|
▼
花開見佛
花落成佛／妙蘊法師（香海文化執行長）
2019年的春天，不知道為什麼，陳毓姍這個名字，像春雷乍響，開始在我的覺知範圍內不斷出現。來人對她作品的讚歎，像春雷後的微雨，絮絮叨叨地經過我的耳，以「水彩畫」當主視覺的海報，也幾次不經意撞進我的眼；然而埋首文字書堆近乎不通人情的我，幾次覺得不干己事而等閒略過，如百花叢裡過，片葉不沾身。
直到有一回，從毓姍老師在香港佛光道場展覽的大型看板中看出端倪──天哪！這毛羽鮮麗、紋路細緻，栩栩如生的孔雀，真的是花葉押出來嗎？這是什麼樣的巧手慧心啊？
於是動念回頭找了先前看過的另一張海報細細「研讀」起來，原來那海報上的主視覺（「八相成道」中的〈降兜率〉），並不是水彩畫，是結結實實的押花作品，所謂「結結實實」，就是連原本以為是水彩暈染的背景、連佛像身上的所有畫上去的、只有0.3mm的線條，都是植物為素材押出來的，更別提那繁複的衣飾、那皮膚的彈性、那生動的神采了……。
在很多個驚嘆號後，突生靈犀揣想這位押花神手的作品中，佛像及佛教元素占很重要的一類，那麼在創作中過程必然有故事，不是所有創作者都曾經過的寅夜苦思殫精竭慮的過程，而是形而上的感應也好、啟發也好、考驗也罷，乃至作品既成的剎那，會不會有種「活過來了」的感覺。
至此我下了一個決心，要找這位老師來出一本書，一本不是押花教學的書，一本不只押花作品介紹的書，一本非關押花理論的書，而是一本精彩地演繹了「一花一世界，一葉一如來」的書。
邀書，自己得有基本對於主題的認識，於是去上了毓姍老師兩堂課，技術沒學到，倒是見識了這群視腐葉如珍寶的可愛押花人，只見一位同學還沒進教室，便嚷嚷有什麼好東西，誰需要啊？說著就將拎在手上大塑膠袋裡的東西一股腦兒倒出來，幾個學員爭著找自己適用的，我探頭一看──不就是乾樹皮嗎？「嗐！師父您不知道，這當做山景可好用了」；又有一個同學來，一進教室也嚷嚷什麼乾燥成功了，眾人又圍了過去，我探頭一看──不就茄子皮嗎？「嗐！師父您不知道，這可以當衣服」……我就看著那枯了的、腐了的、謝了的花花草草，在師生的眼中，全成了有用、很好用、超好用的素材，真正是化腐朽為神奇。
關於化腐朽為神奇，大自然一草一木，跟佛教有很神奇的連結：佛陀在無憂樹下降生、在菩提樹下成道，在娑羅樹間入滅，三千年開一次花的優曇?羅花，《阿含經》裡提到的尸利沙樹（大葉合歡）、迦羅（沉香），《法華經》裡的拘毘羅樹（羊蹄甲），《阿彌陀經》裡的蓮花，《大般涅槃經》裡的羯尼迦（阿勃勒），《大寶積經》裡的菴摩羅（羅望子）……凡此種種神奇不勝枚舉；那麼關於腐朽呢？
經典教示草木有情，草木有腐朽敗壞的一天，緣覺者見花開花落而悟道，花開花落也只是緣覺菩薩作觀的因緣，那花落之後呢？
書既成，果然不是一本普通的押花書，常人都說「花開見佛」，陳毓姍卻讓落花成了佛。推薦給有緣的讀者大眾，願花開花落間悟道。
|