機器的地下統領之一了，執政黨的派系紛爭、組閣風波都需要靠他來攏平，甚至1960年的反美學運──安保鬥爭中，自民黨為了穩定政權並儘速肅平暴動以迎接美國總統艾森豪訪日，當時自民黨總幹事長川島正次郎便與兒玉密謀動用黑道兄弟與右翼份子合作，進行大規模反學運行動，後來由於艾森豪取消行程，才使得這次有計劃性的組織民間武力的勾當沒有被正式擴大。

．教父的霸業美夢

兒玉在學運事件中展現其對自民黨及黑社會的影響力之後，為了進一步擴張其右翼陣營，逐向日本各大幫派提出成立「東亞同友會」的構想，表面上是一個建立各大幫派彼此交流溝通的組織，但是任何明眼人都看得出，其實真正目的是兒玉想籍此將各大幫派統合在其門下，他想當日本獨一無二的教父，後來由於當時日本第一大幫──山口組拒絕加入，而使得他美夢難成。但是他在1963年時聯合稻川會及東聲會結盟，成立了「關東會」，關東地區的兩大黑道勢力，還是納入其掌中。而兒玉此時的地位如日中天，他一手舖設起的利益往來關係網，讓他有如地下總理般，即可左右日本政府亦可監控日本黑道活動。他為黑白兩道架起交易管道，也為日本日後的金權政治開發新的遊戲規則。在他身上真正體現了黑白兩道本是一體兩面的道理，兒玉就是那成其一體的幕後黑手，而不論那一邊都不敢輕易得罪於他，因為他同時掌握了管道及利益，這二張王牌不但實現了他的權力慾望，也為他造就了一個至今或甚至永遠外人都無法了解、進入的地下幕府。這是聖堂，一個從開始到消失都沒人能碰觸的神秘區域。

兒玉譽士夫這個角色的發跡，除了依靠他本身深諳權術謀略之外，最主要的原因還是由於日本戰後政治與經濟體制本身的貪焚性質所催生的。然而兒玉這位聖堂教父的下場，也與世上所有貪戀金錢與權力者沒有兩樣。

．獨裁者的秋天

1962年2月日本爆發了，全球聞名的貪污案──「洛克希德醜聞案」。美國洛克希德航空公司為了在日本銷售客機，便通過日本九紅公司向政界行賄，由於當時美國證券交易委員會在調查其海外增資時，發現了二千二百萬美金的金額流向不明，而美國參院逐即召開聽證會，才使得事件曝光，由於涉嫌收賄範圍小從譏員、運輸大臣大到首相田中角榮及兒玉譽士夫，被偵訊的官員更是不計其數，一時間舉國震驚。

兒玉雖然受到波及，以他的關係及地位，全身而退絕不是問題，但是由於洛克希德醜聞的肇事者是美國，這點挑中了日本在安保鬥爭後壓抑已久的反美情結，在輿論群起圍攻下，社會反彈效應不斷擴大。「政治獻金」這個日本人民深痛惡絕卻又揮之不去的社會陰影，這次被搬到檯面上大肆抨擊，最令日本人難以接受的是，首相田中角榮竟是主要嫌犯，而且連兒玉本人的事蹟，也被美國新聞週刊（News Week）拿來報導，成為國際性的話題。

雖然事後經過長達十多年的審訊，只有前首相田中角榮被確定有罪，但兒玉自難見容於日本民眾，審訊未終結前即溢然而逝。縱橫黑白二道數十載的兒玉譽士夫，絕未料想到最後竟會栽在第三勢力──媒體的手中。儘管兒玉在現實社會

．金權政治與黑色豪門企業

兒玉挾帶惡名而逝，但日本政界與黑道的亂象卻未隨之消弭，在失去了他這個幕後主宰及仲裁者之後，反而助長了利用特權搜刮利益的惡性競爭。因為對於之後的政界而言，兒玉已為執政者完成了金權政治的規範；對黑道來講，兒玉提供了漂白身份的方式及與政界交易的管道。這些都不可能隨他而去，因為遊戲規則已經定下來了，永遠會有逐臭之夫，緊跟著龐大的金錢利益，前仆後繼地自甘投入那腐敗的深淵。

近十年來，日本每年不斷都有關於政治獻金的醜聞發生，從田中角榮至今歷任首相沒有一個不沾到邊，就算今天自民黨被趕下台，金權惡風也不可能杜絕一清。34年的一黨執政，使自民黨不但掌握最大的國家資源，也讓它掌握了資源分配的權力與系統，換作其他政黨執政，它也必須靠著原有的遊戲規則來玩，否則就沒有插足權力核心的機會，這是金權政治被制度化後的宿命惡果。而伴隨著這股歪風而長的日本黑道，也陸續轉形成功並擴大經營勢力。儘管在1992年日本國會通過「暴力團對策法」，使得執政黨有機會整肅日益膨張的黑色勢力，但是這也只能拿來對付一些中小規模的幫派，對於那些成立多年、組織龐鉅的名門大派，卻難收成效，因為他們早已不算是暴力團，而是現代黑色豪門企業。法律只能打沒漂白的蒼蠅，卻打不了那隻吸收特權養分長大的黑色老虎。有光就有影，黑社會是所有利益分配不均的資本主義社會中，富麗堂皇外衣下的惡性腫瘤。