中共外交教父錢其琛(BC0109)

類別： 史地‧法律‧政治>政治軍事
叢書系列：歷史與現場
作者：楊中美
出版社：時報文化
出版日期：1999年06月20日
定價：320 元
售價：253 元(約79折)
開本：25開／平裝／384頁
ISBN：957132924x

【書摘 1｜書摘 2】

▼  書摘 1

第一章　吳越王子孫投筆幹革命

第一節　遠祖是五代時吳越王錢鏐

中共外交教父錢其琛是上海嘉定人。上海嘉定的開拓發展，奠基於五代吳越王錢鏐執政之時，而錢其琛則是錢鏐的三十三代世孫。

錢鏐字具美，杭州臨安人。史稱其驍勇有謀略，壯而微，不喜事生業，以販私鹽為生。

唐王朝中期實行榷鹽、稅茶政策。即國家對鹽實行官收官賣的壟斷經營，對茶買賣則進行徵稅政策。唐末朝綱不振，中央財政入不敷出，於是不斷提高茶鹽價格。因此在河南、淮北及沿海一些地區，便出現了一些鋌而走險的私販茶鹽的人。唐王朝遂又設立監院巡卒來加以搜撿，並制定嚴刑峻罰來壓制，甚至採取連坐之法，故茶鹽私販者都有冒險犯難、敢打敢拚的造反精神。為了自衛反抗，茶鹽私販還成群結隊，自備武裝，在遭到官軍巡卒圍捕時進行武裝抗爭。

公元 874 年，山東兩位私鹽販子王仙芝、黃巢起兵反抗唐王朝暴政重稅政策。

這支武力最後由黃巢領導，先沿販私鹽的道路，渡長江、入江西，經浙東，轉福建、廣東；突然又舉兵北上，下洛陽，破潼關，萬里長征，一舉攻下唐王朝首都長安。

黃巢軍南征北戰，天下頓時大亂，各地英雄豪傑紛紛揭竿而起，錢鏐也與鄉里的販鹽弟兄與夥伴從軍幹革命，漸漸自成一股勢力，平浙江境內王仙芝部，拒黃巢軍犯，滅其原上司董昌軍叛亂，下蘇州、常州，有吳越之地千里。著名詩僧貫休有詩讚錢鏐曰：「滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州」。

公元 907 年，黃巢部將朱溫控制中原地區，奪取了唐朝政權，建立起後梁王朝，國號開平，自稱梁太祖。梁太祖朱溫軍隊未能打到吳越，便封錢鏐為吳越王。時有諷錢拒梁命者，錢鏐自知力量薄弱，無力問鼎中原，便笑曰：「吾豈失為一孫仲謀耶！」遂拜受之，傾全力經營吳越。錢氏一族維持政權達八十餘年之久。

錢鏐不僅驍勇善戰，而且有謀略，善權變，長袖善舞，有經世濟民之才識。

例如，當時活躍在安徽、江蘇一帶的軍閥楊行密，也是販私鹽出身，極為英勇，是錢鏐的隔鄰勁敵。然當北方強兵南下攻打楊行密軍時，楊行密求救於錢鏐。錢鏐從唇亡齒寒道理出發，不計前嫌，以兵食相助。事後，又與楊行密結為姻親，保境息民，遂有吳越之地。錢鏐接受梁太祖朱溫的吳越王封號，也是保國全境的謀略。錢鏐更以進貢之勤受朱溫嘉獎，實是大搞賺錢的易市貿易。

錢鏐最為江浙民眾稱道的是其大力興修水利、發展農業生產。

公元910年 8 月，錢鏐率軍民數萬，在錢塘江入海處，自杭州六和塔起，下抵艮北門外，修築捍海石塘。錢鏐採用一種新式的「石囤木樁法」築堤方式，即伐竹編成大竹籠，把石頭裝在籠內，積纍為堤，再於其外插打大木樁加以維護，是即捍海塘。自此，錢塘江入海處兩岸田地，不再受海潮衝淹之害。史稱：「由是錢塘富庶盛於東南」。

