共好，從當責開始：思維不翻轉，結局就翻盤(VGT0027)

類別： 心理‧勵志‧占星>心理勵志
叢書系列：觀成長
作者：張宏裕
出版社：時報出版
出版日期：2019年10月09日
定價：380 元
售價：300 元(約79折)
開本：18開／平裝／274頁
ISBN：9789571378947

【內文摘錄】

▼  內文摘錄

雖身在溝渠，也要仰望星空！

三月驚蟄過後，春臨大地，萬物甦醒。我在中庭悠閒漫步，抬頭看著小葉欖仁換上新妝，清風拂面，思緒萬馬奔騰，精神為之振奮。畏寒的我，心中竊喜能迎到2018年的暖冬，心裡洋溢著小確幸。然2019年「穀雨」節氣過後，南台灣的四月天，竟出現了攝氏三十五度以上的高溫，跟盛夏沒什麼兩樣。我想起近年受到全球關注的暖化議題，不禁感嘆：世界已變得又熱、又擠、又亂。
   
緣於工作需要，我除了鑽研專業知識，更養成打開好奇眼、傾聽耳與同理心的習慣，關注社會周遭與全球新聞。日前一則新聞即帶給我極大震撼：
     
印度首都新德里一處垃圾掩埋場的高度已超過六十五公尺，面積約四十座足球場大，明年恐怕就會高過七十三公尺的知名古蹟泰姬瑪哈陵。印度當局已考量加裝航空警示標誌，避免經過的飛機撞上。因2005年我曾去印度首都新德里出差兩週，至今對許多人事地物依舊印象深刻，故這則新聞的畫面特別讓我觸目驚心。另兩則聯合報刊載環境污染新聞，同樣令人心痛與擔憂：交通製造的空污，導致全球每年有四百萬孩童氣喘，台灣排名全球第四。在台灣，每年每十萬名孩童中，就有四百二十例氣喘新發病例。
   
另一則新聞報導：全球河流逾六成驗出抗生素，嚴重污染甚至超標三百倍。這些抗生素經由廢水處理廠流入河川和土壤，將變種成為強大抗藥性的「超級病原體」，在2050年將可能導致一千萬人死亡。
   
環顧身處的社會，彷彿是一個最壞的年代：爭論議題不乏彼此惡意攻訐詆毀、見不得他人好；媒體充斥煽情八卦、假新聞氾濫、網路罷凌、人際關係彈指間迅速崩解，原來「我們與惡的距離」 如此靠近。職場競爭充滿爾虞我詐、批評論斷、爭功諉過。

最壞的年代，只要有心，就有辦法！
   
當時序近端午，思及屈原在《離騷》：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，雖然前方的道路還很漫長，但亦將百折不撓，不遺餘力地去追求和探索。在最壞的年代，世人總翹首盼英雄，大旱現雲霓。世界愈喧囂，愈需要專注。即便在最壞的年代，只要有心，問題就有解決的希望。近日兩則新聞頗振奮人心：
    
「Re-think」創辦人黃之揚，看見山林海洋之美，但也看見了環境之惡，諸如：台灣海岸四處可見的垃圾；海龜鼻子拉出駭人的吸管，痛苦流血；海岸沙灘驚人的廢棄垃圾。於是他推出了台灣第一本的《海廢圖鑑》，運用自己的行銷專長，倡導海洋生態環保議題。希望大家不要只在每年六月八日「世界海洋日」才去淨灘，才去憐惜虎鯨與海龜吞食塑膠袋與吸管的問題，而是將時時關心海洋環境的觀念深植心中，原來我們和光明也可以如此靠近。
　　
另一則新聞：
   
2019 年4月10日，人類史上拍到黑洞外圍的渾沌狀態，這是第一張超大質量M87星系中心的黑洞影像發表！來自全球超過六十個學術單位、二百多位科學家，共同參與「事件視界望遠鏡國際合作計畫」（event horizon telescope，簡稱EHT），台灣有幸參與其中三座。
   
上述兩則新聞，都是「捨我其誰」的深心宏願，一位是想與大自然和諧共存，勇於反躬自省的「個人當責」代表；另一新聞則是兩百多位科學家的「團隊當責」的體現，唯有群策群力，方能創造不凡績效。
   
