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人生大哉問--佛光山開山 星雲大師
到達彼岸之路--柴松林
人間妙蘊--馬西屏
大智慧到彼岸--釋覺培
前言:福報禪師不是人--妙蘊
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宗教神話

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此方彼岸之三:抓住知道的幸福(YA11506)

類別: 宗教‧哲學‧人文>宗教神話
叢書系列:香海出版社
作者:釋妙蘊‧福報禪師群
出版社:香海文化
出版日期:2016年01月01日
定價:330 元
售價:261 元(約79折)
開本:25開/平裝/352頁
ISBN:9789866458927

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放下過去 超越自己

原本受到主管器重,但自從另一人加入部門後,頻放暗箭,使我不得不被降職調到別的部門。現在的職位無法得心應手,心裡因此非常不平衡,愈是想到過去被重視時的意氣風發,心中就愈充滿怨恨,請問該反擊嗎?或者放棄多年的努力另找工作?

人跟人在一起是緣分,好因緣讓自己歡喜;壞因緣讓自憂愁,不管對好因緣的渴求、或者對壞因緣的厭惡,其實都來自於太在意自己的感受,不知道您發現了沒?愈是不想有交集的人,愈是容易碰在一起,這是因為您心裡不斷跟對方的頻率相應,這時候「放下」是很重要的課題。

「放下」容易嗎?當然不容易,但如果因為不容易就不試著去做,而任憑負面感受不斷干擾您,就形成惡性循環,永遠也擺脫不了。

不要覺得自己在忍耐,而是要將這些因緣看得雲淡風輕,試問:您生命中除了這位因緣不好的朋友以外,難道沒有其他人了嗎?為了這人生百分之一,甚至千分之一、萬分之一的惡緣,將它看得這麼重,並且受它左右,值得嗎?

佛法講「無常」,無常是連諸佛菩薩也無法反駁的真實相,有的會變無,從無也能變有,人生諸般際遇,本來就起起落落,您過去的風光會過去,同樣的,現在的低潮也一定會過去;但如果外境已經這麼不如意了,您的內心還這麼苦悶,那麼低潮期也會跟著無限期延長。您的低潮不正是對方想要看到的嗎?那麼,為什麼不在最短期間內,讓自己快樂起來,光鮮起來,來個柔性反擊──不是反擊對方,而是反擊自己給自己的苦惱。

不要再沉溺在「以前的工作很適合你」的迷思中了,把握當下,讓現在的工作也很適合您,才是智慧的危機處理,也才能讓您的假想敵知道──沒有什麼工作可以將您擊倒。如此你不但工作變順利,心情變愉快,而且通過同事和主管的考驗,何樂而不為?

星雲大師語錄
能夠克服困難,便能獲得良機;能夠解決困難,便能化解危機;
能夠面對困難,便能尋求轉機;能夠不怕困難,便能把握時機。
──《佛光菜根譚》


感念過去 擁抱現在

結婚二十幾年,外子坦承與一離婚女子密切交往十個月,並說他們在一起的感覺很好。幾個月前,外子以個性不合為由,要跟我離婚。反省自己在婚姻過程裡也有疏忽與錯誤,表白至今仍深愛他,如果離婚,會痛苦不堪,希望他能再給彼此機會;但外子說「她」是個好女人,兩個女人他都捨不得。我年近半百,身體不好又無經濟收入,該成全他們嗎?

