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第二章 《古蘭經》中的阿丹和努哈
《古蘭經》中的阿丹，就是《聖經》中的人類始祖亞當，《古蘭經》中的努哈，就是《聖經》中洪水滅世之後的人類新始祖挪亞。伊斯蘭教的穆斯林與猶太人及基督徒之間，至少在教義上是血脈相連、同根同源的。
第一節 《古蘭經》中的真主阿拉
《古蘭經》是伊斯蘭教的根本經典，「古蘭」又譯「可蘭」，是阿拉伯文的漢語音譯，意思是誦讀、宣讀。《古蘭經》是真主阿拉從西元610到632年根據當時的實際情況，降示給穆罕默德的阿拉伯語「啟示」。
阿拉委派天使吉卜利里降示給穆罕默德的第一段經文，是收入《古蘭經》第九十六章的「血塊（阿賴格）」，其中的第一句話是：「你應當奉你的創造主的名義而宣讀，他曾用血塊創造人。」
在真主阿拉向穆罕默德降示《古蘭經》以前，居住在麥加周邊的土著阿拉伯居民，大都是多神教的偶像崇拜者，阿拉只是他們所信奉的眾多偶像神祗中的創造之神。《古蘭經》摒棄多神崇拜而獨尊阿拉，認定阿拉是既創造萬物又主宰一切、既無所不能又無處不在的唯一真神。這就是伊斯蘭教「認主獨一」的根本教義。《古蘭經》第一一二章中，對於這一根本教義做出了最為經典的解釋說明：「你說：他是真主，是獨一的主；真主是萬物所仰賴的；他沒有生產，也沒有被生產；沒有任何物可以做他的匹敵。」
真主實際上是中國人對於伊斯蘭教的唯一主宰「阿拉」的漢語稱謂，正如上帝天主是中國人對於基督教及其天主教的唯一主宰「耶和華」的漢語稱謂一樣。《古蘭經》對於真主阿拉最為集中的讚美，見於第五九章的一段經文。......
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