二○一一年的福島核災激發了全球新一波的反核運動風潮，德國決定在二○二二年終止所有核電廠運動，正式邁向非核家園。台灣晚近的反核抗爭，也迫使政府在二○一四年停工封存爭議已久的核四廠。日本的反核運動最早始於一九五○年代的反核武運動，可以算是開創了世界潮流，不過在政府官僚與核電工業的強力推動下，反核的聲音一直被掩蓋。福島事件促發了新一波抗爭怒潮，然而在安倍政權的積極護航下，重新啟動核子反應爐已經看似無法抵抗趨勢。要理解日本反核運動的曲折歷程，就必需回到日本戰後的歷史。小熊英二這本書用最淺顯易懂的文字，描述了日本社會的變遷歷程，從工業社會轉變至後工業社會、長期泡沫經濟衰退、大學生菁英意識的退卻、左翼運動的失敗等，都深刻地形塑了反核運動之樣貌。理解日本社會所承受過的種種挑戰，以及反對者所經歷過的軌跡，將會有助於台灣讀者更清楚認識到自己所身處的歷史情境，這或可以幫助我們這個關鍵時刻作出正確的抉擇。──何明修　台灣大學社會系教授

小熊英二曾表示台灣的反核運動比日本還要積極。──柯一正　導演

想像社會有另一種更好的可能，然後付諸行動，就是改變的開始。小熊英二從歷史與現實思考日本應該改變什麼，如何改變，閱讀這本書，就是開啟想像力的過程。讓我們一起，想像台灣社會的另一種可能，然後，起身行動！
──范　雲　台灣大學社會系副教授、社會民主黨召集人

綜觀戰後東亞的政治經濟發展脈絡，台灣、日本、韓國的過去、現在和未來是三個可供交互參照的劇本。如果國家前途是一本不能偷翻下一頁的書，觀察日本經驗可以讓我們對下個章節有更充分的準備。讓我們一起理解日本社會，一起為台灣面臨的嚴峻挑戰打好青年世代的基本功。──苗博雅　社會民主黨全國委員

今年（二○一五）初，我受邀前往慶應義塾大學法學部擔任訪問研究員，探討日本的亞太及中國政策。行前針對日本的歷史、人文與政治制度做了不少功課。
拜讀了小熊英二教授的大作《如何改變社會》，深感振奮，因本書為我拼上了一塊了解日本的重要拼圖──日本戰後公民與社會運動梗概。
特別有價值的是，此梗概的爬梳，係從西方政治思潮的各家門派與發展史，與近代在歐美與亞洲國家的驗證為堅實基底，輔以日本特有民族性及國情而出。讓讀者對日本戰後政體與公民社會對其之挑戰，具有理論、立法例，又不失日本主體性的參考價值。
台灣曾受日本統治半個世紀，彼此當前在國際關係與政經情勢息息相關。書中特別關切的反核議題，更是兩國社會運動的重要課題。作者說得對，莫把本書當成教科書或正確答案；但我推薦，它絕對是對公民與社會運動有熱血，但又不甘僅為沒有思想的從眾的你（妳），值得閱讀的「參考」好書！──趙天麟　立法委員

李惠仁　紀錄片導演
吳叡人　中研院台灣史研究所副研究員
沈清楷　哲學星期五創辦人、輔仁大學哲學系助理教授
何明修　台灣大學社會系教授
柯一正　導演
范　雲　台灣大學社會系副教授、社會民主黨召集人
苗博雅　社會民主黨全國委員
崔愫欣　綠色公民行動聯盟秘書長
趙天麟　立法委員
──推薦

改變社會是要改變什麼？又要如何改變？

許多人想改變社會，但卻又不覺得社會真的可以改變。根本的原因在於，人們不曉得到底該做哪些事才能改變社會。

投下神聖的一票，或者自己參政成為政治人物，就能帶來改變嗎？對此抱持懷疑態度的人不在少數。我們要怎麼理解這樣的狀況？社會可能改變嗎？要改變社會，應該怎麼做才好？這就是本書最核心的主題。

本書是日本社會學者小熊英二，在實際參與社會運動、與人相遇而有所感觸，以及與此同時進行的研究，再加上過去所學與研究成果，種種心得融合下執筆完成。

本書從歷史、社會結構、思想層面導入，第一章綜覽日本現狀，探討核電在日本社會所處的位置，第二章討論社會運動的變遷，第三章描繪日本戰後的社會運動史，第四到第六章則探討民主與選出民意代表的意義，並思索代議民主制度為何出現瓶頸，第七章將簡介有助於實踐社會運動的理論。

六○年代日本的社會運動曾經氣勢浩大，後又沉靜多年，近年從反核運動到反安保法運動，日本示威抗議又再次群聚街頭，但鮮少台灣人了解這些運動的來龍去脈，透過本書不僅能清楚這些前因後果，更能與台灣的社會運動作比較，並賦予自己力量與信心，思考如何透過公民運動實現理想社會。

小熊英二（おぐま えいじ）
1962年生於東京，1987年畢業於東京大學農學部，之後曾在出版社工作，1998年東京大學大學院總和文化研究科國際社會科學博士課程修畢，現為慶應義塾大學總合政策學部教授。
著有《1968》、《「民主」與「愛國」》、《「日本人」的界線》、《単一民族神話の起源》（以上皆由新曜社出版），以及《増補改訂 日本這個國家》（イースト・プレス）、《我們現在身處何方：小熊英二時事評論集》（毎日新聞社）；合著作品有《「東北」再生》（イースト・プレス）；另編著《從邊陲談起：東京／東北論》（明石書店）等書。