錢鏐還撥出一部分軍隊去屯駐在明州和蘇州等地，稱為「營田都」，把政府在這些地區所控制的水田一律修造了堤岸，從事灌溉耕種。自此江浙之地被稱為魚米之鄉。

錢鏐被封為吳越王後，擴建杭州城為都，並興造宮殿。當時一位有名的風水先生，拍馬道：「因故府之大，不過百年；填西湖之半，可得千年」。錢鏐笑道：「焉有千年而其中不出真主者乎！奈何困吾民為？」這說明錢鏐很有歷史觀，洞悉人世間真偽，對國事十分務實。不僅如此，他在西湖和太湖還設有「撩湖軍」，經常負責修治和疏浚工作。對保持水土環境，促進農漁業發展，極有貢獻。

一位販賣私鹽的強盜，革命成功後，知道保境安民，注重水利農漁，促進農業經濟的發展，這比千年後毛澤東領導的中共革命在發展經濟方面要高明得多。錢鏐不搞中共圍湖造田、「以糧為綱」以及人民公社此類破壞環境水土和苛政害民的政策，恩澤江浙一帶民眾，故當地人稱錢鏐為海龍王，宋代蘇東坡為杭州太守時，還特建表忠觀以祀之。明嘉靖三十九年，浙江督撫胡宗憲建祠於靈芝寺址，塑三世五王像，春秋致祭，令其十九世孫錢德洪守之。這位胡宗憲督撫，還是當今中共第四代接班人胡錦濤的直系祖先。

第二節　乾嘉學派大師錢大昕是嫡祖

唐亡宋興間的五代十國時期，是個群雄割據的亂世。擁兵自重的節度使，造反起家的土軍閥，都一個個仗著手中的刀槍，分土裂地，稱王稱帝。

公元 960 年元旦，統領後周精銳的禁軍，防守首都開封，時任殿前都點檢、宋州歸德軍節度使的趙匡胤，趁七歲的小皇帝新立，主少國疑之機，策劃了一場軍事政變。

趙匡胤政變集團，先謊報北方遼軍進犯，取得指揮大軍行動權。同時，在開封城內散佈「點檢為天子」的輿論。趙匡胤準備停當，便唆使部下在開封城北二十里的陳橋驛搞了個「黃袍加身」的把戲，宣佈自己為新天子，史稱「陳橋兵變」。

趙匡胤是個雄才大略的人，兵變奪權後，出兵平定內亂，定下「先南後北」的統一全國的方針。對北方強大的遼國採取守勢，而將兵鋒一一指向南方的南唐、後蜀、南漢、南平和吳越等國。

吳越國當時已傳至第四代錢俶當政。錢俶見宋朝軍馬強壯，聲勢浩大，採取了進貢求和的政策。

公元 974 年冬，宋派大軍攻打南唐。南唐後主李煜派使哀求說：「他以小事大，如子事父，沒有犯什麼罪，請求緩兵」。宋太祖趙匡胤蠻橫地說：「天下一家，臥榻之側，豈容他人鼾睡」。

李煜又求救於錢俶。寫信道：「今天沒有我，明天豈能還有你。早晚你也是汴梁一布衣罷了」。但錢俶已無當年老祖宗錢鏐的眼光和手段了，連忙把信交給宋主。還遵宋朝之令，出兵五萬，助宋攻下南唐的常州。

公元 976 年10月，宋太祖去世，由其弟趙匡義繼位，史稱宋太宗。

公元 978 年3月，錢俶將吳越王國宮中所藏珍寶金銀，盡其所有裝船北上開封，向宋朝上下行賄貢獻，以表忠心，希宋王朝能保全吳越王國。宋太宗當然不允，錢俶只得把吳越十三州一軍八十六縣地獻給宋朝。宋太宗賜了個淮海國王的爵位給錢俶，留他在開封。至此，宋朝完全統一了南方。

吳越王國自錢鏐至錢俶，共治理吳越之地達八十一年。而吳越王子孫至此也一分為二，一部分留在河南、安徽一帶，稱為北錢系。而南錢系則分佈在江浙一帶，尤以分布在上海附近的金山縣、嘉定縣（1958年後劃歸上海市）、松江縣、寶山縣（1997年劃歸上海市改縣為區）為多。

