|
▼
神的史實
神的史實：
聖殿騎士團受審時，被指控的罪名之一便是他們崇拜「巴弗米特」這位異教偶像。宗教裁判官很可能認定這個罪名很合理，因為他們以前聽過這個神的名號。大部分中世紀歐洲人對伊斯蘭教信仰都不甚了解。古蘭經會在1140年代譯成拉丁文，是應克魯尼（Cluny）修道院院長聖彼得所託。然而，大多數人是道聽塗說，一知半解。
法國偉大戰士事功的故事集《武功歌》（chansons de geste）滿是描繪對抗「薩拉森人」（Saracens）的戰役；薩拉森就是他們指稱穆斯林的字眼了。故事中，薩拉森人是異教徒，崇拜很多神明，其中有阿波羅跟「巴弗米特」。
巴弗米特經常出現在《武功歌》，形貌不一，但總是與伊斯蘭教有關。例如在12世紀史詩《那邦尼的愛梅里》（Aymeri de Narbonne）中，他是那邦尼的薩拉森人諸王之一，愛梅里必須與其作戰。
「巴弗米特王養士
廿名異教武士其有之
彼等不信主，威嚴之王
亦不信其天上聖母」
12世紀末或13世紀初，十字軍東征詩《安提奧迪之歌》（Chanson d’Antiodie）中有個人物叫「巴蘇梅」（Bausumes）或「巴弗赫梅」（Baufreme），是薩拉森戰士的舅舅。13世紀的《紀堯姆兒歌》（Les Enfances Guillaume）也有個穆斯林角色叫「巴夫梅」（Balfumes）。
一般認為，「巴弗米特」是「穆罕默德」的訛誤，就語言學而言，不無可能。然而，我找到的史料都只說它是薩拉森王侯的名字。
沒有史料提到巴弗米特是古代生育之神的名稱。各個聖殿騎士團供述的「偶像」範圍始自有鬚男子的頭，「有巴弗米特的模樣，一個叫雅拉（Yalla，薩拉森字，很有可能是『阿拉』Allah的人）的黑白偶像，也是木質偶像。」
我的結論是：聖殿騎士團的教堂裡，也許真有聖骨遺物之類的東西。聖骨匣呈頭顱形狀，這很常見，甚至是塊聖人的顱骨。可能也有聖人的上半身。讀者知道宗教裁判官的手段後，會了解巴黎或許真有一具聖骨匣，或者根本沒有，其間毫無差別。好的逼供者即使不刑求逼供，都有辦法叫人什麼都招認。控告聖殿騎士團的罪名，直言之是取自「傻瓜才信的異端書」。巴弗米特只是整個故事裡牽強附會的東西。
|