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導讀

作 者 作 品

歷史之終結與最後一人
跨越斷層:人性與社會秩序重建
後人類未來:基因工程的人性浩劫
強國論
政治秩序的起源(上卷):從史前到法國大革命
政治秩序的起源(上下卷不分售)
政治秩序的起源(上+下)

譯 者 作 品

英雄:大屠殺、自殺與現代人精神困境
拯救水資源危機
大掠奪:華爾街的擴張和美國企業的沒落
自由的選擇:芝加哥自由市場經濟學派演變史
解讀民粹主義
一次讀懂政治學經典

西洋史

【類別最新出版】
從民族解讀世界史:民族如何推動千年來的歷史進展,政治又如何利用民族來製造對立
嫁禍、驅逐、大屠殺:求生存的猶太歷史
西方古城市文明
史前帝國〔套書〕:從史料看帝國,挖掘遺失在全球古歷史的真相!(上下冊不分售)
暴走軍國:近代日本的戰爭記憶


政治秩序的起源(下卷)──從工業革命到民主全球化的政治秩序與政治衰敗(BEB0224)
Political Order and Political Decay

類別: 西洋史
叢書系列:NEXT
作者:法蘭西斯.福山
       Francis Fukuyama
譯者:林麗雪
出版社:時報文化
出版日期:2015年10月16日
定價:640 元
售價:506 元(約79折)
開本:25開/平裝/656頁
ISBN:9789571364032

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政治秩序的起源(上+下)
 

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強 力 推 薦

「福山這本書是給一般大眾最好的政治通識閱讀材料,看完之後,馬上可對國際上各國家民族的政治發展基本上進入狀況,對人類數百年來摸索民主的真實情況,了然於心。」──台大政治學系教授 陳思賢

【權威媒體高度讚譽】
福山於本書點出重要議題:當今眾多社會已經穩定進入民主政治,但為何還有許多國家堅持採用集權政體?──《衛報》

《政治秩序的起源》展現高度的抱負與可讀性。──《紐約客》雜誌

本書是我們這個時代的重大成就,福山更是領先群倫的公共知識分子。──《紐約時報》

本書全面審視人類的行為,及產生的政治現象。是一本具有權威性的作品,呈現作者的博學與非常自信的意圖。──《華爾街日報》

福山具有大視野的格局,但對於細節也能精準掌握。鮮少談政治理論的書能讓人愛不釋卷,但《政治秩序的起源》做到了。──《經濟學人》

福山這本新作的重要成就,等同於盧梭、洛克等極具影響力思想家的作品,在道德哲學與經濟學的地位,與羅爾斯的《正義論》、諾貝爾經濟學獎得主沈恩的作品相較,亦不遑多讓。──《克里夫蘭誠報》

福山是一位有魅力的作者!透過讀者熟知的歷史、哲學與社會理論,再以通俗的語言講述複雜、專業的政治制度。──《舊金山紀事報》

福山的敏銳本能,讓他無可避免地觸及世界各地的地緣政治戰略,也證明自己是當代最暢銷的政治學家作者。──《新聞週刊》

這是一部主題龐大的作品,也是具有勇氣的著作。這部上下卷的巨作絕對令人銘記在心,其地位不亞於史學家馮.蘭克。──《華盛頓郵報》

在人類歷史上,國家的權威與私人領域之間,一直處於不斷變化與緊張的關係,福山的散文式作品對此關係做出精闢的專業分析。──《出版人週刊》

內 容 簡 介

這是一本權威性的作品──《華爾街日報》
本書是這個時代的重大成就──《紐約時報》
鮮少談政治理論的書能讓人愛不釋卷,但本書做到了──《經濟學人》


朱雲漢(中研院院士、台大政治系教授)
楊永明(中華民國國際關係學會會長)∕推薦
陳思賢(台大政治學系教授)∕審訂、導讀
──────────
世界秩序為何動盪不安?
二○一四年是世界秩序大動盪、最不穩定的一年。第一種不穩定發生在阿拉伯世界到阿富汗與巴基斯坦,是中央政府形同崩解,無力維持秩序的危機;第二種不穩定發生在俄羅斯和中國,是中央集權又非常官僚的國家,都有強大實力且在傳統領土主權上和鄰國發生爭端。

太弱與太強的政府都會引起動盪。其實現代國家要實施民主並不難,真正困難的是建立有能力為人民服務,並且保障人民安全的合法現代國家。這就是政治思想家法蘭西斯.福山出版《政治秩序的起源》的緣由。本書分上下卷,描述的是隨著時間的推移,政治建制的起源、演變與衰敗,是探討政治制度演化的一場歷史之旅。

