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Prologue II 雙軌閱讀 後現代解構 王裕華
一般談到基督教信仰與教堂建築的關係時，最常見的兩種模式為：
第一種，採用聖經神學的方法，將聖經中有關宗教建築的記載做歸納探討及分析；
第二種，以西方建築歷史為主軸，立基於所謂的「建築大傳統」（big tradition），討論風格的由來以及設計師的抉擇。
本書採用的方法，則是聖經與建築歷史的雙軌閱讀，大前提為教堂既為神聖空間，看它如何成為橋梁，將當代的文化思維與上帝的啟示連結在一起。
有別於廣泛的討論建築原則，筆者選擇從中古時期到當代教堂中，找出十棟偉大的教堂，做為閱讀「文本」。透過筆者本身的的基督信仰、建築養成訓練，輔以分析詮釋，將「教堂文本」的信息闡述出來。
這種分層剖析式的教堂解碼閱讀，側重以聖經詮釋學（Hermeneutic）的模式，探討各個建築元件的空間語彙及崇拜時所扮演的空間角色。其實，這是一種後現代「解構」的手法。
也許讀者會問，探討神聖空間的閱讀和詮釋，是否有什麼價值呢？倘若最終觀者的評論只是「美麗、醜陋」、「喜歡、不喜歡」，相信沒有一位建築師會滿足於聽到這樣的評語。
教堂最可貴之處，在於它創造了一個場所（place），而不僅是空間（space）。場所相對於空間之不同處，在於場所因所進行的事，有感情的交流而偉大。空間則僅僅是人類用建築材料包裝出來的立體環境。建築理論家諾伯—舒茲（Christian Norberg- Schultz）同意神學家黑德格（Heidegger）的主張，建築的宗旨是創造一個有意義的居所，具有場所精神（Genius Loci）。筆者深信教堂建築的目的，是塑造一個連結人類（humanity）和神祇（divinity）的橋梁，提供個人和群體一個融合的場所，使神人相遇並感受到上帝的臨在（immanence）。
筆者相信，神聖教堂空間有著一股沉靜卻堅毅地呈現本然的靈性面，急切地想與每一世代的朝聖者相遇。這些相遇信息中，神藉著歷世歷代流傳下來的聖經經文，詳實真切地與人們溝通。
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