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閃耀台灣三：台灣山鄉原民(VL00082)
類別：
史地‧法律‧政治>臺灣史
叢書系列：HISTORY
作者：徐宗懋圖文館
出版社：時報出版
出版日期：2022年06月10日
定價：480
元
售價：379 元(約79折)
開本：菊6開／精裝／128頁
ISBN：9786263354234
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【內文摘錄】
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內文摘錄
泰雅族村落的住屋與蔬菜園
1910年代，泰雅族村落，位於高山的三座房屋。泰雅族的房屋?木造平房，以茅草覆蓋屋頂。由於部落經常處於戰鬥狀況，村落和房子則建在高處。照片中三座房屋的前方空地是一片蔬菜園，顯示山區也有一定的種植面積。原住民一般種的有龍葵 、假酸漿或苧麻等。此時台灣山林尚未開發，山岳植被完整無缺，除了原住民村落外，無任何其他設施和建築物，十足的天然美景。
傳統編織的風情
1910年代，泰雅女人在部落中邊照顧孩子，同時教導尚未紋面的女孩編織技巧。婦女一天生活中除了務農、照顧孩子和採集，其餘的時間皆會用來編織。編織即是泰雅女人的人生，她們編織手藝的好壞，將直接影響女人自身的尊嚴以及在部落中的地位，所以泰雅女人唯有不斷的織布，才能在過程中找到自己和奠定自己在部落中的地位。
畜養豬隻
1910年代，一名排灣族人正在茅草豬舍前餵食畜養的豬隻，旁邊較高的建築就是自己的家屋。豬隻占生活與慶典中頗為重要的部分，不只在結婚時會需要舉辦「殺豬儀式」(總共需要三隻，其中一隻為聘禮，一隻作為現場料理用，一隻則分送給部落族人)，成年禮也會在出發前殺豬祭祀，並用豬骨作為祭品，祈求一切順利，由於對豬隻的需求，畜養豬隻是排灣族人常見的副業之一。
一位婦人替另一位做臉部刺青
1910年代，泰雅族部落，一位婦人替另一位做面部刺青。在泰雅族傳統社會中，紋面是資歷和能力的象徵：男子必須曾經出草過，能狩獵養家。女子則能織布和善於打理家庭者，才有紋面的資格，也才具有找對象的優勢。通常女子在兩頰紋面，工具是一支帶針的木耙、木槌、木勺以及染色的布條。顏料來自於木炭泡水後的液體。紋面通常需要花一天的時間，而且非常疼痛，臉部會腫起來，需要休息一周。紋面相當於年輕族人的成年禮，自然也是一場莊嚴的儀式，完成後家人會宴客慶祝。這張照片顯示紋面工作是在光線充裕的戶外白天進行的，十分珍貴的民族文化影像紀錄。
排灣族傳統營造技術的吊橋
1910年代，排灣族的大型吊橋，穿越山溪谷地，連結不同的村落。吊橋是以粗壯的樹藤相互纏繞而成，非常牢固，製作工法世代相傳，反映排灣族傳統上高超的編織、工藝以及營造技術能力。強固便捷的吊橋代表排灣族良好關係基礎設施，提高了部落生?、運輸以及作戰動員能力。此外，由於造型優美，具有藝術性，吊橋也成為了排灣族的民族象徵之一。
族人步槍狩獵與漢人挑夫
1910年代，一位族人勇士以步槍狩獵，進入熱兵器時代。最早步槍是西洋殖民者和漢人帶來的，族人用獵物交換，提高了狩獵的效率，而且也增強了部落戰爭的能力和殺傷力，對於原住民歷史代表著嶄新的一頁。照片中的步槍是火力強大的現代武器，並非落伍的土槍，右前方有一位漢人挑夫，無意間進入了畫面，顯示此山區是原住民和漢人混居的地帶。由於原住民依然有獵首的習俗，這種情況並不多見。
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