除此之外，還有一群設計師走入偏鄉，發掘台灣在之美，協助育成微型工藝及食農品牌；以及企業引導合作夥伴加入減碳行列、積極推動5G的「共頻、共網、共建」等，都是「利他、分享、合作」，創造「共好」的案例。

共好，從當責開始！
   
當責（Accountability），望文生義，我喜歡解讀為「當仁不讓，責無旁貸」。還有下列諸多的衍生意涵：
當責：做什麼，像什麼，做到專業。
當責：反躬自省、反求諸己、停止抱怨。
當責：智慧決策，勇於承擔，交出成果。
   
主動積極、多做、多看、多聽、多問，是當責基本態度。「取法乎上，僅得乎中」，方法總比問題多，不找藉口找方法。更有許多公民團體秉持良知、自覺與創造力，默默付出與行善，大聲疾呼改變與行動，溫暖許多孤寂的靈魂。

思維不翻轉，結局就翻盤！
共好：「情、理、法」均衡。
共好：兼顧利益關係人，邁向美麗新世界。
共好：人與己、人與人、人與環境、人與宇宙的良好關係。
   
然而現實面：政治上有政黨之爭、經濟上有立場之爭、社會上有議題之爭、職場上有世代之爭、個人內心有天人之爭，此皆牽涉價值觀、立場與利害關係，該如何共好呢？
   
其一，共存共榮的均衡思維是必要的：
‧批評論斷vs.反躬自省
‧績效卓越vs.部屬滿意
‧經濟發展vs.環保防制
‧物質滿足vs.精神富足
‧功成名就vs.回饋奉獻
‧競爭拼搏vs.合作利他
   
其二，共好發展有七座山頭（silo）要攀登：家庭、教育、環保、媒體、政治、經濟、科技。
‧家庭：重新挽回崩解的家庭倫理關係，齊家、治國，才能安天下。
‧教育：除了知識技能傳授，還有生命教育、道德、法治與倫理的實踐。
‧環保：大自然在哭泣，垃圾、空污已經成為殘害大自然之毒，人的貪欲該節制了！
‧媒體：反思一味追求腥羶色的收視率掛帥？還是自律傳揚真善美？
‧政治： 聆聽內心良知的呼喚，誠信與操守是領導者最起碼的要求。
‧經濟：一味施打短期特效藥？還是長期修補體質，經濟發展還是環保防制。
‧科技：水能載舟亦能覆舟，科技來自人性也會毀滅人類，豈可不慎。

七座山頭看似各自為政，實則緊密相連，唇齒相依。
   
試舉「政治與經濟」兩座山頭相互影響的例子：　
  
 例如，政府預算來自人民納稅錢，政策接地氣固然重要，釋利多之餘也須謹守「財政紀律」。否則「羊毛出在羊身上」，恐因規劃不足、短視近利，欲討好各方利益團體，造成各地「蚊子館」閒置、違法用地只能就地合法等事件頻傳。
   
再舉「媒體與家庭、教育」三座山頭相互影響的例子：　
   
如果媒體推播的政策與內容，是將「利潤」、「收視點閱率」置於閱聽大眾的「利益」之上，那麼至終失控的媒體，是否會因「受歡迎而不受尊敬」而影響家庭與教育的價值觀呢？
  
推展共好，猶如變革，勢必困難重重，亟需當責作為驅動引擎。現今社會「受歡迎，卻不受尊敬」現象大行其道，扭曲的價值觀使許多人大走違法捷徑，亟欲快速成功。然推諉卸責、急功近利的結果，連基本的負責（Responsibility）都無法做到，更遑論「當責」。

共好是一種文化，始於當責。
當責是一種觀念，創造價值。
價值是一種堅守，終於共好。
  
《聖經》歌林多前書4-9所說：「因為我們成了一齣戲，給世人和天使觀看」。認清角色扮演以及向誰負責，才有辦法把戲演好，精彩謝幕。身為企業培訓講師、雖講授數百場「當責與共好」，我始終相信：人與大自然和諧共生、社會充滿愛與同理心，才能迎向共好。而改變世界的起點，就從當責開始！