|
▼
光華輝耀七百年──傳世之作《徒然草》
《徒然草》，書名原意為「隱逸閒情隨想錄」，堪稱日本中世文學的代表作，與清少納言的《枕草子》、鴨長明的《方丈記》並列日本三大隨筆集。
根據考證，這部作品是吉田兼好法師生前興之所至，於經卷抄本等處隨手寫下的諸多文字片段。法師往生之後，與其門徒命松丸素有深交的武將今川了俊於一三三○至一三三一年間彙蒐遺稿，編纂為二百四十三段，再自開篇序段中摘名為《徒然草》一書，可惜成書之後並未受到重視，直至今川晚年門生的正徹法師將親筆抄本供其弟子讀閱，這才日漸廣為人知。到了江戶時代，這一本行文明晰且深入淺出的文集，甚至被推崇為處世範本。至此，其卓越典籍的地位已然不容撼搖。
以和文漢語書寫而成的《徒然草》，其根柢源自於著重中庸之道的儒學，加上佛教、禪道，以及老莊思想揉合其中。這種帶有留白美感的隱士文學，此後逐漸形塑出日本特有的美學意識。縱觀全書內容，可以概分為人生觀、自然觀、美學論、文學論、藝術論與軼聞趣事幾項類別。這些感想札記與社會紀錄，不僅充分映照出當代的特色，亦可從中窺見對於王朝時代的憧憬，以及崇古與浪漫的完美結合。
兼好法師是一位寓哲學於生活實踐的入世隱士，在講究道德之際不忘追求快樂，可以說，他既是悲觀主義者，也是享樂主義者。不執著於某種特定立場，正是其文字超逸脫俗的最大關鍵；但這般具有多重面向的思惟，卻也屢屢造成書中的不同段落呈現了價值衝突。然而，表裡分歧的看法，亦不啻為真實人性的最佳體現。
後世的研究學者於引用諸多文獻佐證某個觀點時，經常赫然發現《徒然草》的文字儘管最為精簡，卻也最能直搗問題的核心。新穎的文思，奇特的譬喻，超群的視角，正是這部古典文學大作歷久彌新的魅力所在。
作者小史
吉田兼好，生於一二八三年，時值日本南北朝時代，相當於中國元朝。本姓卜部，家族為京都吉田神社歷代相傳之神官，至江戶時代方有此稱謂，又或以其僧人身分尊稱兼好法師。
兼好法師品學兼備，精通神儒佛道與老莊思想，亦為知名書道家與歌人。初侍堀川氏，及至後二?天皇繼位，因天皇生母西華門院出身堀川家而命為六位藏人，服侍天皇起居與輔佐祕書事務，日後晉升至從五位下左兵衛佐，於三十歲前出家，其後隱居於修學院與比叡山等地，潛心向佛。
其文學造詣深厚，師從二?派歌道，有近二十首和歌作品分別收錄於《續千載集》、《續拾遺集》與《風雅集》，代表作隨筆集《徒然草》更是文壇與史界之珍貴典籍。
關於其亡歿年代眾說紛紜，一三五二年八月之《後普光園院殿百首》尚見列名，此後並無確證。
以上文字為日文知名譯者 吳季倫 編譯
|