|
▼
人間妙蘊--馬西屏
「衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。」這首詩是鄭板橋在乾隆十一年間出任山東濰縣知縣時贈給中丞包括的，鄭板橋的寓意是我雖然只是小小的州縣官吏，但老百姓的一舉一動都牽動著自己的感情。
這就是覺有情，就是菩薩心腸。
妙蘊法師要出版「人生問卷」系列新書《此方彼岸》！囑我為序，這系列新書分為三冊，分別為─之一：福報禪師請問你；之的心情我明白；之三：抓住知道的幸福。主要是針對眾生的疑問來回答。
我第一次認識妙蘊法師時大吃一驚，怎麼有這麼「古靈精怪」的法師。相處久了，才知他是「人間妙蘊」，他在人間散布歡喜的種子。以前接觸佛教，總覺得有很多悲苦，大家愛說：「人生苦啊！好苦啊！無常啊！無常！」後來接觸星雲大師的人間佛教，發覺佛教可以這麼歡喜，給人歡喜讓佛教有了喜樂的性格，用歡喜精神讓歡喜滿人間。
妙蘊法師正是這樣的代表，他行走人間，端莊中不失慧黠、聰穎中自見靈心，他融入人間、走入人群、關懷萬事、有情萬物，拿起筆來為眾生解惑，他要以筆作舟，渡眾生到「此方與彼岸」，所以他以歡喜為帆、以希望為槳、以智慧為舵，讓眾生心靈乘長風，破萬里浪。
在妙蘊法師的文字中，我看到了覺有情！讀完，輕舟已過萬重山。
其實用這種問答的方式很難，首先必須慧眼讀具，找到眾生關心的題目。其次，必須有博與專兼具的學識、有高而遠的見解，下筆行文有創見、有寓意、有建言、有思想，讓讀者產生恍然大悟的共鳴。然後要在有限的篇幅中，展現高妙的文筆，讓讀者在理性的思辨中，獲得感性的滿足。妙蘊法師就有這樣的才情，論事評理，直捷曉暢；下筆文辭駢麗，體兼華藻。
但是最重要的是「心」，這本書引領的「此方與彼岸」是心的跋涉，妙蘊法師只有一招，就是「禪心」，也就是菩提心、般若心，大家將禪心參究出來，就得見「此方與彼岸」。
所以只要存「妙」心、具「蘊」涵，在字裡行間藏得玄機理趣、在書冊扉頁裡馥芳生命靈感，正所謂一問一世界，一答一如來，來問者與回答者之間進行人格呼喚，彼此精神引渡，身心霎時明白清淨，在文字裡與佛相遇。
妙蘊法師在眾生的疑惑中，沙裡淘金，卻也點鐵成金。
其實這本書理性的部分很多，如果大家常看妙蘊法師的文章，或是去他「臉書」瞧瞧，他的文字動人心弦，萬事萬物在他筆下，感性奔放，情思沛然；立足社會，有情人間。我覺得他在這一部分很像鄭板橋。
佛光山很重要的精神是以文字弘法，「筆」的力量是很大的，大家都知道當年星雲大師就是寫了《玉琳國師》、《釋迦牟尼佛傳》、《觀世音菩薩普門品講話》等書，用版稅所得買下了佛光山的土地，所以佛光山是「寫」出來的。現在一群年輕的法師傳承筆墨，用文字散播文字馨香，在香海文化的出版品中，都可看到他們智慧的身影，瘦小的妙蘊法師是其中偉岸的一枝筆。
|