夏卡爾(XB0061)──醉心夢幻意象

類別： 藝術‧攝影‧影視>繪畫、書法
叢書系列：發現之旅
作者：Daniel Marchesseau
譯者：周夢羆
出版社：時報文化
出版日期：2002年04月29日
定價：250 元
售價：198 元(約79折)
開本：32開／平裝／184頁
ISBN：9789571336343

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▼  書摘 4

柏林之旅

1914年春，夏卡爾前往柏林，參加「狂飆」畫廊為他與克利和庫賓(Alfred Kubin)所舉辦三人聯展的開幕，隨後就是他的首次個展。1910年，「狂飆」創辦人瓦爾登成為表現主義代言人，1912年則為未來派代言，是柏林的藝評界領袖人物，除了「橋派」(Die Brucke)和「藍騎士」的成員外，他也因推介最創新的外國藝術家：薄邱尼(Umbertto Boccioni)、康丁斯基(Wassily Kandinsky)、德洛內、雅倫斯基(Alexei Jawlensky)……而知名。夏卡爾從巴黎帶來藝術的嶄新視覺語言──約150幅紙面作品和40幅布面油畫──對於擁有德國表現主義者馬克(Franz Marc)的當地大眾來說，自然不會受到忽視，畫展非常成功。「我的畫作在郵政街引起觀眾興趣。但就在咫尺，士兵卻在向砲筒裡填砲彈。」阿波里奈爾的詩〈侯索吉〉充作畫展的序言。他拜訪柏林期間，結識了一些評論家，參觀博物館及卡西雷(Paul Cassirer)畫廊所策畫的梵谷回顧展。

　　夏卡爾沒有察覺到戰爭的喧囂，於1914年6月15日畫展開幕後的次日，就動身回維捷布斯克，因為他想探望家人，以及「戴黑手套」的未婚妻蓓拉‧羅森菲特（Bella Rosenfeld），她已足足等了他四年。夏卡爾將三年來完成的作品悉數留在柏林和巴黎。儘管他當初只辦了三個月的簽證，卻在俄國一直待到1922年……

返回維捷布斯克，與蓓拉重逢

「我知道她就是我的妻子。」蓓拉出身中上階層的商人家庭，在莫斯科受過良好教育。從1909年兩人第一次相遇，出身較為卑微的夏卡爾，就在心中把這位亮眼的美女理想化了；而她則被夏卡爾的機靈所征服。蓓拉有教養、目光敏銳，她對歐洲古典繪畫、戲劇和詩歌的熟稔(後來她向夏卡爾推介法國詩人波特萊爾﹝Charles Baudelaire﹞的作品)，是他們熱情持續30多年的主因。 　　他們的相遇在兩本動人而互補的書中有詳細描述，一本是夏卡爾的自傳《我的一生》，另一本是蓓拉所著、於1939年題獻給夏卡爾《燃燒之光──初遇》。這兩本書深刻表現出牢牢繫住這兩人──如此相異，卻又如此熱情──的愛。

　　這段婚姻持續到1944年9月的悲劇發生為止，當時蓓拉隨夏卡爾流亡到美國，但不幸染疾，加上照顧不周，不斷舊病復發後去世。他們在1915年7月25日舉行宗教儀式的婚禮，蓓拉於次年生下女兒艾達(Ida)。女兒成為夏卡爾一生中不可或缺的人。她在讓父親作品得到舉世認可上，扮演了決定性的角色，展現出她全力以赴、奮戰精神，以及高雅的品味。蓓拉和艾達這兩位女性也一直齊心協力去愛、保護和捍衛她們的愛人和父親。

　　第一次世界大戰期間，夏卡爾斷斷續續在維捷布斯克和聖彼得堡(1915年改名彼得格勒﹝Petrograd﹞)度過。他同時經歷四次革命：造型藝術、戲劇、政治與社會革命，以及猶太現代化革命。他是這四次革命感受最深最廣的見證者和參與者，直到他最終被迫流亡異域。

　　這位年輕的一家之主當時如何決定去向？是當俄國人？法國人？猶太人？歐洲人？無神論者？藝術家？政治家？內心諸多選擇，他都得傾聽與回答，找到一條出路，直到1922年放棄國籍為止。值得一書的是，一次大戰結束回到巴黎後，他陸續為果戈里(Nicolas Gogol)的《死靈魂》(Les Ames mortes)、拉封登的《寓言詩》(Les Fables)，以及《聖經》畫插圖。如此興趣多元、不肯放棄任何一種的堅持，或許就是夏卡爾能超越民族主義和美學潮流，至今仍能直指人心的原因吧。

戰時的俄國

1914年8月，德意志和奧匈帝國向俄國宣戰。夏卡爾被困在故鄉，幸虧內弟雅科夫(Iacov Rosenfeld)這位出色的經濟學家幫助，才得以免服兵役，為彼得格勒戰時經濟部的雜誌工作。這段期間，他記滿九本筆記中的第一本，於1923年成為《我的一生》的手稿。 　　夏卡爾很高興工作表現得到認可，還因此打進文壇：馬雅科夫斯基、葉賽寧(Sergey Esenin)、布洛克(Alexander Blok)和年輕的巴斯特納克(Boris Pasternak)等詩人、作家，鼓勵他發表文章來確立地位。

