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野台戲
山丘上的修道院:科比意的最後風景
公東的教堂:海岸山脈的一頁教育傳奇
《山丘上的修道院》+《公東的教堂》10周年精裝典藏盒裝版
山丘上的修道院:科比意的最後風景 10周年傳奇復刻版(平裝)
山丘上的修道院:科比意的最後風景 10周年傳奇復刻版(精裝)
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作家作品集

【類別最新出版】
台灣「烏克蘭計畫」
老家人:范毅舜攝影文集
五行九宮:母親的料理時代
大叔Ojisan on the Road
鱷眼晨曦


老家人:范毅舜攝影文集(CM00107)

類別: 作家系列(本國)>作家作品集
叢書系列:作家作品集
作者:范毅舜
出版社:時報出版
出版日期:2023年05月19日
定價:880 元
售價:695 元(約79折)
開本:16開/精裝/248頁
ISBN:9786263537835

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內文摘錄推薦序



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老家人三十年記

「天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。」
~《莊子》〈知北遊〉

編寫這書時,收到法國友人李神父來信:

「我仍記得那雙鞋和破竹篩裡的胡蘿蔔,雖然簡單卑微卻被燦爛光線映照。在誠品展覽現場,我看到有人在你的作品前掉淚;你不僅讓觀者體會到他們的苦難,更明白生命仍在繼續……。」

三十多年前出版的《老家人》攝影文集,今日讀來恍如隔世。

一九八七年,台灣解除行之有年的戒嚴法,翌年,我陪母親返鄉探親。

三年後,我發表了書寫母親家族的《老家人》攝影文集,我掙脫政經表象桎梏,藉攝影觀照「人」在不同環境中的生活樣貌。

隨著攝影展在世界各地展開,我有了以母親家族為起點,進而為民族「造」像的企圖。

未料,威權崩解後的台灣悄然開始擺脫以大中華為框架的歷史觀點,彼岸更如一架鼓足馬力起飛、卻不知航向何處的巨無霸客機。這創作意圖在一波波排山倒海形勢中消磨殆盡。而當年在母親老家所拍的老人家,已然全部謝世,就連中生代也開始凋零。隨著父母親相繼過世,當年若不曾為他們留影、記上一筆,在昨日事不斷被今日事覆蓋的網路汪洋裡,他們彷彿從未存在過的、全然被無從表述或各說各話的歷史洪流吞噬。

當社會對彼岸思維越來越陷入意識型態鬥爭、日趨僵化時,我們除了無法持平、真切來看待問題背後的人及其生活處境,所有觀感竟也日益淺陋。就以母親老家曾被我拍過的孩童、少年為例;三十多年間,他們已悄悄從為人兒孫轉換成為人父母甚至爺爺奶奶,整個生活環境更是經歷了翻天覆地的變化。

位於大洋濱海地帶,以農業為主的老家農地近年已大多改做其他用途,就連老家祖墳地都成了福斯(大眾)在中國規模最大的汽車製造廠,每日幾百部大型車輛載著上萬名員工上下班的情景堪稱奇觀。

地表巨變,文化特質卻不見得隨之撼動。早在大眾汽車廠房動工前,老家人以補償金在村口建立了龐大的靈骨塔與祠堂。歷代宗親骨灰盒按照排行,井然有序地放在比人還高的玻璃櫃中,長年受香火供奉。大年初一,鞭炮煙霧中,老家子孫跪在祠堂廣場上給祖宗行三叩首的場面,映照在網路無遠弗屆的時代背景下,不禁讓人升起無限的遐想與感慨。

回想頭幾回陪母親探親,從北京下機,坐出租車到母親位於天津鄉下老家,前後都還要十來個鐘頭。今日只要搭上捷運、動車,兩小時半即可抵達。

物質社會不進則退,追求富裕之際,若將生命根本價值遺忘,恐怕只會讓生活益形空虛。李神父提到的鞋和胡蘿蔔,尤其是竹篩裡的胡蘿蔔,是昔日老家生命得以維繫的食物。若再對文化道統及倫理親情不明究理地嗤之以鼻,我們將如無舵、無錨之船,沒有方向地隨波逐流。

重啟《老家人》的機緣得自一位曾被我拍過的小童。一九九六年以人物為主題,這小娃兒的照片被德國徠卡(Leica)相機公司選為選為發行全球發行月曆裡的一幅。彼時,我以攝影將小童當下瞬間凍結,卻凍不住時光流轉。父母親的故事仍未載盡,孩子們卻已開始另一個篇章。已成影像經典的徠卡小童,今日已是兩個孩子的爹,目前正在村裡經營早餐店的生意。

生命生生不息無法歸零,渺小個人又如何在如共業般的龐大群體中秉持初心,游刃有餘地面對世間變化?

