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(附8支催眠學習影片)催眠療癒新手村
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天大的笑話(CF0073)──走出生命的幻相

類別: 宗教‧哲學‧人文>哲學
叢書系列:人生顧問
作者:釋見介、釋見澈、釋見參
出版社:時報文化
出版日期:1999年12月13日
定價:220 元
售價:174 元(約79折)
開本:25開/平裝/240頁
ISBN:9571330353

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自序開場白書摘



  書摘

笑話因緣一

無法掙脫假相的魅惑
假相,雖虛幻卻極具魅力,
無論是學問有多高、能力有多強、道行有多深,
都無法抵擋它的魅惑,
於是,一場場的笑話就這樣應運而生。

.眾生相 1

天下「癡情」奇女子

這是一個癡情女子的故事。

自高中時代在公車上見到他之後,她便認定他就是自己這一生的白馬王子。於是高中三年,女孩每天都苦苦地守候著男孩的上下學時間,只為了看他一眼。三年過去了,個性內向、矜持的女孩始終沒有開口向男孩攀談過一句話。

高中畢業後,男孩考上了二流的大學,為了有更多機會再見到男孩,女孩不顧家人的反對,放棄第一志願,選擇了男孩就讀的學校。四年又過去了,男孩總算在一次活動中看到了女孩,只是內向、矜持的女孩依舊只在遠處默默地看著他。當然也看著他身邊的女孩來來去去,而她心海則一次又一次地驚濤拍岸,潮起、潮落。

大學畢業後,女孩放棄了優渥的工作,進入男孩就職的公司。這時,拜同辦公室近距離接觸所賜,男孩終於認識了女孩。然而女孩卻在工作上處處刁難他,常因一件小事就對他大發脾氣。後來在得知男孩有了女友之後,內心翻滾不平的女孩對男孩就更是無理地百般作對。

原來女孩來自一個破碎、冷漠的家庭,從小到大,她從來沒有和父母親一起愉快地談話過。父母親的關係惡劣,和他們相處時,女孩總是躲避、緊張……,所以,她從來不知道要如何去表達自己的愛,只是在心中不斷地對男孩吶喊著:「我是多麼愛你啊!你怎麼可以這樣對我!」

傷心欲絕、認為自己被拋棄的女孩,甚至想以自殺來結束自己的生命。一位同事知道女孩的心事後,便把女孩的心情告訴男孩,男孩驚訝地說:「怎麼可能?她處處和我作對,一定討厭死我了!怎麼會……」同事告訴女孩他的反應,女孩比男孩更驚訝:「他應該知道我是深愛他的啊!」

女孩認為男孩應該知道她是多麼愛他,男孩又為什麼就應該知道呢?所有的情節,從頭到尾都只在女孩的心中自編、自導、自演,已經當了多年男主角的男孩卻渾然不知。或許我們會認為這樣的情況令人匪夷所思,但對愛戀男孩多年的女孩來說,這段不曾在男孩心中出現的感情,卻是千真萬確、刻骨銘心。


佛經上說:「心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造。」許多的情緒感受生起時,的確令人覺得如此真實,然而當我們仔細審察,會發現這些情緒感受有時與事實的真相並不符合,而是來自於自心的造作,製造出種種的幻相,並用自己的價值觀、自己的意欲,預設了對方的立場,一廂情願地認為對方應該知道,應該如何……,一旦發現對方的認知和我有差距時,就痛不欲生了。心的力量真的不可思議,心之所趨,可以將我們的人生帶往不同的境界。如實地認識生命的實相,正確地管理自己的心,可以免於因無謂的假想而帶來的苦迫。

當然,對故事中的女孩來說,學習表達自己心中的愛,從人際互動中建立和他人情感交流的管道,也是十分重要的。

(釋見介)


.眾生相 2

名師追追追!

未學佛前,一般人相互比較的可能是誰有房子、車子;而在學佛後,比較的項目可能就是誰的師父拜得多、誰布施得多、誰跑的道場多、誰較精進等等,以顯示自己在佛教界的地位。就拿拜師來說,可真是無奇不有。

有些人專門「收集」名師簽印的皈依證,好說明自己是某某名師的門下,人前人後誇稱自己乃是「系出名門」,以博得別人羨慕的眼光,殊不知他可能只跟這位名師在皈依法會上見過一面,其餘都只是在電視上隔著螢幕相對罷了!甚至有些人以自己是某某名師的再傳弟子為傲,或是名師早已往生多年,他仍可侃侃而談當年「受寵若驚」的種種風光。

有些人專門打聽有神通力的阿羅漢,只要一聽說哪裡的師父神通廣大就往哪裡朝拜,繪聲繪影地轉述各項神通的神奇奧妙。他們以能「透視」的眼睛,盯著名師的一舉一動,只要名師一閉上眼睛,就會以為他入了禪定,想像著他正以神通力飛行天空,殊不知他可能只是因為太過勞累而閉眼打盹罷了。這些人以為只要找到有神通的師父,自己的煩惱就可以全部解決,有無神通可是追求名師的一大指標啊!

