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聖堂教父(9)(HC0069)

類別： 圖文‧漫畫>HIGH COMIC
叢書系列：HIGH COMIC
作者：史村翔著、池上遼一繪
出版社：時報文化
出版日期：1995年03月26日
定價：90 元
售價：81 元(約9折)
開本：32開／平裝／218頁
ISBN：9571315486

【譯者手記】

▼  譯者手記

黑道治縣　金權治國的──揭穿者

這是一部直挑政治黑幕的作品，也是一個既荒謬又坦誠的理想。

在民主政治的糖衣下，常包裹者貪腐的金權與黑道，這是所有號稱民主社會的共同產物，在這亂象叢生的民主世界中，政治旱已是民聚心目中最污穢的代名詞，《聖堂教父》正是一部利用漫畫來痛陳日本這個政客與流氓橫行天下的國家。曾留學日本，現任廣告界導演的王啟在，是《聖堂教父》的翻譯，在以下的譯者手記中，他將為讀者詳敘，在翻譯這本激勵人心的佳作的同時，亦強烈感受到書中的日本，幾近等同現今的台灣，而在深思之餘，隨筆回觀那不久即將邁向金權政治斷崖的台灣。

．新媒體的功能

現今的台灣到處充斥著日本漫畫，其主要種類不外分為少女少男的愛情漫畫，運動英雄式的漫畫，不然就是世紀末的科幻漫畫等等，而這些漫畫都是為主要消費者所好而繪製的。走的路線也是漫畫的最大特性──消遣和娛樂。但反思漫畫的形式，它除了消遣和娛樂既有的印象外，也可走出了另一條不同路線，那就是藉由淺顯易懂的漫畫特質來探索深奧難解的學問及學說，或是反映現今社會問題，批判一些不為人所知的現象和弊病，漫畫這種讀物現在也已經肩負起一種時代的使命感，我想不久的將來，漫畫會脫去舊有的印象外表，那時漫畫會是一股新媒體力量的誕生。

「聖堂教父」這部連載的漫畫，就是眾多漫畫中的異類，原書名Sanctuary是聖域、聖堂之意，作者池上遼一（作畫）、史村翔（編劇）將一般人不易觸及的政治與黑道二大黑盒子，稱為「聖域」，雖然題材是屬於漫畫市場中，較冷門的政治性題材。但故事情節，高潮迭起、節奏明快，吸引讀者外，更重要的是它藉由情節的推演，毫不留情地把當今日本的政治圈和黑社會的內幕揭開，讓讀者一窺究竟，身入其境。聖堂教父在消遣娛樂的漫畫外表上，又加上批判和指摘，難怪在日本連載時，深受大眾的喜愛，我想日本讀者在閱讀時，內心一定拍手叫好。身在台灣的讀者，若是看這部作品也會感同身受，那是因為我們的政治生態就如同「聖堂教父」所描繪的。

．民主政治的墮落

日本這個國家在隋唐之後，曾幾乎在文化上變成比中國更中國的國家，如今在經濟上又變成比美國更美國的商業國，而政治上更是一個比任何國家都政治的國家。其實不只日本，在資本主義的民主政治體制下，各先進民主國家中，政治幾乎與金錢政治是劃上等號的。二次大戰是日本明治維新以來，政治上的一大分水嶺。戰前軍閥耍槍桿子、火藥味濃，政治權力，全被軍人掌控。敗戰後，則是一百八十度的大轉變。在民主政治的大機器中，長期執政的自民黨，在譏員、政客、女人與企業間，編織成綿密的利權網路，大玩金錢遊戲。雖然日本是首屈一指的民主國家，但隨著經濟的高度繁榮與發展，其政治運作，也出現日益嚴重的銅臭味，政府高官幫企業賺大錢，企業再將營利回饋官員的例子，各國都有，但像自民黨與企業界之間發揮得如此徹底的倒是少見，歷任自民黨總裁（總理大臣）似乎沒有人不跟貪瀆、逃漏稅等嫌疑扯上一腿的。民主政治是需要監督的，但是如今人民選出的監督者──議員，為了生存（謀利謀權）卻自甘陷入了這股金錢政治的洪流裏了。

「政治」，到底是何物，中學課本裏有一篇記載孔子詢問眾弟子，若有一天可施展各人執政理念時，應如何治國，其弟子子路、冉有等都各言其志後，孔子問曾晢、曾晢說：「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂、風乎舞雩，詠而歸」。這是多麼高的政治境界，而今環視台灣的政治圈中，我想到的是「暮春者，華筵既成，商者五六人，黑道六七人，浴乎酒……。」從新聞上看到「金錢治國」、「黑道治縣」更是令人觸目驚心，不知所措。