陳威志
台南大港寮人。大學時期主修政治與哲學，但大多數的時間都在社運界的邊陲，專攻民眾抗爭的歷史。曾在環保團體工作，2008年赴日，311那一年從碩士班畢業，現為日本一橋大學社會學研究科博士生、內容力有限公司特約譯者。譯有《福島十大教訓》（福島ブックレット刊行委員会，2015），共著《脱原発をめざす市民運動──3.11社会運動の社会学》（追求零核電社會的市民運動：3.11社會運動的社會學，新曜社，2015）。

推薦語
序　言

第一章    日本社會身在何方？
曾是「工業社會」時代的日本∕何謂工業化社會？∕後工業社會∕自由而多樣的社會∕年輕人的高幸福感∕日本型工業社會∕無法有效運作的日本型工業社會∕災害讓問題一一浮現∕核電與工業社會∕因核電事故而改變的蘇聯∕支撐核電的補助金制度∕始於戰時的電力市場統制∕不負責的體制∕走到極限的核電產業∕核電的成本∕核電是社會問題的表徵∕社會不斷的改變

第二章    社會運動的變遷
工業社會初期的社會運動∕道德主義與先鋒黨∕新社會運動∕年輕人與女性∕後工業社會的運動∕風險社會∕六八年與後工業社會

第三章    日本戰後的社會運動
日本社會運動的特徵∕日本戰後的民主∕因特徵而產生的弱點∕道德主義∕六○年安保鬥爭與共同體∕兩千萬人連署∕不存在的「無黨派」社會∕戰爭的經驗與記憶∕捍衛民主∕所得倍增計畫下，運動退潮∕共同體的鬆動∕學生的變化∕大學的學生自治會與新左翼∕宗派∕不滿大學教育大眾化∕與舊意識的落差∕經濟快速成長的困惑∕公害與住民運動∕越戰∕虛假的戰後民主∕「全學連」與「全共鬥」∕自由運動之侷限∕全共鬥運動的特徵∕宗派與全共鬥∕道德主義的弊病∕聯合赤軍事件∕從七○到八○年代∕「昭和日本」的確立∕對「經濟大國日本」的批判∕反核運動史∕八○年代的廢核新浪潮∕「第三代」的戰後日本∕福島之後∕睽違五十年的事態∕「自由」層的擴大∕今後的社會運動

第四章    何謂民主
老鼠嫁女兒∕選出代表∕限制選舉權的邏輯∕我們的代表∕古希臘的民主∕「氣氛高漲」的重要性∕討論的意義∕「代表」與「representation」∕「公」與「私」∕祭典與音樂的世界∕君王、祭典、市場∕涂爾幹的《自殺論》∕個人之上的存在∕國家的未來與市場的判斷∕柏拉圖的「理型論」∕數學與幾何學∕哲學家皇帝的養成教育∕數字與本質∕詰問法∕統治形態的變遷∕法治∕代表與君王∕公與私的倒轉

第五章　近代自由民主制與侷限
火藥與羅盤∕印刷術與《聖經》∕世界觀的轉變∕近代科學與實驗∕戰亂的時代∕近代理性與笛卡兒∕數學與近代意義的主體∕牛頓與鍊金術∕以算式寫成的本質運動∕近代科學的公開與對話∕從近代科學到政治思想∕以契約建立社會∕民主思想先驅的盧梭∕亞當．斯密的經濟自由主義∕邊沁的功利主義∕現代的自由民主制∕托克維爾的美國論∕示威抗議會破壞民主嗎？∕對自由民主制的批判∕「代表」與「六八年」∕自由民主制的終結？

第六章　另一種社會形態的追索
對於「行使理性的主體」的懷疑∕海森堡的測不準原理∕「安全標準」的概念∕胡塞爾的現象學∕不是個體論，而是關係論∕社會調查與觀察數據∕建構主義∕物化∕辯證法∕關係以及在運動中改變∕反身性現代化∕選擇的增加∕反身性作用的增加∕「傳統」是被創造的∕為何左派和右派都走入末路∕分類的極限∕保守主義的反作用力∕基本教義∕對話和公開性∕培力∕嚴懲重罰帶來反效果∕彈性安全∕基本保障比較有效率∕從保護到活化∕自發性結社的活用∕迴力鏢效應∕風險∕做比不做要好∕直探根本，改變社會

第七章　如何改變社會
有關「國體」的想法∕「改變社會」的當代意義∕當代日本的「格差」意識∕「改變社會」在當代日本是指？∕期待好的負責人，不如圍爐煮火鍋∕社會運動的各種理論∕議題焦點週期∕資訊傳播兩階段流程與創新者∕構框∕建構主義與形塑主體∕道德經濟∕挪用∕如何評價社會運動理論∕理論應用的方法∕理論應用的概念∕日本戰後的運動實例∕國際NGO∕生活俱樂部∕水俣病訴訟∕越平聯∕失敗方程式∕非個體論的運動∕個體論式的戰略∕快樂、顯得很快樂

結語
譯者的話