有些人則專門收集名師的贈禮,以為它們具有某種神力。曾聽說過某位居士獲得其皈依師父的一串念珠,一上手就聲稱感覺到念珠上傳來的加持神力,拿著它上股票市場,自己所持有的股票都會上漲。奔走相告的結果,他的親友們都紛紛跑來求名師所念過的念珠,弄得名師天天換念珠念佛。

有些人將名師的話奉為人生努力的唯一目標,從無懷疑,只要一聽到別人所說的話不符合名師的話意時,就一概不予接受;或是斷章取義,以名師的名義到處「放話」,混亂視聽不打緊,不正確的知見更會害了其他人,一旦傳回名師的耳裡,又得費心澄清。

有些人則是忙著比較誰的師父道行高,諸如一天吃幾餐、打坐多少小時、曾閉關幾次、海內外共有幾個道場、信徒共有多少人、曾至那些國家行腳(尤其以到過印度修苦行的最為厲害),甚至是名師的師父是誰也都在比較之列。

曾有位居士質問一位法師:「師父!你有沒有神通?」那位法師回答他:「我的精神這麼好,怎麼會不通呢?」修行重在修心,以解脫煩惱、開啟智慧為最究竟,能追隨善知識、得到善知識的指引本是學佛者的共同願望,如果只滿足於皈依師的名號或神通力,忘了修習自己心性的最終目的,那麼就是皈依再偉大、再有成就的名師又有何用?因為如果不自己親自修行體會,師父再有多大成就也無法及於己身啊!
(釋見澈)


.眾生相 3

誰知道我的字不好看?

她發現自己對電腦的依賴愈來愈深,沒有電腦簡直動彈不得,所有工作都得停擺了。不僅編輯與寫作工作都得仰賴它,連寫信也得靠它,近來更嚴重到連讀書也對著電腦讀,因為邊讀邊打授課用的講義,既專注,效率又高!久沒動筆的她,已無法拿起筆來寫超過 10 行工整的字。她是怎麼發現自己這樣的情況呢?

那天她幫忙一個單位改一份文宣稿,限於時間,她決定用手寫,結果才寫不到 7 行的字,就怎麼寫思路都打結,拿筆的手也有些無力。望著像鬼打架的字,她只好不信邪地打開電腦,不到五分鐘就將稿子改妥傳真過去。對方感動地說:「妳好用心啊!那麼忙還用電腦打字!」「沒有啦!我打電腦比寫字快啦!」她心虛地說。

以前愛寫作的她是學校中的才女,文筆之快、之好令人讚嘆,每次作文比賽她總是輕鬆地第一個交卷,然後等著領第一名的獎狀。作文老師每每在課堂中朗讀完她的作文後,再用一種惋惜的口吻說:「妳如果再把字練好看一點就更好了!」而她總是不服氣地想:「以後我的文章被印成鉛字,誰還知道我的字不好看呢!」至於作文老師所說的,「考作文時若有兩人寫得一樣好,字好看的分數會較高」的這種事卻從來也沒發生過,因為沒有人寫得和她一樣好。

踏出校門到雜誌社工作之後,台灣已逐漸電腦化,不必等印刷廠印成鉛字,在電腦上寫文章就已經像鉛字般整齊了,這使她那「字不好看」的瑕疵被掩飾得天衣無縫,她幾乎忘了自己還有這個缺點。

只有在寫日記時,她才需要去面對自己的字,因為沒有人看見。至於在某校的兼課,她也寧可在事前努力打講義,儘量不寫板書,這除了懶得寫字之外,更因為她害怕寫字。

因此電腦就成了她的手,沒有電腦,她已不敢、也不能寫字了。電腦為她製造了一手好字,也使她喪失了寫字的能力,一想到這裡,她有些悵惘……,「字不好看」的事實會因為有電腦代筆而不存在嗎?誰能保證永遠有一部不壞的電腦在身邊?誰能保證所到的每個地方都有電腦可用呢?她決定拿起自己的手重新寫字,不讓電腦取代她的手。
(釋見介)


.眾生相 4

法門收藏家

修行法門是教導我們如何步向解脫的方法,但如果只是知道而不確實地去實踐,那麼再多的法門也無法幫助我們到達解脫。

有的人發心想要修行,但一開始學習打坐,就覺得腳酸腿麻,(怎麼修行這麼痛苦,有沒有不痛苦的方法?)於是去請教念佛的方法,心想這樣日日憶佛、念佛,必定見佛。可是沒念兩天,就又覺得念得沒啥味道,(每天就只念這四字佛號,念得我的嘴巴都酸了,佛也沒見著一尊!)念佛念得不耐煩了,又聽說練習觀呼吸可以在幾個月內證得阿羅漢,於是便開始一呼一吸地練將起來,因為太用力,搞得頭昏腦脹,(呼吸誰不會呢?就這樣觀察吸進、呼出,數呼吸就能證果嗎?)後來聽說貪欲強的人要修不淨觀,才能去除貪欲,於是乎開始學著別人以各種死相的照片修不淨觀,可是練習沒多久便打了退堂鼓,(我幹嘛那麼想不開,這世界多麼美好,我儘觀想些恐怖的死人做什麼?)