而黑道在日本又是如何？現在日本的黑道人物，已非昔日差遣一批小爪牙、欺壓良民、收保護費、到處惹事生非的混混。隨著時代的變遷，黑社會也已經企業化了，不再幹些為了一點小利潤而敗壞名聲的事了。他們經營賭場、介入賽馬、走私毒品、槍械、賺大把鈔票，黑道人物已經漂白成為具有社會地位的公司董事長、議員，再藉由這個名正言順的身份去搞工程、做各種投資生意，表面上風光體面，實在看不出骨子裏的黑道身份，他們也因此黑白二道都罩得住，鈔票也越滾越多，也愈有本錢踏入民主政治的殿堂，幾年前日本山口組老大，會公開抗議國會通過，在法律上將幫派視為犯罪組織，在關西（大阪）的大本營，還成群結隊上街抗爭。這已不只是令人啼笑皆非的新聞事件罷了，而是不禁會讓人深思，今後該何去何從，難道偉大的民主政治就是金錢與黑道政治嗎？

．聖堂之夢

「聖堂教父」裏的二位主角，從鋒火連天的柬埔寨回日本時，見整個日本已無生機，看不到未來的夢，他們有野心要改造日本，而最快最有效的管理就是從黑白二道著手，二人猜拳決定各人的發展的途徑，於是二人以生命做賭注，發誓要成為日本的首相和黑道教父，當然這條路到處佈滿危機，艱辛異常，這也就是聖堂教父精彩之處，吸引人想一窺他們二人是否可達到願望，而深深期待著。

聖堂教父的作者，將一個杜撰的人物，放在真實的環境中，藉由二位主角去批判和揭發常人不會觸及的二個「聖域」地帶。如書中主角所言，有光就有影，有白就有黑，這世上永遠沒有真正安寧的一日。但若將光影合一，黑白混合，那情形會是如何呢？這是個有趣的發想，現實環境是不可能的，但在聖堂教父裏是可以期待的，也當作是對這個大環境提出一個荒謬又直接的抗議。聖堂教父可說是都謳歌黑色暴力的作品，所以它是限制級的讀物，不適合未成年人閱讀，其理由表面上是整個故事節涉及太多暴力和些許色情（畫面）、怕影響未成年人的心智發展。但另一方面，它展現赤裸裸、血淋淋的成人現實世界，雖與我們「教育」精神背道而馳，但若從這部作品裏去身歷其境，了解政治與黑道這二大內幕，對台灣讀者而言，至少可以舒洩孤憤吧怒！

．走向金權政治斷崖的日本與台灣

在日本三年多的求學日子裏，平時都忙於對語文的學習、打工和課業上的各種報告，對於日本的了解，也都由這些層面為出發點，而對日本政治的了解，可說是微乎其微，與周遭的日籍師友談及日本政治，他們幾乎都是一句：「太污穢了」，當作開場白，也是結束語，不願多談。彷彿這句話就是最好的註解，也像是對本國政治的一種冷漠的抗議。

直到每逢學校寒暑假，在當地旅行社兼差當導遊，基於工作上需要，才認真地去了解日本政治，這時才驚訝，日本政治真的是「太污穢了」。美其名亞洲最先進的民主政治國家，其實也可說是銅臭味最重的民主政治國家。每當帶著台灣旅客參觀日本皇居（皇宮）後，總會順道到旁邊看看外表莊嚴、雄偉的國會議事堂。然後以聳動標題似的話，來說明日本政治的黑幕，原想台灣旅客會有興趣來進行話題，讓我大放厥辭，一吐為快，但台灣的同胞們，卻常是一臉漠然，除了拍張照片，還會順口告訴我：「導遊，台灣政治嘛是同款黑！」。這句話讓我這個海外遊子不得不思考台灣是不是也一步步地走向金權政治的斷崖？

回合灣工作已有五年了，對台灣的現況是無所適從，理不出一個完整的思考體系，一深思，就是一個「亂」字而不解。如今已不是適應了這個環境，而是自我麻痺了。今年陸續翻譯了幾本時報出版的《聖堂教父》，卻又讓我的政治思考再度覺醒，《聖堂教父》不再是一部描寫日本政治與黑道的漫畫書而已。它像一把利刃，劃開了台灣政治與黑道的內幕。我想起那些我帶過的旅客，他們要是看過《聖堂教父》，一定會說：我知道，為什麼台灣政治會這麼黑了。