新疆再教育營：中國的高科技流放地(WT02020)
In the Camps: China's High-Tech Penal Colony

類別： 史地‧法律‧政治>重大事件
叢書系列：春山出版
作者：戴倫．拜勒
       Darren Byler
譯者：閻紀宇
出版社：春山出版
出版日期：2023年05月12日
定價：450 元
售價：356 元(約79折)
開本：25開／平裝／288頁
ISBN：9786267236284

【序｜內文摘錄】

▼  內文摘錄

第三章　兩面人（節錄）
　　
二0一七年二月，與再教育營體系開始運作、巴依木拉提開始輔警工作同時，新疆各地的學校教師被迫擔任營區教師。一位穆斯林女性凱爾比努爾?賽迪克（Qelbinur Sedik）就是其中之一，她原本在烏魯木齊一所小學教五年級的中文課。凱爾比努爾的雙親是維吾爾族與烏茲別克族的政府官員，體認到「非維吾爾族」的身分比較能夠保護女兒，因此在她出生證明上只登記了烏茲別克族。作為一位一九八?年代在中國接受教育的少數族裔，凱爾比努爾在環境驅使下進入教育界工作。一九九二年從當地師範學院畢業之後，她接下烏魯木齊一所小學的教職。
　　
凱爾比努爾在學校算資深，因此二?一七年農曆春節過後她被指派新工作時相當驚訝。「二?一七年二月二十六日，新學期開學第一天，」她回憶，「校長把我叫進辦公室，要我出席一場會議。」會議中，地方黨委書記沒有透露多少細節，只告訴凱爾比努爾和幾名老師，當局集結了一批「未受教育者」，要由他們負責教中文。這群「未受教育者」被送進位於山區的一座政府辦公大樓。凱爾比努爾必須簽下一份「承諾書」，同意教授為期六個月的課程。當局還給她另一份文件，上面寫明如果她洩露自己看到的事情，她會「負起全責並接受必要的懲罰」。「他們強調這是一項政治任務，因此我們不能拒絕、不能中途離開。」她回憶，「否則我們會遭到懲罰。」凱爾比努爾不必對學校同事多做說明，職位高一點的人似乎都知道她的新工作是怎麼回事。「第二天我下班時，我的教學工作已經被移交給別人。」
（……）