想取巧的修行者,只渴慕簡單易行的修行方法,最好修行能像速食麵一樣可以立即充饑,他們不耐於「平常心、耐心、持久心」的勸諫,(我每天都有依照師父的指示在做定課,為何都沒有進步呢?不如換個有效的方法吧!)這個法門試試二天,那個法門做做三天,在還沒熟悉這個法門之前,就已經又再做另一個新的嘗試了,就好像把自己當成了法門的收藏箱,但卻沒有一個法門能讓自己真正得利,因為總是在還沒認清這法門的真正利益之前,就放棄了它。

修行到底是為了什麼?就是為了學習放下,而不是為了得到更多的東西。曾經有位婦人去請教一位高僧,她說她非常痛苦,這位高僧便問她想要怎麼樣,她回答說:「我想要開悟!」高僧聽了便說:「只要妳想要開悟,妳將永遠無法開悟。不要想得到任何事物!」

佛陀說要依止四聖諦而修行──苦(苦聖諦)、苦生起的原因(集聖諦)、苦的止息(滅聖諦)、苦的止息之道(道聖諦)。當我們明白苦的真相時,就要把苦趕走。修習任何法門的目的都是要把苦趕走,而不是再製造更多的痛苦。想要檢驗自己在修行上是否有所增進,絕不是看你修習了多少多少的法門,禮拜了多少的宗師,而是看你的痛苦是否真正減少。如果沒有把握住這個重點,那我們就只是將自己帶入更執著的深淵之中。

佛陀曾以「筏」來比喻「法」,說我們渡河時必定需要倚賴竹筏才能到達彼岸,但是當我們渡到彼岸時,是否還要再背負著筏呢?收集了各種法門卻不用來修行,就好像收集了各式竹筏卻不用來渡河一樣,我們將永遠到達不了彼岸。
(釋見澈)


.眾生相 5

隱藏在長髮下的長脖子

有個在新加坡教書的牧師朋友,曾提起在一所大學中有個女學生長得眉清目秀,功課也相當不錯,然而她卻總是用長髮把脖子蓋住,每天彎著腰、低著頭走路,一副深怕有人發現她一樣──因為她有個很長的脖子。

有位教授決心要幫助她,一天對她說:「妳簡直糟透了!妳長了一個很長的脖子,好難看的脖子!」沒想到這女孩子竟在兩秒鐘之內,「啪」一個耳光就掃過去,指甲在教授臉上刮了幾道血痕,然後轉身揚長而去。兩個星期之後,當教授在校園裡再次看到這個女孩時,天啊!她剪了個俏麗的短髮,腰桿挺了起來,頭也抬了起來,整個人都活了起來。


這女孩本來一直躲在長髮下,以為沒人知道,結果當她面對「很醜、很難看」這句話時,她整個世界都被摧毀了,她感覺自己受到侵犯,於是第一個反應便是防衛。一個耳光掃過去,「你竟然打破我的人生,讓我走投無路,我要把你殺掉!」可是打完之後,脖子長的問題有沒有解決?誰去解決呢?所以最後還是必須回到自己本身,是要繼續活在長髮下的虛妄假相裡,還是要讓脖子露出來,活在真實的人生當中?所以,不是幻相死亡,就是宣告真實死亡。

人為什麼會製造幻相?

第一是因為「貪」,「貪」的背後是一種欲望、欲求,貪念一起,不論我們已經擁有多麼充足的資源,背後永遠背負著一個無法消解的不滿,這種先天的不滿,使我們會身不由己地去製造各種幻相。就以長脖子女孩為例,她執著於脖子要幾寸才美,不滿自己的長脖子,便用長髮將脖子藏起來,彷彿如此一來,脖子就好看了。這就是由貪而製造幻相。

第二是「慢」,也就是「驕傲」,所以當有人對她說:「妳的脖子好醜」,她的反應是:「你膽敢冒犯我!」然後便一個耳光掃了出去。在此可以看到人的防衛心是從何而來,其實驕傲是一個很重要的因素,因為驕傲,使她無法體會到老師的苦心。

接下來是「見」,每個人都有自己的見解,在她的價值觀裡,長脖子是不好看的,所以要把它蓋起來,如此便把真相蓋住了,就是「痴」。

製造人生幻相的原因不外乎就是貪、慢、痴、見,當放下了這些煩惱,我們才能從美醜、貧富的桎梏中解脫出來。
(釋見參)

 
自序開場白書摘