　　回到維捷布斯克這個遠離前線的孤寂晦暗小城後，夏卡爾與家人團聚，畫出反映家庭生活的作品：〈麵包坊〉、〈廚房〉、〈草莓〉、〈鈴蘭花〉、〈窗景〉，以及親友們的肖像。在這些充滿溫柔與感傷的「文件」(按夏卡爾的話說)中，法國的現代主義被遺忘了。夏卡爾再度直接面對現實，超越了卑微的主體，捕捉到一抹神祕和無盡的溫柔。然而，傷兵湧入、貧窮、寒冷、被拆散的家庭，使維捷布斯克成了陰鬱的所在。〈士兵的訣別〉、〈傷兵〉、〈救護站〉、〈麵包〉等作品，形成一段人類苦難的痛楚編年史。一系列中國墨水繪成的小插圖，道盡戰爭的恐怖，刻畫出人類的絕望。

「沒有人比夏卡爾這位痴迷上帝的人，更具卓越的想像力了」(埃夫洛斯﹝Abram Efros﹞)

　　從戰爭初期，猶太人就都被懷疑是間諜，於是俄國參謀部下令：靠近前線的居民須於24小時內撤離。1915年5月，超過20萬的猶太人被趕出立陶宛。維捷布斯克接收了成千上萬的難民。在這種可怕的局勢下，夏卡爾重新找回哈西德教派的根，其中無涉宗教。1914到17年間，一系列令人印象深刻的沈靜作品，表達了他對那些巡迴佈道的猶太老人的尊敬和同情，他的家人在戰時自願收容這些老人。〈手拿檸檬的拉比〉、〈祈禱的猶太人〉、〈嗅鼻煙〉、〈穿紅衣的猶太人〉、〈公墓大門〉、〈庫巴〉、〈猶太教堂〉等畫作，顯露了他對猶太教法典的皈依，其中〈普林節〉、〈住棚節〉、〈結芧節〉、〈娃娃車〉等本是一幅壁畫的草圖，原訂1917年繪製於彼得格勒一座大猶太教堂內。但2月的最初幾場暴動，使得這幅裝飾畫無法完工。他採取一種類似希伯來文字母的銳利線條風格，用墨水創作小幅構圖，作為三部意第緒語文本的插圖，一本是佩萊茨(Peretz)的小說《魔術師》，兩本是尼斯特(Der Nyster)的敘事詩《與公雞為伴》和《與小山羊為伍》。同時，他還畫一系列出生小城的畫，非常成功，這些畫先在戶外寫生，然後移至畫室完成。在〈紅色大門〉、〈灰色房子〉及〈藍色木屋〉的自然風景──以燦爛色彩畫出俄國式木屋──借用立體派手法，轉換為詩意而夢幻的現實。

1916至17年，夏卡爾辦了幾次畫展，以不滿30歲的年齡，他已經是那一代受到肯定的重要藝術家之一。無論在彼得格勒或莫斯科，還是在多比契那(Dobychina)沙龍或「方塊J」俱樂部，他都受到大家尊敬。很多想設立猶太博物館的大收藏家，如莫羅佐夫(Morozov)、維索茨基(Wissotzky)、卡甘-查布柴(Kagan-Chabchai)，也都收購他許多作品。

　　撇開令人沮喪的外面世界，這段戰爭時期是夏卡爾對蓓拉愛意深濃的幸福時光，他創造出溫柔而歡樂的傑作──四小幅〈戀人〉系列(以〈獻給我的妻子〉標題合併成套畫)，還有內容奇特、色彩明亮的大幅油畫：〈著白翻領的蓓拉〉、〈飛翔在城市上空〉、〈高舉酒杯的伉儷〉、〈生日〉，都是受到蓓拉啟發，將他的情感形諸於畫中。

美術人民委員

儘管局勢混亂，1917年爆發的十月革命，對全俄國的猶太人是一次大解放。在新一波反猶太風潮來臨前，他們終於獲得平等的公民權。

　　第一本夏卡爾的專著出版(作者為埃夫洛斯和圖根霍德﹝Yakov Tugendhold﹞)，加上彼得格勒美術館的「第一屆革命藝術官方展覽」，有一整個展覽室被指定展出他的作品，接著，夏卡爾意外獲得政治上的成就：「（1918年8月）在米夏洛斯基劇院，演員和畫家齊聚一堂，希望能成立藝術部。「我以旁觀者的身分參加，突然間，卻聽見一群年輕藝術家提名我當部長。」梅爾荷(Meyerhold)代表戲劇界，馬雅科夫斯基領導文學界，夏卡爾負責美術界。夏卡爾聽從蓓拉勸告，婉拒邀請。

　　他比較想去布爾什維克的新都莫斯科，與盧那察斯基重逢，盧那察斯基沒有忘記兩人在巴黎的會面，而且幾度給了夏卡爾可貴的支持。盧那察斯基被選為教育與文化人民委員，是列寧的親信，1918年當上了克里姆林宮文化藝術部部長。1918年9月12日，夏卡爾被任命為美術人民委員，「負責維捷布斯克省藝文事務」，受命在維捷布斯克設立美術學院、博物館，召開學術會議及其他藝術活動。這段經驗，以熱情的雄心起始，最後卻以苦澀和幻滅收場。