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人的史實
人的史實：
．曼紐爾‧艾林葛若薩主教（Manuel Aringarosa）
《達文西密碼》中的西班牙主業會（Opus Dei）主教，其名字在義大利文意指「燻青魚、引人岔開心思的東西」。然而，我曉得作者喜歡玩文字遊戲與概念，所以不認為他講的是眾所公認的事。
由於主業會是屬於個人的高階教士自治社團，只對教宗負責，所以艾林葛若薩並沒有地理上的實質教區，只隸屬主業會網絡的一部分。天主教會有不少主教及紅衣（又稱樞機）主教，都認同主業會的宗旨。
．瑪麗‧修勒維（Marie Chauvel）
修維涅（Chauvignie）的瑪麗‧修勒維是法國諾智教會（Gnostic Church of France）冊封的第一任「蘇菲亞」（Sophia）。她在《達文西密碼》一書中是蘇菲的祖母，是個小小角色，但與她同名的人卻對書中劇情的影響甚鉅。
諾智教會創辦於1890年，創辦人是多奈（Jules-Benoit Stanislaus Doinel de Val-Michel, 1842-1903）。他創辦該教會的原因，是閱讀了第三世紀諾智派（又稱智慧派）的文獻，以及「卡發斯派」（Cathars，又稱潔淨派）的歷史；卡發斯派持二元對立觀，是異端教派，在13世紀初期權力很大，尤其在法國南部。多奈對此還附會了見著耶穌的異象，耶穌冊封他為諾智主教。多奈自稱見耶穌後，連著好幾夜召開諾智會議。期間有個靈魂接觸他，該靈魂自稱「蘇菲亞-阿夏默，永恆的雌雄同體」（Sophia-Achamoth, the Eternal Androgyne）。
這個靈魂多次來訪，結果便是多奈「漸漸相信，他的使命就是投身於恢復聖靈的女性面向，讓祂在宗教裡得到適當地位。」多奈自封「瓦倫泰二世」（Valentin II），在法國創辦諾智教會。該教會宣揚的教義，除了諾智派及卡發斯派的信仰，還有《聖約翰福音》（Gospel of St. John）及19世紀的「通神論」（Theosophy）。
諾智教會由成對的男女主教及蘇菲亞主持行政。瑪麗‧修維勒效法一位卡發斯名女人，也自稱「埃絲卡拉蒙德」（Escalarmonde）。她當上瓦索維（Varsovie）的蘇菲亞。
多奈也是共濟會「大東方會」（Grand Orient Freemason）的成員，他的教會「旨在呈現一完整系統的神祕共濟會制度」。
諾智教會把人類分為三級：「諾智」（Gnostic，也稱屬靈者），即追隨阿夏默之光的人；「心靈者」（Psychics，也稱屬魂者），位處光明與黑暗之間的人；「物質者」（Hylics），完全屬於物質世界，臣屬於撒旦。這一點粗略地遵循諾智派與卡發斯派的傳統。教會的組織呈階級系統，最上是宗主教（Patriarch），接下來是主教與蘇菲亞、祭司及女祭司、助祭及女助祭，最後則是常民大眾。
1895年，多奈離開自己的教會，改信羅馬天主教。他跟一位叫佐剛-帕吉（G. A. Jogand-Pages）的暢銷書作家合作，使用里歐‧塔西爾（Leo Taxil）此一筆名，出版了好幾本書，「證明」共濟會、玫瑰十字會（Rosicrucians）等等都是邪惡組織，都被稱作「帕拉丁」（Palladium，譯註：典故係特洛伊城的雅典娜女神聖石像）此一超神祕會社所操控。這些書裡提到祕典狂歡、殺兒童獻祭及崇拜魔鬼。佐剛宣稱，自己的訊息是得自已悔改的前帕拉丁徒眾黛安娜‧沃恩（Diana Vaughn）。只是，到了1897年4月18日，他公告表示，該系列書籍全是騙局。天底下沒有帕拉丁。黛安娜‧沃恩是他的祕書。他寫那些書，取得天主教廷的支持，是為了證明天主教會有多好騙，令教宗及主教群看來像傻瓜。
共濟會大發一笑，天主教會尬尷大怒，但只能悶不吭聲。只是，我不禁會好奇，有多少閱讀且相信「里歐‧塔西爾」系列書刊的讀者，最後會曉得那些書純屬虛構。對我而言，邪惡儀式的謠言，即使源頭早已被遺忘，仍然會徘徊不散。白紙寫黑字真的很危險，到最後它們會變成什麼模樣，你無法了解。
多奈最後又回歸到諾智教會。
諾智教會在20世紀分裂成好幾派，變得愈來愈玄祕，而不像傳統的諾智派。只是，雖然一度女性只能擔任次等角色，到今天大部分諾智教會實施男女平等，有好幾位女主教。
我相信，《達文西密碼》描述「錫安會」（Priory of Sion），有好些獨一無二的觀點，其源頭乃是現代的諾智教會，特別在強調「神聖女性」（Sacred Feminine）這一點。至於瑪麗‧修維勒，迄今我只發現一則註解談到她過世。法國諾智教會寫的歷史只列出她的名字，沒提她的成就。雖然在本書中繼續探討她，好像時機不宜，可是我打算未來多找些有關她的事蹟。
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