亞歷山大大帝(XB0034)──在版圖的最前線
De La Grecc A L'orient : Alexandre Le Grand

類別： 西洋史
叢書系列：發現之旅
作者：Pierre Briant
       Pierre Briant
譯者：吳岳添
出版社：時報文化
出版日期：1996年09月20日
定價：250 元
售價：198 元(約79折)
開本：32開／平裝／184頁
ISBN：9571321397

【書摘 1｜書摘 2】

▼  書摘 2

公元前340年，亞歷山大16歲，父親出發征戰。這段時間裡，他得以行使攝政權，擁有王權和國璽。不久，他親自率領一支軍隊，討伐頑抗的色雷斯民族梅德人（Maides）。

公元前338年，他在喀羅尼亞戰役中指揮左翼部隊。獲勝後，他負責掩埋戰死的雅典人的遺骸：他一向打從心底讚賞璀璨的雅典文化，他終於有了這第一次，也是最後一次的機會，好好認識雅典城邦。

．亞歷山大繼承了父親腓力各方面的事業，終將實現他各項計劃

首先，亞歷山大到科林斯去，續訂公元前338年締結的條約，正式獲得統帥的頭銜，指揮即將登陸亞洲的各同盟國的部隊。

但是計劃耽擱下來，因為巴爾幹（Balkans）半島上有幾個民族造反，不時干擾馬其頓北方邊境地區。這些戰役並非預謀，但對馬其頓軍隊來說卻是一次演習。再說，也有必要讓馬其頓不受宿敵侵犯。

希臘人引發了一場暴動，使得遠征再次延期。腓力二世駕崩了，又有亞歷山大戰死在巴爾幹半島前線的傳聞，希臘各城邦便放下心來，準備為公元前338年所受的屈辱報仇了。

可是，年輕的亞歷山大國王發動了一場戰爭，迅雷不及掩耳，很快就平定了暴動：他包圍了底比斯（Thebes），當地人馬上棄械投降。

亞歷山大卻讓希臘「盟友們」作主，決定這城的命運。結果他們將底比斯夷為平地，讓所有倖存的底比斯人盡數淪為奴隸。這個做法十分殘酷，希臘各城邦嚇得要命，紛紛認錯，連雅典都投票通過決議，祝賀亞歷山大勝利。按照先後與腓力和亞歷山大訂立的條約，加入科林斯同盟的城邦向國王派去了部隊：在亞洲戰役期間，希臘士兵將當作人質，以確保城邦對國王的忠誠。

．伊索克拉底屢次形容為世仇的波斯對手，它的情況又如何呢？

波斯帝國當時稱為阿契美尼德（Achemenide）帝國，到了公元前334年，已經有兩百多年的歷史。早在公元前6世紀中葉，居魯士大帝（Cyrus le Grand）治下，波斯人就已前去征服中東地區的王國。

大約從公元前550到公元前525年，波斯軍隊連續征服了好幾個國家：米提（Media）王國，首都是埃克巴坦那（Ecbatane）、小亞細亞的利迪亞（Lydie）王國、新巴比倫（Neo-babylone）王國（位於美索不達米亞【Mesopotamie】，與地中海東岸地區）。此外，埃及也臣服於波斯之下。

在大流士一世（公元前521到公元前486年）時代，帝國仍然向四面八方大舉擴張。

由波斯帝國的結構可知，中東的地理政治狀況發生了劇烈的變化。自命為「王中之王」的「大王」，權威逼人，中東首次統一起來。

．藉由重要的交通幹線，波斯國王能迅速和帝國最偏遠的地區聯繫

從位於小亞細亞西部的以弗所和薩迪斯（Sardes），到美索不達米亞東端的蘇薩（Suse），有一條皇家大道。這條大道經過中亞的安西爾（Ancyre）、卡帕多斯（Cappadoce）、幼發拉底（Euphrate）河上游，以及兩河流域之間的巴比倫尼亞（Babylonie）和蘇西亞納（Susiane）。

「大道上沿途可見皇家驛站和上好旅店，一路上人煙稠密，十分安全。【……】薩迪斯距蘇薩的王宮13500斯塔德（stade，古希臘長度單位，約合0.17公里。13500斯塔德約合2300公里）。按每天前進150斯塔德（25公里）計算，走完全程正好90天。」

帝國的中央地區，也就是巴比倫城（Babylone）、蘇薩、波塞波利斯（Persepolis）一帶，另有皇家通道連接印度和埃及，國王的軍隊和信使在路上來去，受一支執勤認真的文通治安部隊保護。

公元前480到公元前479年，薛西斯一世在希臘打了敗仗，再加上雅典進攻，帝國遂節節敗退。儘管如此，公元前334年時，波斯帝國的疆域仍然綿延數千公里，西起愛琴海（Egee），東至印度河，北抵中亞，南到波斯灣和紅海。

