邏輯研究第一卷(BD0022)──純粹邏輯學導引
Logische Untersuchungen(Erster Band)Prolegomena zur reinen Logik

類別： 人文‧思潮‧趨勢>近代思想圖書館系列叢書
叢書系列：近代思想圖書館系列叢書
作者：埃德蒙特．胡塞爾
       Edmund Husserl
譯者：倪梁康
出版社：時報文化
出版日期：1994年02月25日
定價：380 元
售價：300 元(約79折)
開本：25開／平裝／320頁
ISBN：9571309796

【前言｜導讀 1｜導讀 2】

▼  前言

《邏輯研究》的發表以這部《導引》為始。諸項研究的產生與一系列無法避免的問題有關，這些問題不斷地阻礙並最終中斷了我多年來為從哲學上澄清純粹數學所做的努力的進程。除了有關數學基本概念和基本觀點的起源問題之外，我所做的努力主要與數學理論和方法方面的難題有關。那些對傳統的和改革後的邏輯學的闡述來說顯而易見的東西；即：演繹科學的理性本質及其形式統一和象徵方法，在我對現有演繹科學所做的研究中卻顯得模糊可疑。我分析得越深入，便越是意識到：抱有闡明現時科學之使命的當今邏輯學甚至尚未達到現實科學的水準。

我在對形式算術和流形論——它是一種凌駕於各種數的形式和度量形式的所有特性之上的學科和方法——的邏輯探討中遇到了特別的困難。它迫使我進行更廣泛的思考，這種思考超越出狹窄的數學領域而朝向一門關於形式演繹系統的一般性理論。這裡提及的僅僅是我當時遇到的一系列問題中的一部分。

將形式數學一般化，或者說，對形式數學進行改動，使它在保留其理論特徵和計算方法的同時擴展到量的領域以外，這種可能性顯而易見是存在的。根據這種情況，人們會認為，量這種東西根本不屬於數學的或「形式」的以及建立在它們之中的計算方法的最一般本質。我在「數學化的邏輯學」中接觸到一種確實是無量的數學，它是一門無可爭議的有關數學形式和方法的學科，這門學科所探討的或是古典的三段論，或是有別於傳統的新推理方式；在我與這門學科接觸的過程中，許多重要的問題在我腦海中形成；關於數學的一般本質問題，關於量的數學系統和無量的數學系統之間的自然聯繫或可能界限的問題，尤其是例如關於算術形式與邏輯形式之間的關係問題。我很自然地要從這裡出發去繼續探詢關於那些有別於認識質料的認識形式的本質問題，關於形式的（純粹的）和質料的規定、真理、規律之間區別的意義問題。

而我在另一個方向上卻糾纏在一般邏輯學和認識論的問題中。我那時以流行的信念為出發點，即堅信：演繹科學的邏輯學和一般邏輯學一樣，對它們的哲學闡明必須寄希望於心理學。因此，在我《算術哲學》的第一卷（也是唯一發表的一卷）中，心理學的研究佔了極大的篇幅。我對這種心理學的奠基從未感到過完全滿意。在論及數學表象的起源，或者在論及確實是由心理因素所決定的實踐方法的形成時，我感到心理學分析的成就是明白清晰而且富於教益的。然而，思維的心理聯繫如何過渡到思維內容的邏輯統一（理論的統一）上去，在這個問題上我卻無法獲得足夠的連貫性和清晰性。此外，數學的客觀性以及所有科學的客觀性如何去俯就心理學對邏輯的論證，這個原則性的懷疑就更使我感到不安了。這樣，我建立在流行的心理學信念——用心理學分析來邏輯地闡明現有的科學——之上的全部方法便發生了動搖，這種情況愈來愈迫使我對邏輯學的本質，尤其是對 認識的主觀性和認識內容的客觀性之間的關係做出普遍批判的反思。每當我對邏輯學提出一定的問題並期望從它那裡得到解答時，它給我的總是失望，以至於最後我不得不決定：完全中斷我的哲學—數學研究，直到我在認識論的基本問題上以及在對作為科學的邏輯學的批判理解中獲得更可靠的明晰性為止。

在顧及到那些曾引導過我的嚴肅而實際的動機的同時，我獨立地做出了與流行的邏輯學派別分道揚鑣的決定；在這些多年勞作的成果、這些對純粹邏輯學和認識論的新論證發表之際，我相信我所說的這種獨立性不會引起誤解。確切地說，我自身的發展進程引導我，一方面在邏輯學的基本信念上遠離開那些曾是我科學先師的人與著作，另一方面則密切地接近了其他一些研究者，以往我未能充分地估價他們的著述，因而在工作中也未曾從這些著述中得到足夠的啟迪。遺憾的是這裡必須放棄對這類研究的文獻上和考證上的補充說明。至於我對心理主義邏輯學和認識論所做的坦率批評，這裡可以用得上歌德的一句話：「沒有什麼能比對已犯過的錯誤的批評更嚴厲了。」

於哈勒，1900年5月21日