上卷從史前談起到法國大革命,下卷則檢視現代政治發展,從工業革命到民主全球化的政治秩序與政治衰敗。上卷分五部分,從人類的靈長目祖先黑猩猩談起,依次講述人類部落社會的出現,第一個現代國家在中國的形成,法治在印度和中東的開始,直到法國大革命前夕,可問責政府在歐洲的發展。下卷分四部分,第一部分討論歐美實例,第二部分講述亞、非、拉丁美洲等國實例,第三部分綜合檢討成功發展政治秩序的因素,第四部分則分析為何導致政治衰敗。福山在下卷提出:要建立和維持政治秩序,除了民主,還需要強效的政府和法治,並探討:

‧殖民主義是否影響拉丁美洲、非洲與亞洲國家的發展?
‧為什麼有些社會能成功推翻無能政權,有些社會卻失利?
‧為什麼推翻獨裁統治的國家,不能成功建立民主政府?
‧為什麼像美國這樣的民主國家會崩壞?

貫穿兩本書的理論基礎是,政治秩序必須具有三種建制──國家建構、法治與可問責的政府:
第一,國家必須能合法、有效地使用權力;第二,法治是用來限制國家、統治者的權力;第三,一個可問責的政府,會藉由公平自由的多黨選舉等民主程序,迫使統治者以全民利益為優先,而非謀一己之私。

縱然自由市場、有活力的公民社會、自發性的群眾智慧,都是民主重要的成分,但都無法取代一個強健、階層分明的政府。民主建制的存在,並不是評斷某國治理好壞的有力依據,未能兌現承諾,才是政治制度面臨的最嚴峻挑戰。如何向丹麥看齊,建立民主、安全、繁榮又不腐敗的國家,是本書追求的理想國度。
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【全球媒體讚譽】
《衛報》(The Guardian
《紐約客》(The New Yorker)雜誌
《紐約時報》(The New York Times
《華爾街日報》(The Wall Street Journal
《經濟學人》(The Economist
《華盛頓郵報》(The Washington Post
《克里夫蘭誠報》(Cleveland Plain Dealer
《舊金山紀事報》(San Francisco Chronicle
《新聞週刊》(Newsweek
《出版人週刊》(Publishers Weekly
《新政治家》(New Statesman)雜誌
《星期日泰晤士報》(Sunday Times
《獨立報》(The Independent
《高等教育紀事報》(The Chronicle of Higher Education

【書籍特色】
‧享譽全球巨作《歷史之終結與最後一人》作者福山教授最新著作。
‧《紐約時報》最受注目好書、《環球郵報》最佳好書、《克科斯書評》非文學類最佳書籍。
‧跨學科研究,從人類學、社會生物學、演化心理學、法律制度、經濟學、政治學與國際關係等跨學科研究,綜覽人類政治發展。


作 者 簡 介

法蘭西斯.福山(Francis Fukuyama)
生於一九五二年,日裔美籍學者,哈佛大學政治學博士,是知名學者杭亭頓(Samuel P. Huntington)入門弟子。一九八九年共產瓦解前夕,福山發表論文〈歷史的終結?〉,引發各界熱烈討論,一九九二年出版《歷史之終結與最後一人》,登上暢銷排行榜,全球超過二十種語文版本。
福山現任史丹福大學弗里曼史巴克里國際問題研究所(FSI)資深研究員、知名智庫蘭德公司(RAND Corp.)研究員、美國國務院政策計畫處副處長。曾執教於約翰霍普金斯大學高等國際研究學院(SAIS)、喬治梅森大學公共政策學院(SPP),另有著作《跨越斷層:人性與社會秩序重建》、《後人類未來:基因工程的人性浩劫》、《信任》、《強國論》。

譯 者 簡 介

關於譯者
林麗雪
台灣大學政治學系畢業。專職譯者。曾任職國會助理、記者與編輯。喜歡有生命力的人事物;熱愛文字工作。譯有《QBQ!就是要傑出》、《3300萬人的聊天室》、《學校沒教的就業學分》、《我用死薪水,讓錢替我賺錢》、合譯有《怪咖成功法則》、《虛擬貨幣經濟學》、《如何打造營收上億的App》等書。

關於審訂者
陳思賢
台灣大學政治學系教授。美國約翰霍浦金斯大學政治學博士,專長:西洋政治思想史、政治哲學。

目 錄

導  讀:為何有些國家政治好,有些則否?           台大政治學系教授 陳思賢
緒  論:到法國大革命為止政治建制的發展

第一部  政府
第一章  政治發展是什麼?
第二章  發展的層面
第三章  文官制度
第四章  普魯士的文官制度
第五章  腐化
第六章  民主誕生之地
第七章   義大利與低信任泥淖
第八章  酬庸與改革
第九章  美國的侍從主義
第十章  分贓制度的終結
第十一章  鐵路、森林與美國的政府建造
第十二章  國家建造
第十三章  好政府,壞政府