「天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。」

從老家今昔對比、尤其是人與環境變化中,我竟領悟莊子闡述的奧義。當我在《老家人》攝影文集中,為母親那代人抱不平,以及對一胎化政策下的孩子頗有微詞時,生命卻萬竅怒呺般有自己的步調。

三十年前,我甩掉所有意識形態,以「攝影」清晰而真切地來觀照人在歷史、文化、政治、生活環境中的面貌。這回也不例外!唯一不同的是:觀照器材從底片進入到數位相機。

今昔對比是攝影最有趣、最富魅力之處,它能掙脫所有似是而非思維與想像,提供人們一個客觀、正視時空變化的微妙渠道。本書【卷一】正是昔日所拍人物、尤其是孩童的今昔對比。【卷二】則完全保留三十多年前所拍的影像。綿延數代,已逝及在世的人,在新舊世代更迭中,悄然織出了個氣勢磅礡,無須多言,蘊含大美的生命風景。

三十年前的《老家人》雖已絕版,但母親那代人故事應被尊重。為此,我將原書所有文字僅稍作修訂,是為【卷三】內容,除了見證那代人的經歷,更可反思這一路如何走來。

回到李神父的信,提及當年有人在展場掉淚往事,我全無印象,但有個小插曲卻記憶猶新。展覽期間,有位專心看展男士得知我是攝影者時,竟對我鞠了個大躬,在電視台任攝影的他說,一輩子都沒有勇氣去觸碰這個題材。日後,當我有能力與他分享更多時,他卻已因病去世。此刻;我真想對這僅有一面之緣的朋友說:「天下國家。」「天下之本在國,國之本在家,家之本在身。」(《孟子》?〈婁離上〉)只要對自己、尤其是人性情感還抱一絲信心,我們就能在積非成是、瞬息萬變的環境中獲得起而行的動力。

就當我掙扎是否要重啟這專題時?藉一次出遊機會,我刻意轉往許久不曾造訪的母親老家。那個嚴寒冬日,我自北京南下,滿懷忐忑地在天津站與久未謀面的小表侄見面,我對他的印象,仍停留在當年鼻涕兩行的在地上玩耍。那日他卻儀表堂堂出現在我面前,若不是他主動喊我,我肯定不敢相認。上車後,我問表侄何時將我到來消息告知他老爺——我的二舅。以我對老人的了解,只要得知我要來,定會成天盼望。

暮色四合的大冷天,車才進村頭,我就看到務農的全文大表哥在二舅家門口引頸翹望。小表姪車停穩仍未熄火,全文大表哥就迫不及待地開了後車門,他那因長期務農而滿是厚繭的手握到我手後緊緊不再鬆開。我單手蹭出車門後,他如獲至寶般,將我的手揣進懷裡,以另一隻手來回拍撫,興高采烈、樂呵呵的說:「弟弟來了!弟弟回家了!」我立時獲得重啟本書的能量。

真實影像,勝過千言萬語。為縮短與讀者距離,我為每張照片做了些許說明;或簡介或拍攝感觸,甚至是借題發揮。

在海峽兩岸幾乎停滯交流溝通的今天,我希望這本小書,能提供讀者另一個思考面向:例如本書所有已逝、在世的人,並無絲毫念想及興趣來與我們較勁、為敵,他們恰是如你、我一般的庶民、是應當互為關注與關懷(去愛的近人)。

「締造和平的人是有福的,他們要被稱為天主的子女。」(《瑪竇/馬太福音》5:6)

「天地有大美,四時有明法,萬物有成理。」我對莊子道理並無新解,但在陪母探親的記憶汪洋裡,仍有幾個吉光片羽時刻、歷久彌堅、難以忘懷,像是母親在離家四十二年後,與姥姥重逢當下及在暗夜寒風中、初見大表姊的溫柔,那出自人靈魂深處的情感與悲憫,縱然渺小卻是這文化底蘊最動人的真情至性,更是那已成老生常談、卻被嚴重低估的天道本質。