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仁宗的面紗
﹝仁宗的面紗﹞
西元一○四四～一○四五年之間，是宋、遼、西夏三國的國運分水嶺，同時也是宋朝進入黃金時段的破曉時分。 這個黃金時段的生成，就源於宋仁宗的決斷。從這些決斷，和其產生的後果，能隱約看到他三十五年的生命裡，隱藏得非常深的能力和個性。同時，這個黃金時段裡沉浮著太多的明星，中華五千年文臣的代表、儒家的大成者，都在這個時段裡產生。按說是星光璀璨，無與倫比，也的確在歷史的長河中佔有絕對的制高點，就連在評書演義中，這些人都是出鏡率最高的。 但是真正看清楚他們之後，很多眼鏡片就會摔滿一地。宋仁宗今年三十五歲了，十三歲之前隱藏在他父親宋真宗的影子裡，二十四歲以前又被他養母劉娥徹底籠罩，好不容易親政了，又有超級多的大臣、君子、小人來搞事，滿天下一直在折騰，作為最高統治者的皇帝，反而出鏡率少得驚人。歷代史書和學者們就給他送上了很多的頭銜──懦弱、懶惰、昏庸甚至好色。 那麼他又是怎麼從一次次的內外動亂、財權糾紛、黨爭幫派裡存活下來的呢？每一次都平安度過，是他天生就戴著玉皇大帝給的不死金牌？開玩笑，一次不死是偶然，兩次不死是幸運，三次不死就只能承認他是超人，不管他的內褲有沒有穿在外面。何況他還每次都做到了不動聲色，讓各方各面的蘋果自動掉到他的手裡來。
趙禎的不作為行為在慶曆新政中已經交代得很清楚了，到了遼、夏戰爭時達到了一個眾臣皆驚的程度。非常令人髮指，幾乎所有知道內情的人都對他很抓狂。戰爭爆發在那年的十月份，就在爆發的前夕，他答應了李元昊的求和。而且條件還對宋朝非常的苛刻。議和的內容簡直太不對等了，就算答應，也不能這樣賠本！ 何況這是大好時機，為什麼不聯合遼國狠狠地痛打西夏，往大方向說很可能讓李元昊亡國滅種，徹底乾淨，小一些也能讓党項人元氣大傷，回覆到原始社會，重新全族變土匪。那是多麼解恨又理想。但趙禎居然狼狽到了僅次於割地的賠款狀態，真是懦弱加可恥，搞什麼嘛，昏頭到白癡！ 我想大家都抱有這個看法吧？那麼不妨換一種思維方式，假設趙禎突然英明神武，至少精明強悍，他抓住了這個機會。要麼在同一時間出兵党項，配合耶律宗真的軍事行動，要麼不答應李元昊的求和，耗下去，等更好的條款。考慮下結果。出兵打仗，應該會勝利，李元昊畢竟不是鐵木真或者完顏阿骨打那樣的大角色，輸了，甚至本人都死翹翹，這個結果對宋朝好嗎？兩個結果。 一、遼國從此獨大，至少恢復宋、遼對峙。以耶律宗真佔便宜不要命的性格，加上這次滅國級的大勝，再考慮到這人之前就對宋朝的瓦橋關土地發生過濃厚興趣。信不信下一個打擊目標就是宋朝？ 二、李元昊死，西夏亡。這很好，党項人會不會絕種呢？那片土地上會不會再出現個李繼遷？那個幽靈一樣的党項影子再四處飄蕩起來，想想那是連宋太宗趙光義都搞不定的人物，讓趙禎怎麼才能安枕無憂？
所以出兵打仗沒有半點好處，何況還不見得必勝。再說耗下去等更好的條款。這事兒看上去半點錯都沒有，不過稍微合計一下，就會發現是個豬腦袋才會想出的蠢招數。請問你等什麼？過了這個時段，李元昊無論是輸是贏，都不會再繃緊對宋朝的關係。輸了一了百了，死人不需要和平，不死的話也落寞了，徹底當土匪去，直接就是個搶，還囉嗦什麼？贏了，我連遼國都不放在眼裡，你宋朝算什麼東西？ 那時的條件，說不定會更苛刻呢！所以看似不作為，其實時機拿捏得妙到毫巔，並且從根子上斷絕了西夏和遼國對宋朝再次動武的理由。