第二部  外國制度
第十四章  奈及利亞
第十五章  地理條件
第十六章  金銀與糖
第十七章  不會叫的狗
第十八章  一張白紙
第十九章  動盪的非洲
第二十章  間接統治
第二十一章  本土或進口的建制
第二十二章  通用語言
第二十三章  強大的亞洲政府
第二十四章  中國邁向法治的奮鬥
第二十五章  中國政府的改造
第二十六章  三個地區

第三部  民主
第二十七章  民主為什麼會廣為流傳?
第二十八章  邁向民主的漫漫長路
第二十九章  從一八四八到阿拉伯之春
第三十章  中產階級與民主的未來

第四部  政治衰退
第三十一章  政治衰退
第三十二章  法院與政黨的政府
第三十三章  國會與美國政治二次家產化
第三十四章  美國彷彿是否決政體國家
第三十五章  自主性與附屬性
第三十六章  政治秩序與政治衰敗

注釋


延 伸 閱 讀

政治秩序的起源(上下卷不分售)

作者: 法蘭西斯.福山   譯者:黃中憲、林錦慧、林麗雪   定價:1220元   特價:842元

二○一四年是世界秩序大動盪、最不穩定的一年。第一種不穩定發生在阿拉伯世界到阿富汗與巴基斯坦,是中央政府形同崩解,無力維持秩序的危機;第二種不穩定發生在俄羅斯和中國,是中央集權又非常官僚的國家,都有強大實力且在傳統領土主權上和鄰國發生爭端。太弱與太強的政府都會引起動盪。其實現代國家要實施民主並不難,真正困難的是建立有能力為人民服務,並且保障人民安全的合法現代國家。這就是政治思想家法蘭西斯.福山出版《政治秩序的起源》的緣由。本書分上下卷,描述的是隨著時間的推移,政治建制的起源、演變與衰敗,是探討政...

政治秩序的起源(上卷):從史前到法國大革命

作者: 法蘭西斯.福山   譯者:黃中憲、林錦慧   定價:580元   特價:458元

這是一本權威性的作品──《華爾街日報》本書是這個時代的重大成就──《紐約時報》鮮少談政治理論的書能讓人愛不釋卷,但本書做到了──《經濟學人》沒有優質國家,就沒有優質民主!若是代議制度失靈、民選總統無力回應民眾需求,國家機能即陷入危機!這是民主政治發展的難題,唯有回顧歷史源頭,尋找政治秩序的起源,才能在本質上得到解答。東歐共產瓦解前夕,因發表〈歷史的終結?〉引發全球熱烈討論的政治思想家法蘭西斯.福山,二十餘年後出版新作《政治秩序的起源》,為我們分析今日政治機構如何從歷史中發展而出?政治制度怎麼形...

讀 者 書 評

  讀者評鑑等級:★★★☆☆ ,共有 1 位網友寫書評

1. 沙苟得 2015.10.24 ★★★☆☆ 看沙苟得的所有評論
剛拿到這本書,讀了之後,有些兩個翻譯上的問題,煩請編輯及譯者再做考量!

1. 「state」的翻譯:本詞上冊翻譯為「國家」,下冊則改譯為「政府」。為了說明何以如此更動,譯者特地寫了一條譯者注( 頁586)加以說明。
從譯者注可以看出,譯者是以比較政治的概念來理解「state」一詞,但這應是誤解。
福山對「state」的定義在上冊說得很清楚,是以德國學者Max Weber的定義為準,在這意義上,「state」指的是現代經過理性化之後的整體的政治體制,這只能是指作為整體的國家,而不是國家內部的官僚組織。譯者把「state」譯成「政府」,跟社會學界和政治學界對於此詞彙的理解相差太遠。
再者,福山對黑格爾的學說非常熟悉,他的《歷史的終結與最後一人》更是黑格爾式的意識型態批判,他不可能不知道「state」(國家)就是黑格爾所謂的時代精神(zeitgeist)之最後展現。因此,當福山論說中國遠自秦漢便建構了一個現代的政治制度形式時,這不只是指古代中國建構了一個「現代政府」的形式,更指的是,古代中國「早早便」建構了一個只有「在歷史發展末期(也就是現代)才會運作良好的政治體制」。種體制當然不是「政府」而已,而是一個人類社會最後發展階段的整體政治體制。
譯者忽略福山「state」論述中的黑格爾面向,而以比較政治學方式來理解「state」,並不恰當。

2. 頁38倒數第三、四行的「政府多多少少是公平的」一語, 有理解上的誤差。
原文是「states can be more or less impersonal」,這句話也是根據Weber的理論脈絡來說的,不能做一般的理解。「impersonal」一般是可以引伸做「公平的」意思,但此處指的其實是Weber所說的現代理性化後的國家對於公職人才的選拔不以「親緣式的人身關係」為基準,而是客觀地以能力為基準。因此,這句應該翻譯成「國家多多少少是非人身關係的」,雖然翻譯成「公平的」一詞也不算離題太遠,但顯然無法凸顯Weber所要展現的「理性化國家」的意義。

此二點,還請參考!
謝謝!