智慧營區
　　
在人類人口控制的歷史上，科技一直扮演重要角色，從北美洲拘留營的帶刺鐵絲網與自動武器到種族隔離（Apartheid）時期南非的通行冊（pass book）與檢查站，都是如此。歷史學家安?施托勒（Ann Stoler）指出，將行為分門別類的技術能夠以越來越貼近的方式，將宰制的關係常態化。中國西北部控制、轉化穆斯林的「智慧」監控系統使用的科技，將這些系統的規模與強度帶到前所未有的境地。科技能夠在原因與結果之間拉出距離，還可以掩飾結果或者增強結果。科技就像科學，提供真實但有限度的陳述，讓人們接受為規範。這些特質匯集起來，科技因此讓去人性化的過程加速運作。新疆營區監控系統的平常性（banality）得以延展，部分要歸因於無所不在的安保人員、攝影機和語音識別科技。在我與凱爾比努爾的一場長時間訪談中，她提到第一天踏進營區的時候，對那地方的警力與先進的科技安全系統感到驚訝，「我看到好多公安荷槍實彈，相當訝異。這景象也告訴我：這地方並不是一般的學校。」她回憶：「好多公安坐在大廳前面，隨時應對突發狀況。上級只交代我要去教一批沒受過教育的民眾，因此我一開始還以為這些持槍公安是要保護學員安全。」
　　
後來一名政府工作者打開一間牢房的門，叫被拘禁者進教室，凱爾比努爾才理解這些學員是遭到拘禁，她來到了一座拘禁營。每一名被拘禁者都戴著手銬，凱爾比努爾告訴我：「當時我終於明白，政府內部文件所謂的『訓練中心』和營區實際狀況是兩回事。」根據新疆政法委書記朱海侖下達的內部指令，「嚴禁民警持槍進入學員區」，但凱爾比努爾看到許多安保人員都有配槍。指令要求重視營區衛生狀況，但凱爾比努爾說營區衛生狀況無人聞問。指令沒說安保人員可以毆打或刑求說話不中聽的「學員」，但凱爾比努爾看到毆打或刑求有如家常便飯。
　　
營區在設計上就是要運用科技控制，來為內部實際狀況創造出一種虛假的實象。營區安保人員對凱爾比努爾手機的檢查，就是一個明顯的例子，「我們抵達營區之前，公安要我們將手機關機。」她回憶，「我們無論如何都不能接電話或者打電話。我們抵達營區之後，手機必須放在職員辦公室，一直要到出了營區才能使用手機。」
　　
這種做法成了例行公事。每天早上，公安接凱爾比努爾到營區上班，她都會將手機關機。有一回，公安將她的手機接上一部裝置，就像巴依木拉提在奇臺縣使用的裝置。她說：「他們將纜線插入手機，然後將手機還給我，我什麼都沒說。我也像別人一樣交出身分證，讓他們掃描。」
　　
來到營區，凱爾比努爾總是會察覺攝影機的存在。她說：「教室前方有四具攝影機，中間兩具，後方四具。就算燈光不是非常明亮，監控者還是可以緊盯我們的一舉一動。」有一天，那名高大的維吾爾族營區主任卡迪爾帶她參觀「指揮中心」，裡面放了一排一排的電視螢幕、一部有許多按鈕的控制臺、一具搖桿、一具麥克風。四名安保人員二十四小時輪班，監視營幕。如果被拘禁者從地上站起來或者講話，「安保人員就會大聲咆哮，被拘禁者一有動作就會被喝斥：不要講話！不要說維吾爾語！」就算牢房燈光昏暗，被拘禁者的臉孔還是會清晰呈現在螢幕上，讓凱爾比努爾嘆為觀止。儘管有些牢房過度擁擠，被拘禁者只能輪流睡覺，螢幕上的每一張臉孔看起來還是像微信視訊通話，而且更清楚。被拘禁者如果移動，動作會被自動偵測，「任何動作都逃不過攝影機，例如當被拘禁者相互說話，就算三更半夜，安保人員還是會透過對講機大聲喝斥。」更驚人的是，「安保人員可以點擊螢幕上的人臉，將它放大。」他們還可以迅速調出被拘禁者的姓名與編號，搜尋特定的被拘禁者或團體，「舉例來說，如果你要看第十間牢房，點一下這個數字就好了。」
　　
凱爾比努爾看到了一個「智慧營區」的指揮中心；大華科技公司曾描述，這樣的營區是靠「電腦視覺系統、大數據分析、雲計算（雲端運算）」等科技來維持。根據一份經過朱海侖批核的文件，營區必須「健全外圍隔離、內部分隔、防護防衛、安全通道等設施設備，確保安檢儀器、安防器械裝備、視頻監控、一鍵式報警等裝置配備到位並發揮作用」。這種「智慧」營區設計符合新疆區委書記陳全國的期望：營區必須「教育要像學校一樣，管理要像軍隊一樣，保安要像監獄一樣」。
　　
根據民營監獄科技公司來邦（LonBon）的文件，維吾爾族地區監獄都安裝了人臉識別與「情緒或情感識別」科技。根據凱爾比努爾的描述，她在烏魯木齊營區看到的系統，包含了來邦與大華兩家公司產品的許多功能。兩家公司最先進的系統能夠監控囚犯的情緒狀態，方法是以高解析度攝影機不斷分析囚犯的臉部表情。這些系統被設計用來「解決囚犯的意識型態問題」，一方面「強制打斷」囚犯的特定心理狀態，一方面對囚犯進行文化編碼（cultural programing）來做到「以微妙方式改造思想」。
　　
除了「智慧」監控，營區也具備高度戒備監獄所有的特點。凱爾比努爾回憶：「從外觀來看，沒有人會確信這是一座營區。你要進去才會知道它是營區。樓層之間的每一具樓梯，都在連接平臺上架設了網狀鐵絲護欄。」當時她心想，恐怕連蚊子都逃不出去，「看起來就像關押危險罪犯的監獄，就像我在美國電影看到的一樣。」
　　
對凱爾比努爾而言，營區之所以為營區，不只是她看到的景象，甚至不只是鐵鏈的聲音、金屬門發出的巨響、教室傳出的普通話朗誦與愛國歌曲，這些聲音長期縈繞她的心頭。真正讓她徹底感受到營區恐怖殘酷的聲音，來自偵訊室，「有時候我們會聽到第一營區傳出被拘禁者的慘叫聲，」凱爾比努爾露出痛苦的神色，「我問卡迪爾主任，他們用什麼方式來偵訊被拘禁者？他提到老虎凳、有電子裝置的帽子和手套。午餐時間，我還是會聽到慘叫聲。」（未完）