世間的愛染其來有自,經典裡說:「受緣渴愛,渴愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老死憂悲苦惱,是眾苦大聚。」同樣是凡夫,修行人之所以不墮入感情的盲點,就是在「受」上用功,能及時覺察到一時的感受會帶來後患無窮,因此能在情緒剛要生發時,毅然止住。

你的同修看來尚未能覺察到──十個月的交往,相對一個二十多年來的同一張面孔,盲點在於新鮮感,所以目前希望他的感情狀態有所轉圜,肯定不可能。

婚姻的成分太複雜,原不原諒、離不離婚、爭不爭取,無論多麼高明的外人都難以解答,建議不妨再給彼此一段時間,自己好好規畫未來,不依附他人而獨立生活;你的同修也趁此思考一下這段婚外情是否值得他放棄家庭,畢竟二十多年的相處,這個家,有你們共同奮鬥的軌跡、共同的子女、共同的回憶、共同的恩恩義義,不是一個女人十個月的時間可以抹的。

拋開一時的感情迷惘,其實人最重視的還是家的溫暖,等老病時,兒女老伴才是最大的依靠,親情才是最踏實的,當然這些他現在不會想到,請他再給你一次機會,爭取時間動之以情。有些事情,在某一環節擰住時,暫不處理就是處理。

重要的是,無論先生回不回頭,你都必須走出自己的人生,你才五十歲,外面做義工、做環保,甚至養活自己的七、八十歲老人家比比皆是,也能活得樂觀自在,女性要有自己的一片天空,生命才能充實自信。

星雲大師語錄
人生前面的半個世界,充滿重重危機,我們何必一味的只是向前呢?何不回頭經營後面的半個世界呢?我們的身邊周遭埋伏著各種危機,我們可以轉個身避開鋒頭,不要首當其衝。人生當得勇敢的時候,當然要冒險犯難;當得退讓的時候,要更加的謙卑。對於化解危機,回頭轉身、改心換性,這是最重要的法寶。
──《人間萬事》


改變磁場 感應道交

自從學佛以來,始終似乎無法改善經濟壓力,應該如何以佛法來面對及解決這惱人
的問題?修持哪個法門比較適合?

不論信仰任何宗教,我們常常會陷在一種迷思中,那就是:我只要跪下祈禱,上帝就會像阿拉丁神燈一樣滿足我三個願望;我只要素果香花一祭,神明就會保我大小平安、事業順利、心想事成……,殊不知,這都是規避現實的心態。

這世間沒有一人是獨立存在,整個社會國家,乃至全球經濟脈動,絕不僅僅繫於少數幾人,如果要把改善經濟這回事套在學佛上,這個佛學得未免太沉重,佛法能給予的富有,不是在世間財富,星雲大師開示中曾提到:大哲學家蘇格拉底到臨死之前,連一隻雞也沒力量償還,可是他是否真正的貧窮呢?蘇格拉底的智慧,幾千年來仍然影響著這個世間上的人,他是貧窮中最富有的人。弘一大師一條毛巾一用就是十年以上,已經破爛了,他的朋友夏丏尊不忍心,要買一條新的毛巾,弘一大師回答說:「不用!這一條還很好用呢!」弘一大師也不是貧窮,精神上的富有,是沒有人可以和他相比的。

佛法的本懷,在於明因識果,了解世上一切皆有因緣。任何人都無法告訴你,修什麼佛法可以帶給你財富,但如你所言,你在業界努力了那麼久,而且真正喜歡這份工作,如果真的要找答案,可以從內外兩方面來努力。

首先,你要將物質需求減到最低,並且趁此機會養深積厚,檢視自己──當沒有收入時,是否還樂在工作?沒有收入,固然帶來十足的壓力跟困擾,有時它正是一種試煉。

另外,你可以試著改變自己的磁場,有一位師姐幾年來工作皆不順遂,一年前更陷入最低潮,超過半年沒工作,幾乎過不下去,她利用找工作之餘,發願誦千部《金剛經》,原只想讓自己心靈平靜,卻沒想到千部還未誦完,工作就自己找上門了,而且比她之前任何一個工作的條件都要好。

這裡並不是要告訴你,誦《金剛經》怎麼好,任何一部經典最大的功用,就是與佛菩薩感應道交,當磁場改變了,因緣也就跟著變好。

星雲大師語錄
律己勤懇精進,待人慈心悲憫,能夠招來祥和的磁場。
──《星雲法語》