其實多簡單，對於宋朝來說，這兩個蠻族鄰居是地道的惡鄰，又窮又橫的主兒。他們的東西，宋朝半點都不希罕，根本沒有搶和計較的必要。如果要說有感興趣的東西，只有一樣──燕雲十六州。得到這個，才真正有意義。除了這點之外，一切免談。 好了，綜上所述，趙禎的對外策略已經分析完成。大家覺得怎樣？我們再回頭研究一下他在慶曆新政時期的表現，看看不動聲色的背後，有著怎樣的智慧和打算。他最為人所詬病的一點，和外戰方面一樣。麻木得就像那不是他的國家、他的子民一樣。簡直是放任著君子們去表現，再隨便小人們來掐架，一概不聞不問，徹底隱身。直到危及到了他的皇位時，他才動用了點權力，讓君子們發寒。 千年間有無數人要問，你既然大張旗鼓地要新政，為什麼又撒手不管，讓君子們四面楚歌，變得灰頭土臉？這不僅是拿范仲淹等人涮著玩，更是拿宋朝的前途開玩笑！那麼我們再換個思維想事，讓趙禎牢牢地站在君子們一邊，歐陽修他們說什麼，他就做什麼，那樣的局面會怎樣呢？「進賢臣」，好，君子們都擁到身邊來。這些人天天嘰嘰歪歪地說三道四，核心內容就是皇帝坐穩了別動，我們怎樣指揮你就怎樣辦事，對，是個木偶就正確了。至於君子們的表現嘛，進奏院事件中，和歐陽修主動狠揍御史台，都表現得很清楚了。
好鬥、無節制，連起碼的倫常概念都沒有。這樣的君子要來幹什麼？尤其是針對國家具體難題時，根本拿不出有效的解決辦法。而這些事情，都是在極短的時間內表現出來的。從新政開始到范仲淹外放，不過才八個月而已。歷代史書都在埋怨、嘲諷趙禎的始亂終棄，但為什麼就不看看新政者本身是什麼貨色呢？好玩的是，繼續換角度思考。 這些人之所以敢這麼短的時間內就原形畢露，無所顧忌，是因為什麼呢？如果換成是李世民那樣的皇帝，就算有這個心，也沒這個膽吧。呵呵，這就要拜趙禎的不作為所賜了，就是要讓你們表現，為什麼要壓制呢？那樣得花多少時間才能看清楚你們！至於在黨爭中仁宗的立場，為什麼要支持「小人」們，把君子們定性為黨派呢？ 那可怪不了趙禎，是歐陽修的文筆太偉大，每當讀到他的傳世大作《朋黨論》歐陽大才子說得再美妙，那也還是朋黨，有了這東西，就會形成勢力，有了勢力，就會和皇帝爭權。尤其是這幫人已經在強迫著皇帝「退小人」了，並且還把小人一一指出。這樣的人為什麼要支持？何況政治鬥爭就像荒原上的生存法則，您得去鬥。這麼偉大的賢人君子如果連幾個小人都搞不定，我怎能放心把萬里江山交給你們去管？所以聽之任之，是這時最好的管理手段。 事實也證明，趙禎從來都沒有失去對局勢的掌控力。並且有一件事情要注意，就是所謂的新政，對這個本來立意就不高明的改革事件，趙禎的處理結果是那麼的讓人稱道。 如果稍微懂點歷史的話。自古以來，關於改革有一個顛仆不破的真理──「改革，興旺；不改，漸亡；模稜兩可，亂。」查遍史書，改革徹底的國家，經過陣痛之後，都會煥然一新，得到重生的機會。比如戰國時的秦、趙等國；不改，一以貫之的國家，好比各個朝代裡都有過的某一超長時段，如清朝的康熙、乾隆年間，所謂的盛世一直延續下去，儘量求穩，求溫和，但留給下一代的都是超級爛的大攤子，根本沒法收拾。但這還不是最壞的，最可怕的就是最後的五個字。模稜兩可，亂。
這個例子不必去別的朝代裡找，二十年後的宋朝就是最大的經典。到時再細說。現在要強調的是，趙禎屬於第二類，見勢不妙，立即收手，不玩了…
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