錢其琛即屬嘉定一支。該支錢姓以清朝乾嘉學派錢大昕的學術成就聞名於世。

清朝以滿族入主中國，對漢民族的知識分子極為猜嫌防備，屢興文字獄，株連處死許多人，從而在知識分子心靈上留下嚴重的創傷。「避席畏聞文字獄，著書都為稻梁謀」。與此同時，清朝又憑其強盛國力，從粉飾太平盛世和拉攏控制知識分子的治國需要出發，自康熙、乾隆兩朝編集了許多大型全書。如康熙時編纂了《古今圖書集成》一萬卷，乾隆時編集的《四庫全書》達七萬九千八百九十七卷。在清廷大力提倡遠離現實的考據學和編纂大叢書的影響下，知識分子便向純學術方向轉型，遂形成了以考據學為代表的乾嘉學派。江浙之地因經濟富庶，社會教育水準高，知識分子集中，更成為乾嘉學派的中心。

乾嘉學派分皖吳兩派，皖派祖師是戴震，吳派開山人是惠棟。兩派治學各有千秋，戴氏深刻斷制，惠棟專聞好博；但兩派均以實事求是、無徵不信為基本信念。不過吳派開山祖師雖是惠棟；但真正集大成而為主帥的則推錢大昕。

錢大昕，字曉徵，江蘇嘉定人，生於清雍正六年（公元1728年），逝於清嘉慶九年（公元1804年）。青少年時曾就學於蘇州紫陽書院，師從惠棟、沈彤學習《十三經注疏》及子、史、小學。求學期間，與王鳴盛（錢之妻兄）等有詩名，號稱「江左七子」。乾隆十六年（公元1751年）清帝第一次南巡，錢大昕迎駕獻賦，特賜舉人，任職內閣中書學習行走。乾隆十九年中進士，選翰林院庶吉士，散館受編修。爾後，又多次出任地方考試官。

錢大昕在中晚年辭官歸鄉，稱病不出，築潛研堂，專心學問，於經、史、子、集、天文、地理、文字、音韻、訓詁、金石等學，可謂無所不通。尤其在史學考證，天文、音韻、金石方面的研究成果，更是成為大家。錢大昕一生著作甚豐，共有四百餘萬字。清代大學者阮元稱清朝有「通儒」二人，錢大昕即是其中之一。近代中國史學大師陳垣這樣說過：「顧炎武的《日知錄》在清代是第一流的，但還不是第一。第一應推錢大昕的《十駕齋養新錄》」。由此可見，錢大昕在中國學術史上的崇高地位。

更難能可貴的是，錢大昕在研究天文學時，接觸到西方數學，認識到西方的自然科學遠超乎中國之上，他和那些抱殘守缺的冬烘先生不同，主張中國知識分子應普遍學習數學和自然科學。錢大昕強調：「歐邏巴之巧，非能勝乎中土，特以父子師弟世世相授，故久而轉精。而中土善於數者，儒者輒訾為小技。……烏得不為所勝乎？宣尼有言，『推十合一為士』。自古未有不知數而為儒者。中法之絀於歐邏巴也，由於儒者不知數也」。當時英國人的艦炮還沒打到中國來，中國朝野都沉浸在中華聲教文明遠超全世界之上的夢幻中。可見錢大昕的思想和知識遠遠超過了同時代人。錢大昕之弟錢大昭，族子錢塘，錢坫，妻舅王鳴盛，一門十餘人，均為清朝一流學者。錢其琛則是錢大昕的嫡傳後裔。

錢其琛出任中共外交部長和進入中共政治局後，位高權重，少不得有許多單位和個人，要求題詞寫匾之類。錢其琛十分檢點，與中共黨內朱鎔基、胡錦濤等人，是少數幾個不喜作此應酬、附庸風雅、沽名釣譽的清流。然而，當1993年嘉定區政府決定整理出版《錢大昕全集》，而向錢其琛提出為《錢大昕全集》出版題詞一事。錢其琛特破例在1995年3月為祖先文集出版而題下：「繁榮古籍整理事業，弘揚民族優秀文化。嘉定錢大昕全集出版誌慶」之詞。