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導讀
公路電影之詩化理論
．許舜英（意識形態廣告公司執行創意總監及專欄作家）
這是一本抗拒分析的書。這是一本使任何所謂導讀策略失效的書。任何一種關於本書的評論主義、分析術語、專業詮釋，就算所有細節均符合它的內在邏輯，整體而言都必然顯露出一種嚴肅性的愚笨。這是一種評論者無法承受之嚴肅。無論我們空泛而隨俗地把尚．布希亞定位成——「一個啟示錄的預言家」或「令人驚惶的歇斯底里抒情哲學家」；或者嘲諷地指出《美國》這本書「可能是布希亞理論能力的衰弱徵候……」；或者是廣告詞般的濫情式標語：「堪稱最神祕的弔詭及最抒情之複雜」。事實是，當我們以某種評論之優越姿態出擊試圖駕馭它、安撫它、同意它、質疑它，窺視它或拆解它時，它早已反過來駕馭了我、殖民了我、說服了我、誘惑了我。
於是，這是一種無根的閱讀。他是一種誤入歧途的書寫，我是一種積非成是的閱讀；他是一種公路汽車駕駛的鏡頭書寫，我是一種數位剪接的閱讀；他是一個統治著閱讀客體的作者，而我是一個顛倒主客體的讀者；他是一個反射折射直射的作者，而我是一個無法無天的讀者；他在創造了這個文本的同時甚至創造了這個文本的反文本，而我不創造什麼，我只是藉著「過度」閱讀來「戲仿」過度創作。
日本設計師三宅一生曾經這樣思考過他的設計與穿著者之間的關係：「我從未完成過我的設計，我的設計只作了一半，另一半是穿著那件服裝的人才能完成。」如果這是一種多面向文本之建構，那麼作為布希亞的讀者，我們或許很難完成他的那件衣服。那是一件過度完成的衣服。 b當他書寫沙漠的時候，他同時書寫了一夫多妻論者、地質的形而上學、「消失」之忘形神迷之形態的純粹美學、「速度」對「時間」之宣告作廢；當他書寫紐約的時候，他同時書寫著黑人的膚色非性感之動物性的美、他同時書寫著馬拉松大賽的選手尋找死亡意象之反諷呈現、他同時書寫著「性」消逝的過程，性消逝在不斷的雜交中；當他書寫《美國》的時候，他事實上也正書寫了歐洲、微波爐、整形外科、清教徒與資訊科學、星際戰爭、反資本主義的遲到的革命……，即使「書寫」這樣的修辭，也並不具備任何優先之基礎。當「書寫」此一概念出現之時，我們的作者總以更快的速度躲避書寫之辯證，因之，我們總是不斷地陷入一種遲到的註解、一種後發的想像。
當我們感染著一種「歐洲式分析的憂鬱」時，他總是更進一步讓我們參與這種憂鬱更巨大的共謀。當我們產生「高空的驚眩」時，下一秒鐘，他又會給我們一種「水平的驚眩」。一個沒有預設「作者假設」心態的讀者，在這個旅程中，他很有可能退化成後視鏡中不斷消逝景像的「抽象殘留物」。閱讀者最大的誘惑就是一種「利己主義」式的讀法。正如布希亞所言：「若你只專注於尋找心目中的博物館，你將遺漏了重點（非重點）所在。」《美國》只是一個藉口、《美國》只是一個標籤，經由這個藉口，我可以用咒語來解除正文，我可以不要信息只要修辭，我可以像Jeff Koons"或Mark Kostabi一樣一廂情願的引用布希亞做為一種後設理論基礎，我可以對美國一點興趣也沒有，只對《美國》這本書有興趣。
始於鹽城湖，終於永恆的沙漠，這是地理上的旅程；始於一種富裕社會的貴族政治化理論體系，終於一種對所有殘餘物的冷漠狂歡，這是理論的旅程；始於一卷電影膠片，終於家中暗室內的快速播映，這是一種影像的旅程；始於一種礦脈地表的地質學派，終於一種資訊科技的忘形神迷，這是一種人類學的旅程。如果說有「理論小說」這種文類的話，《美國》這本書就是「理論遊記」、「理論公路電影」、「理論的觀光明信片」、「理論私筆記」、「理論地理詩學」、「理論地景超文本」。
檔案A：「理論的遊記版本」。篇名：「消失點」。在這個版本裡，我們將看到布希亞如何將理論變成遊記，而遊記又如何轉成了理論。請鍵入：速度。炎熱。石化。古海床。慢性自殺。Enter／「速度不是一種植物性的東西。它更接近於礦物、接近水晶的折射，而且它已是大災難、虛擬時間之所在。」／「欲消滅旅行之自然繪畫性特色，需要有速度的形而上學。」「支配美國西部無疑也支配整個美國文化是一種地震的形態：碎形圖樣的、空隙的文化，誕生於與『舊世界』的斷層」。
檔案B：「理論公路電影」。篇名：「星星的美國」。場景：洛杉磯高速公路。請鍵入：汽車。派拉蒙。名聲。印地安人。尖端現代人。Enter／「令人迷醉的超度現代主義」／忘形神迷的禁慾苦行/多重處理的鏡頭推移/互動式的多維空間／令人飄飄欲仙的／西方數位/健身公司／哩數無限／零頻道」。「而汽車本身，因其流動性及其自動排檔，已經以它們自身的形象創造出一種氛圍，一種讓你溫和嵌入其中的氛圍；你轉入其中，就彷彿轉入了一個電視頻道一般。」「電影在那裡？它就在你周遭的世界，在整個城市，有令人嘆止、連續不斷的電影和劇本的演出。到處都是電影，除了這裡（電影片廠）。」
檔案C：「注意：鏡子裡的物體可能比看起來還要靠近一些！注意：給布希亞給讀者的致勝勸言：絕不要對某人說：我想要你。要說：你讓我覺得很爽。這樣就把客體轉變成了主體。」「注意：他們即將在死亡谷處決某個假設現代哲學家！」「注意：當他說美國是最後一個原始社會的時候，他的意思並不是「原始」的原始，但也不是不原始；當他說女人只是一種表象的時候，他的意思可能是女人是一種誘惑，而誘惑跟真理是毫不相干的！」
這是一本抗拒分析的書。因為它自己已經把自己分析的分析，因為你的分析也總是證明了它早已完成了自己所有的分析。因此，我只想做一個終極的讀者，一個擁有人工記憶及道德義務的讀者，一個不假裝擁有認識論及書寫慾望的讀者，一個被在虛無的沙漠中成為祭獻物的讀者。我讀的書，書名是《美國》，它乃是分析現代世界所有可能變貌的理想材料。
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