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【內文摘錄之一】
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如果這是宋史--(伍)當貍貓變成了皇上
如果這是宋史--(柒)宋仁宗:叫我第一名
如果這是宋史(捌):宋朝開始變樣了
如果這是宋史(玖):皇上,您天威難測!
如果這是宋史(拾):明軍‧強相‧雙面刃
如果這是宋史(拾壹)--宦官史官當國
如果這是宋史(拾貳)--刀斧手與權謀家
如果這是宋史(拾參)--功績彪炳‧風雅巔峰
如果這是宋史(拾肆):帝國的玩家與英雄
如果這是宋史(拾伍):血色黃昏的宋朝

知本家

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變臉‧變法‧變錢 王安石(下)


變臉‧變法‧變錢 王安石(下)(YG00154)

類別: 知本家
叢書系列:知本家
作者:高天流雲
出版社:知本家
出版日期:2015年05月29日
定價:330 元
售價:261 元(約79折)
開本:25開/平裝/320頁
ISBN:9789866223594

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【內文摘錄之一】【內文摘錄之二】【內文摘錄之三】



  【內文摘錄之二】

第六章 被謀殺的時代

    北宋元豐七年(一○八四年)九月的一天,宋神宗在集英殿大宴群臣,剛剛舉起酒杯,突然間群臣發現皇帝的手僵硬了,停在空中,一動不動。下一瞬間,酒杯傾斜了,裡邊的酒都灑在了皇帝的衣襟上。
    神宗失去了對身體的自控力,病情惡化。痛苦中,有一次他忍不住呻吟:「我足趺疼痛。」又一次,他嘆息說,「我好孤寒!」
    他滑向深淵。
    這時他才年僅三十七歲,正是一個男人精力最旺盛,身體最強健的階段,有全國最好的醫生,最好的醫藥來調理,為什麼還會滑向死亡呢? 
    只有一個原因。他在自我折磨,無論如何都絕不原諒自己。他是這樣得病的,也是這樣死亡的。五路伐西夏,先勝後敗。永樂城淪陷。這是怎樣的慘痛經歷,越是輝煌耀眼的期待,越是深淵地獄般的失望,換了誰能淡然視之。

    宋神宗於北宋元豐八年,公元一○八五年二月駕崩。他的一生在《宋史‧神宗本紀》中最後的贊裡分為兩個階段,第一階段是贊揚,記錄他當皇子時對弟弟們友善,對老師們尊重。當皇帝後態度端正,努力工作。「小心謙抑,敬畏輔相,求直言,察民隱,恤孤獨,養耆老,振匱乏。不治宮室,不事游幸,歷精圖治,將大有為。」
    之後筆鋒一轉,「未幾,王安石入相……」第二階段開始,為了準確理解,大家直接看原文。
──「安石為人,悻悻自信,知祖宗志吞幽薊、靈武,而數敗兵,帝奮然將雪數世之恥,未有所當,遂以偏見曲學起而乘之。青苗、保甲、均輸、市易、水利之法既立,而天下洶洶騷動,慟哭流涕者接踵而至。帝終不覺悟,方斷然廢逐元老,擯斥諫士,行之不疑。卒致祖宗之良法美意,變壞幾盡。自是邪佞日進,人心日離,禍亂日起。惜哉!」
    這是很高明的手筆,要仔細欣賞。首先文章把宋神宗推到了一個被害者的地位。他的志向是因為宋朝前幾代君主的幽薊、靈武等失敗而產生,這無可厚非。壞事就壞在了王安石的身上,他「悻悻自信」,以「偏見曲學」投其所好。
    在這個基礎上,才能既撇清了皇帝,又打擊到政敵。

    第二步是文章重點,想瞭解政治的殘酷性、無恥性的朋友們注意了,請欣賞什麼才是選擇性失明。「青苗、保甲、均輸、市易、水利之法既立,而天下洶洶騷動……」寫的全都是反對派們當時的「痛苦」,把與之對立的各層面都忽略掉,而且動不動就把天下兩個字提出來,彷彿是他們的專利。
    早就說過了,他們只代表了北方官僚、大地主階層,所謂天下,他們只能佔百分之零點幾而已。排除這些之外,像熙河大捷、平定荊湖、征服交趾等輝煌勝利只字不提,國庫的充足,官員的精減,職位的理順,這些空前絕後的大好事也一件不提。
    什麼樣才是成功,要怎樣算才是失敗? 
    熙寧變法是摸著石頭過河,在實驗中有些細節被證明是錯誤的,宋神宗都及時去掉了。這就算是失敗嗎?只有每一項每一條都帶來豐厚利潤,沒有半點失算才是成功?放眼現代的改革,也有個及時糾正的過程吧。
    以青苗、保甲、均輸、市易、水利這幾項最重大的改革來看,打擊的是豪強,造福的是國家、小民,除非我們是司馬光、文彥博、韓琦等士大夫階層,要不然有什麼理由說它們是惡法?

    外戰的勝負不必再說了,最後兩戰之前保持全勝,僅以最後兩戰為論,西夏受到的打擊也絕不比宋朝小。兩相對比,甚至西夏變得更衰弱。
    我知道,這些都是次要的,歷代史書和我們的定位標準是宋朝滅亡了,是被外族所消滅的,是在距離熙寧變法不久之後就發生的,所以,改革是失敗的,宋神宗是失敗,王安石更是失敗的。
    這讓人鬱悶至死,讓我想起了法、儒兩家之爭裡,儒家最大的所謂優勢。他們總是說,以法治國都是短命的,看秦朝就是最好的例子。統一天下又怎樣,二世而終。
    為什麼就不想想,秦二世都做了些什麼,在他即位之前,李斯這位法家大宰相就被冤殺了,之後二世和趙高把秦朝攪得一團糟。法,是絕對的精準,絕對的平衡才能體現出優勢的。他們這麼搞,完全是背離了法家。
    秦之滅亡,正是法制被破壞,直接證明瞭法家的優越。
    同樣的,北宋滅亡要看宋徽宗的作為,尤其是徽宗與神宗之間隔了兩位統治者,中間多少變故,為什麼要讓神宗來為結果買單......

    ──他為他的理想而活,奮鬥始終,做的都是前人、後人所不敢做,甚至不敢想的事。
    如此一生,復有何求? 
    從這個意義上說,宋神宗活得非常成功。他的光輝是榮耀,就連他的失意,也是一種難得的經歷。對於這樣一個追求、夢想了一生的人,作為有獨立人格,不拘束於簡單成敗結果的現代人來說,實在應該認同他,欣賞他。
    雖然他個人的瀟灑之後,留給身後是個比較爛的攤子。但要注意,之所以爛了點, 不在於家底,更不在於政策,而是他的臣子,以及家人身上......