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書摘 1
低頭 《人間福報》 475 2001/7/24
有一個人問一位哲學家：「從地到天有多高？」哲學家回答：「三尺高！」「為什麼這麼低呢？我們人不都長得至少有四尺、五尺、六尺高嗎？」哲學家回答：「所以，你超過三尺高的人身，要在天地間立足，便要懂得低頭！」
這段話實在深富人生哲理！古代的儒家，學子入學，先教你叩頭拜師；佛教的信者，信佛要先禮拜。甚至朋友相交，也要點頭敬禮。一個人如果不和人接觸，隨你長得有多高，隨你如何昂昂乎不可一世，但是假如你要和人接觸，你就必須要低頭、謙卑。
低頭的人，象微著有禮貌；低頭的人，表示懂得謙虛。低頭的人生才能前進，才能無往不利；因為低頭，才能和人接觸。佛教的頂禮、禮拜，是和佛陀接心；晚輩在長者前面低頭垂手，這就表示需要長者的認可。
低頭是禮貌，但是佛教有時候也不是完全要人低頭，有時候昂首瞻仰，也是在行禮；甚至繞佛、繞塔，也是表示依戀，表示恭敬。因此，佛教認為該低頭的時候低頭，該抬頭的時候抬頭，該圍繞的時候圍繞，甚至心意觀想，都視為是三業的恭敬修行。恭敬就是溝通，溝通的管道只要能表達心意，只要對方肯接受，就是相互尊重。
在佛教裏，關於低頭還有另外的解釋，就是所謂「照顧腳下」，意指一個人做事，要腳踏實地，一步一腳印，要把路走好。
照顧腳下，才有根本。人，為了安全，開車、走路，都要往地下看，而不會往天上看；一個人如果眼睛一直往上翻、朝上看，則必定會失敗。
低頭，是成熟，是美德。你看，古樹結實，都是垂下地來；稻穗成熟，也都是低頭的樣子。低頭是謙卑，低頭的人生會受人歡迎，中外的偉人，有的可能是昂首闊步、抬頭挺胸，但如果是聖賢，必然是低頭的，所以吾人寧可以低頭，也不要昂首挺胸。
低頭的人才有人緣。人緣是從低頭中來；被人重視，也是從低頭中來。能低頭，必定會有揚眉吐氣的一日；能低頭，必定能有奮發有為的一天。各位讀者們，你們有體會過低頭的美妙和好處嗎？
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