公元前404到公元前343年，埃及曾脫離波斯帝國的統治，但阿爾塔薛西斯三世在位期間（公元前359-公元前338），波斯重又佔領埃及。

相反地，印度河流域實際上卻是獨立的。波斯帝國的領土在這裡分屬二十來個省，每個省由一位總督治理。在波斯語裡，「總督」這個詞的意思，乃是「權力的保護人」。

總督負責維持秩序，因此擁有國防常備軍與許多城堡和營地。他們也奉點收取稅捐和貢品，將財物納入國王的金庫和倉庫裡。

「大王」的財富多得令人難以置信，希臘人便有不少傳聞。亞歷山大到來時，國王的金庫裡有成堆的金銀，估計超過18000塔倫特（talent，古希臘重量及貨幣單位，相當於4500多噸），大部分尚未鑄成錢幣。亞歷山大就要到波斯帝國的各個首府，把它們奪走了。

帝國各地，種族文化差異奇大，波斯人征服之後，並未拉近彼此的距離

征服者的語言是古波斯語，只有波斯民族講這種語言。伊朗高原上的人，講各種語言，波斯語是其中之一。

波斯民族也只是眾多伊朗民族中的一支，而伊朗各民族之間，乃是靠共同的傳統和習俗聯接在一起。

被征服的民族依然講自己的語言，用自己的文字：埃及人講埃及語，抄寫者在刻寫紀念碑的銘文時用象形文宇，在紙莎草紙上則寫通俗體。

巴比倫尼亞還是使用楔形文字，小亞細亞的城邦則講希臘語。即使在波斯帝國的中心波塞波利斯，寫在陶土板上的王室檔案，用的也不是波斯語，而是埃蘭語（elamite）。

以上所說的，還只是幾種最重要的語言。細分起來，語言的分歧更令人咋舌：僅僅在小亞細亞一帶，當時的人所使用的語言和方言，就多達十餘種！此外，在波斯帝國統治時期，阿拉米語（arameen）逐漸普及，成了最普遍的語言和外交用語。

從語言的狀況來看。各地區仍保有當地的文化傳統。波斯人也有意鼓勵這一點，他們明白，惟有與各地的菁英合作，才能建立持久的政權。由宗教方面來說，這種政策應是正確的。

一般來說，波斯人都讓被征服的民族信仰自己的宗教，有時還會賦予地方上的神廟一些特權。公元前538年，居魯士基於這種策略，允許流亡在巴比倫尼亞的猶太人返回故土，並重建一座耶和華教堂。佔領巴比倫尼亞之後，居魯士還同意效法當地的宗教傳統。

波斯王甘比西斯（Cambyses）和大流士統治埃及時，曾被奉為法老，他們也祭獻埃及諸神。「大王們」很清楚，要統治各地的民眾，必須依靠當地的神祇。一個像亞歷山大那樣的征服者，不可能沒有想到統治帝國的方式，而統治的方式促使他作出了政治抉擇。

各民族之間雖然有差異，「大王」還是以自己為帝國的象徵，並維持帝國的統一

「大王」他得到波斯貴族的幫助。在被征服的領土上，波斯貴族儼然成為王權的支柱。宮廷裡的一切要職、軍隊的指揮大權，以及各省的職位，幾乎全由波斯名門望族的成員擔任。波斯人向各省提供騎兵部隊，作為交換條件，以獲得帝國的土地。波斯人在帝國各地定居，這些「波斯人聚居區」，還保存著他們的文化和宗教傳統。在公元前4世紀的薩迪斯（Sardes），有一座供奉波斯主神阿胡拉馬茲達（Ahura-Mazda）的神廟，各省也都有祭祀女神安娜希塔（Anahita）的地方。

由於波斯人在政治和文化上展現無比的凝聚力，對「大王」和阿契美尼德王朝忠貞不二，帝國才得以長治久安。貴族和王朝的利益確實關係密切：波斯的名門望族在政冶和經濟上是否強大，要看他能否掌控土地和人民。為了統治帝國，亞歷山大應該制定一套對待波斯統治階級的政策。

公元前4世紀，希臘作家眼中的波斯帝國，是一個頹廢透頂的國家

他們得意地強調，波斯人由於生活奢侈，貪圖後宮享樂，軍事力量已大為削弱，以致於「任何人與波斯打仗，都可以兵不血刃，長驅直入」！顯然從米提戰爭開始，希臘人自認在道德、政治、軍上的表現就比蠻族優越，這種自恃也成為希臘史上的一則神話了。

事實上，「大王」隨時都可以動員大軍，財政收入幾乎用之不竭。儘管被征服的民眾或總督都引發過大規模的叛亂，帝國的根基仍穩如泰山。在這個時代裡，波斯貴族確實忠於「大王」，他們信仰的主神阿胡拉馬茲達在人間的攝政官。波斯帝國強盛若此，公元前334年初春，亞歷山大率領全軍離開馬其頓，前往海峽地區，接著到小亞細亞，不啻為可怕的冒險。