危險激情(CF0108)
The Dangerous Passion

類別： 家庭‧親子‧兩性>兩性關係
叢書系列：人生顧問
作者：大衛．布殊
       DAVID M. BUSS
譯者：鄭清榮
出版社：時報文化
出版日期：2003年03月31日
定價：320 元
售價：253 元(約79折)
開本：25開／平裝／344頁
ISBN：9571338788

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▼  書摘 1

嫉妒是一隻綠眼怪獸

試想你和伴侶原本相親相愛，但是，有一天你發現對方已經琵琶別抱。至於對方愛上別人的原因，那一種情況會讓你感到更痛苦呢？第一種情況：你發現你的另一半和對方如膠似漆，情投意合，相知相惜（亦即變心，或稱之感情走私）。第二種情況：你發現你的另一半和對方只是貪圖魚水之歡，嚐試變化不同的作愛方式而已（亦即不貞的性行為）。當然，遇上這兩種情況，你心裡都會覺得很痛苦，但是，那一種情形讓你更覺得難受呢？如果你的感受和我們在美國、荷蘭、德國、日本、韓國、辛巴威的研究結果一樣，你會發現前一類的感情走私，讓你更難受，至少，多數女性的感受是如此。但是，我們也發現大多數男性卻對於後一類的不貞行為更感痛心。男性和女性對於婚外關係的情緒反應有如此巨大的差異，正透露人類在求愛過程中非常奇妙深奧的一面。

事實上，男性與女性在這方面有如此的差異，與人類的進化有相當大的關聯。首先，從繁殖生物學來看最基本的男女性別差異所在－－亦即人類的受胎是在女性體內進行，而非男性。目前，生物界的生殖方式，並不是全都在女性體內受胎完成。有些物種像摩門蟋蟀（Mormon crickets），其受胎是在雄性體內進行，亦即雌性的摩門蟋蟀將其卵子完整的送到雄性體內，再由雄性負責繁殖。其次，像鮭魚的受胎方式，則屬於兩性在體外完成：母鮭魚逆水游至上游之後，排出卵子，緊跟著公鮭魚隨即趕到，並將精子排在卵子之上，完成一生重要的傳宗任務後，即就地老死。人類的生殖行為並不像鮭魚，也不像摩門蟋蟀。因此，這種由女性體內受胎的繁殖方式，對於古代的男性祖先而言，確實是承受相當沉重的疑惑：「親密愛人所生的孩子，是不是自己的親生骨肉呢？」

從古代男性祖先的觀點來看，傷害最大的莫過於戴了綠帽子。女性不貞將嚴重傷害男性的信心，懷疑孩子是不是自己的親生骨肉，讓男性不斷產生困擾。男性很可能發現花了幾年、或幾十年養育的孩子，到頭來竟不是自己的孩子，當年殷勤奉承、辛苦追求配偶的努力，結果白忙一場，一切成空。

但是，若從古代女性祖先的觀點來看，女性可以百分之百肯定孩子是她的親生骨肉。凡是生過孩子，看著肚子一天一天變大的女性，沒有一個會懷疑孩子不是自己的骨肉。從生物學來看，女性可以非常有自信的說：「這是我的兒子。」可是，男性卻無法分享這項自我身份絕對肯定的榮耀。

然而，古代的女性祖先則要面臨另一個不同的難題，也就是另一半變了心，愛上別的女人。一旦配偶移情別戀，女性的細膩心思馬上就可以發現蛛絲馬跡。帶有感情的外遇，是女性最無法承受的痛。當然，身為女性，面對先生在外發生一夜情時，一定很惱怒，但是，很多女性也想知道：「你真的愛她嗎？」如果她們知道先生只是一時失足，並沒有感情介入，比較容易原諒他。她們最大的夢魘是先生對別的女人動了真情，難分難捨。從古代女性祖先的身上，現代女性也承續了這種情緒，一旦可能失去配偶的愛寵，嫉妒之火就迅速竄起，同時，也藉著妒火中燒，企圖挽回男人當年的承諾。

但是，誰會在意誰才是孩子的爸爸？我們不應該對所有的孩子平等相待嗎？或許理想國來臨時，我們會平等對待每一個孩子，但是，依眼前來看，人心還不是這樣設計的。從某一層面來看，不在意妻子是不是被誘惑與人發生姦情的先生，以及先生有外遇卻仍能恪守婦道的太太，他們的修為都是值得稱讚的，他們的冷靜和沉著，可能顯得行為上比較成熟。事實上，有些理論認為，嫉妒是一種不成熟的情緒，沒有安全感的表徵，也是一種精神官能症，或是個性上的瑕疵。但是，不會嫉妒的男性和女性，都不可能是我們的祖先，那種人很可能在進化過程中，早被機伶的人打敗，而淪為塵土。能做為我們祖先的人，他們的身上一定充滿著危險激情的特質。

根據這個理論，嫉妒是適應能力的產物。套用進化心理學的用詞，﹁適應能力﹂是人類在進化過程中，為了因應生存和繁衍後代的解決問題之道。譬如，人類在進化過程中，為了生存，在選擇食物上會偏好糖、脂肪和蛋白質。此外，我們特別害怕蛇、蜘蛛和陌生人，因為進化過程中，我們的祖先備受這些危險物種的打擊。對可能成為配偶對象的一方，我們對其人格特質也有較特殊的偏愛，從而解決有關繁殖的問題。簡而言之，這些解決問題的適應能力能傳承下來，是因為它協助我們的祖先對抗眾多的「大自然的可怕力量」，進而成功存活並繁衍子孫。適應能力是處理問題的工具，能長久的傳承下來，就是因為它能有效運作，雖然不完美，卻協助列祖列宗在生存和繁衍後代的長程奮鬥過程中突破困境。

根據這個觀點，嫉妒就不是不成熟的標識，而是超級重要的激情，既曾經協助我們的祖先，也很可能繼續再幫助我們，面對很多與繁衍問題有關的威脅。譬如，嫉妒的情緒會激勵我們對意圖雀佔鳩巢的第三者給予嚴詞責問或大瞪乾眼；嫉妒也可能促使我們提高警覺，或對配偶更加恩愛，以免另一半變心出走。藉著嫉妒的表現，傳遞了以身相許的承諾，使可能變心的另一半懸崖勒馬，維護原有的恩愛。

通常，我們並不會刻意去擔憂繁衍後代的問題，也不會留意產生危險激情的合理性。沒有男人會這麼理智的認為：「如果我的太太和別人有染，那麼，我的父親身份肯定將受到傷害，而且，這也會危及我的傳宗接代，我快抓狂了。」即使太太吃了避孕藥才和別人發生關係，她的男人也不會這麼認為：「還好，因為太太先吃了避孕藥，所以，她是否和別人發生性行為沒有關係，畢竟，我的父親身份並未受到威脅。」同樣，女性也不會這麼想：「我的先生有外遇，讓我感到相當難過，嚴重傷害我對他的期待，原以為他會善待我們母子。而且，他這麼做也影響我的生育小孩。」事實上，嫉妒是一種盲目的激情，正如我們渴望有情人的撫慰一樣。嫉妒也是我們歷代祖先遺傳下來的一種情緒智慧。本書的目的就是要將這些深藏的智慧重新呈現。