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譯 者 作 品

卡夫卡:迷宮的噩夢
化石:洪荒世界的印記
基度山恩仇記

建築、雕塑

【類別最新出版】
我在荷蘭當都更說客:阿姆斯特丹以人為本的10年街區再生筆記
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潮汕老厝:四海潮人的心靈故鄉(修訂版)


羅馬考古(XB0027)──永恆之城重現
A La Recherche De La Rome Antique

類別: 藝術‧攝影‧影視>建築、雕塑
叢書系列:發現之旅
作者:Claude Moatti
       Claude Moatti
譯者:鄭克魯
出版社:時報文化
出版日期:1996年01月15日
定價:250 元
售價:198 元(約79折)
開本:32開/平裝/216頁
ISBN:9571319171

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.鍾情於維納斯的格雷戈拉斯師傅

在「羅馬的奇蹟」的各種作品中,格雷戈拉斯師傅(Maitre Gregorius)的作品佔有特殊的地位:這位英國神學家熱愛古代,他抨擊毀壞藝術品,以及提倡破除舊傳統的教皇。他來到羅馬,第一眼就被這座城市迷住了──塔樓矗立、小巷縱橫、教堂無數。漫步城中更使他讚嘆不已:金字塔、凱旋門、紀念建築──當時人把這些建築都稱作「宮殿」。一切都使他著迷,尤其塑像更是令他讚不絕口。有一座塑像特別吸引他,那就是帕羅斯(Paros)出產的大理石維納斯像,「這像太美了,美得無法解釋,美得讓人以為它有生命。它的臉活脫脫是一個少女的臉。這個少女因為赤身露體而面紅耳赤,它飛紅了臉。」

格雷戈拉斯說自己沒把傳說當真,但他算不上是飽學之士。他完全是個中世紀時代的人。從他的作品裡,我們看到了中古時代的人眼中的羅馬:一個錯綜複雜的迷宮,一個會讓遊客迷路的森林。大家對於傳說感興趣,而傳說是當時人理解事物的唯一方法。於是,萬神廟變成了魔鬼的巢穴,競技場變成了太陽神廟。

.護民官柯拉

從教皇選擇阿維農作為教廷所在地開始,大部分義大利城市在復興古代文化的推動下,都經歷了強大的覺醒。

在羅馬,佩脫拉克的朋友,柯拉(Cola di Rienzo),反對貴族濫用特權,成為人民的捍衛者。他也善於評點古籍。他的傳記作家說:「這個羅馬的年輕人,整天都在觀察佈滿羅馬大街小巷的大理石雕塑。誰也不如他善解古代的碑文。他正確地解釋了所有的大理石雕塑上各個人物的意義。」正是一篇碑文使他聞名遐邇。1346 年,他發現了一塊青銅版──上面刻著授皇權給韋斯巴薌(Vespasien)皇帝的法令。這塊青銅版被用來建拉特朗大教堂(la basilique de Latran)的祭壇。在好幾個世紀中,這篇碑文的文字一直隱而不現;必須來一場大火,才能便碑文顯露出來。柯拉把這個文件張貼出來,將民眾召集來,然後解釋說:「崇高的羅馬掩埋在塵土中,它無法看到自己的衰落,因為它的雙眼已經被皇帝和教皇挖掉了。羅馬人,請看一看,那授予帝國稱號的元老院是多麼威風凜凜!」

羅馬人諦聽著這篇讚頌往昔的頌詞和描畫自由的藍圖。柯拉當選為護民官!在以往西塞羅和凱撒這些政治人物使民眾群情激昂的地方,如今大家前來傾聽柯拉講話。可是,這個把民眾鼓動起來的「解放者」,改革了城市,追求義大利統一,卻變成暴君。因此,羅馬人請他下台,並把他送入監獄,繼而又要求他再次出山;但是柯拉變得更殘暴。他受盡酷刑折磨,終於死去。從中世紀的學者,到文藝復興的人文主義者在柯拉那個時代,他是宣揚復興羅馬的最後一人。和柯拉同一時期的董迪(Giovanni Dondi)已經屬於人文主義時代,在他的《羅馬遊記》(Iter romanum)中,他對紀念建築仔細調查,避免把傳說也寫進去。

董迪十分慎重地探討古代:沒有巫術,沒有政治上的宣揚,也沒有詩意的抒發。這種探討是從數字和典籍來著手。他懷著批判的精神來讚賞古代。

 
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