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譯序
．馮建三
1994年元旦，墨西哥原住民薩帕斯民族解放軍，群起攻佔近鄰城鎮，引發墨國政府武力鎮壓。因為就在這一天，美國與這個拉丁美洲第二大國簽訂的北美自由貿易協定，正式生效，將使原本處於劣勢的墨國以農為生的原住民，加遽被剝削的程度。
位居中心的大資本集團，聯合半邊陲地區的小資本集團，在美墨兩國的國家機器共謀下，推進了相當「傳統的」帝國主義的政經行動。
同月18日，「台灣學生反帝行動委員會」前往墨西哥駐台辦事處及美國在台協會，拉布條靜坐抗議。這個事件，雖然本地的新聞媒體幾乎沒有報導，但並不能抹煞台灣還是存在著進步青年，他們的行動微弱，卻明確表達了反帝的意識。
1993年12月，歐洲聯盟與美國政府因為農產品與影視產品的貿易問題，險些大打出手，最後雙方各讓一步，以「文化免議」作決：電影、電視與錄影帶等等文化產品，不完全適用所謂的自由貿易原則。
資本主義世界經濟體系的兩個核心地區，因為文化財貨而起的經濟利益爭執，表現在美國好萊塢為首的影視集團，挾其超強優勢，希望透過「自由」貿易，打進歐洲每年百億美元以上的市場，歐聯方面，在法國政府的主導下，祭出文化訴求，作為維護歐洲影視經濟與文化利益的依據。然而，或許可能出現的矛盾情況是，歐聯策略如果真要奏效，則其境內十餘個國家的影視業跨國經營幅度，必須擴大，速度也必須加快，但經濟上這個必要的邏輯，卻又可能危害到文化上追求多元的價值。
這個隨著歷史前移的新形態帝國主義，本質上仍然未脫不同資本（美國、歐聯）與不同國家機器之間的合縱連橫及對抗的過程，差別只在此時的爭議對象，是六十年前尚不致引起爭議的影視媒體文化產品。
經由視聽等文化品項而凸顯的衝突，同樣存在於台灣。1993年4月22日，數十位文化工作者發起緊急聯署，反對「美國帝國主義」強迫台灣修改著作權法禁止真品平行輸入，這是例子之一。1994年4月20日，有線電視播送系統聯合會聲明，將從該日起，拒絕轉播美國籍媒體鉅子梅鐸（Rupert Murdoch）所擁有的衛視五個頻道的節目，因為梅鐸要求台灣業者每年支付近千萬美元，極度不合理，這是例子之二。
不過，必須明白的是，相較於美歐的對抗，台灣與美國之間的衝突，並沒有強烈顯現，原因應該是美歐雙方位處資本主義世界經濟體系的核心，彼此實力相距未遠，而台灣地處半邊陲，資本家與國家機器的實力，過過落後於美歐的資本集團與國家機器。以小博大，或是微聲吶喊，甚或是無聲無息就走下舞台，其來有自。
Tomlinson這本書，誠如陳光興序文所說，由於多處強調消費的主動意義，並且過度注重均衡論點的陳現，反倒容易讓人懷疑，作者是不是刻意，或至少是在無意間，「替資本主義的優勢主體脫罪」。雖然存在這層疑慮，但這本書仍然不失中上之作，整理並且清楚回顧了英語世界至1980、 90 年代之交的相關論述，放在英語世界中，已是相當難得，放在台灣的讀物裡，尤其可貴，畢竟，本地民眾身處美國、日本與中國大陸三大勢力，以及黨國「資本主義」的夾縫情境，需要更多一些意識上的澄清、覺醒，希望這本譯書可以在這方面，扮演酵母角色。
初次在文字上知道光興，已有五年多，從光興及間接透過他而結識的朋友身上，領受到年齡既長，仍能找到同路人的快樂。謝謝他提筆助陣，為譯書撰寫序文；謝謝蔡雅純襄助頁碼對正、整理文稿。最後，借此篇幅抗議，由於資本帝國的版權規定，不分青紅皂白，致使這本譯書的售價，比應有的價格，高了一些。
猴山走筆架山，1994年5月19日
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