定心：找到不受他人影響的自己(CFF0201)
伝説のヨガマスターが教えてくれた 究極の生きる智恵

類別： 心理‧勵志>人生顧問
叢書系列：人生顧問
作者：龍村修、山下英子
譯者：游韻馨
出版社：時報文化
出版日期：2015年01月16日
定價：320 元
售價：253 元(約79折)
開本：25開／平裝／272頁
ISBN：9789571361543

【第1章　培養堅定的心】

▼  第1章　培養堅定的心

第1章　培養堅定的心

　　學習瑜伽哲學，在生活中實踐運用，自然能培養出堅定的心。為什麼能如此呢？因為瑜伽是一種「掌握穩定核心的行為」，透過瑜伽能好好地思考自己以及自己的生存方式，並從中了解到自己，找到自己的主體性。
　　當自己的體驗越多，無論人生發生什麼事，必能靠自己的力量重新振作起來，朝明確的目標邁進。
　　我們沒有其他人，自己就是自己的最強依靠，我們能活出自己的人生。　　


………………………………………………………………………………山下英子

了解真正需要的事物

　　凡是想要改變自己、讓自己的心定下來的人，通常都會煩惱於眼前的選擇太多，而無法從中做決定或選擇。然而，當我們一旦面臨緊急時刻，根本沒有時間可以請教他人意見，也沒有任何的選擇可以做。因此越是緊急時刻，則越需要當機立斷，主動採取行動。
　　沖瑜伽道場經常進行「突然行法」的訓練。所謂的「突然」就是沖導師會在半夜叫醒我們，要我們「十分鐘後移地訓練，立刻起床準備集合！」由於沖導師架勢十足，說起話來相當有威嚴，渾身散發出來的氣息讓我們無法忤逆。遇到這種時候，我們無法說「不行，我還沒有準備好，不能出門」，或以「我還沒化妝」為由拒絕。
　　我們必須在十分鐘內做好準備。當人面臨這種緊急時刻，一定只會帶最重要的東西一起走。唯有在這個時刻，人才會知道「什麼東西對自己最重要」，了解「自己需要的比想像中少很多」，從親身經驗中獲得領悟。
　　沖導師希望所有學員在任何時候都能冷靜因應，基於這個想法，在沖瑜伽道場實施各種訓練與講習。

改變心靈、改變身體

　　沖導師將人逼到極限的方法十分的獨特。就算是身懷痼疾或受傷的人來到道場，導師也一樣會對他們說「絕對不要扮演一個病人，要扮演一個健康的人。」導師一直認為「改變心靈就能改變身體」，因此即便是「發病機率只有十萬分之一的罕病患者」來道場，他也不會給予他們特別的禮遇，依然會嚴格地要求對方「盡自己一切的努力，全力以赴！」
　　有一次沖導師在講課時分享了一則小故事。有位類風濕性關節炎的患者在家人的攙扶下來到了沖瑜伽道場，沖導師見狀便對那個人說：「你給我去那座山上等著，看我如何好好地訓練你！」對方一聽便嚇得全身發抖，驚慌之中竟甩開家人的手想要自己走回家。沖導師故意用這種方式將對方逼到極限，讓對方發揮本來就有的步行能力。
　　沖導師的做法就是像這樣將對方逼到極限，激發出對方與生俱來的能力，從中察覺到對自己最重要的寶物。

　　沖導師平時最常強調的觀念就是「生命即神」。
　　在前文中，龍村老師以身體姿勢為例闡述了「生命即神」的道理，站在生命即神的立場思考，當一個人身體的姿勢不正確，就會傷害由「生命」所代表的自己的神。相反的，若能維持正確姿勢，讓呼吸變輕鬆，那麼頭腦與身體也會跟著舒暢，即可使得生命感受到喜悅。
　　「該如何讓生命之神感到喜悅？」當我們深入探索身體姿勢，就能找出這個問題的答案。接著再將自己的領悟運用在各種情況中，即可慢慢建構起自己的軸心基礎。由此可見，「生命即神」真的是最基本的哲學概念。

「活出自我人生的能力」就是「選擇決斷力」

　　我認為「反求諸己」，亦即「選擇決斷事物的能力」，可培養出「活出自我人生的能力」。如同從事訓練即可鍛鍊肌力一樣，我經常在思考，難道選擇決斷力不能透過訓練慢慢培養、磨練的嗎？
　　雖說是訓練，但要做的事並不特別，只要在日常生活中留意自己所做的選擇，例如今天的午餐要吃白飯還是糙米飯，這類簡單行為的有意識選擇就是最好的訓練。此外，決定明天跟誰見面或看哪本書，也是很棒不錯的鍛鍊方法。

　　在我的客戶當中，有些人有無法丟東西的煩惱，還有些人因為自己無法做出判斷，而請我幫他做決定。每當遇到這樣的狀況，我一定會跟客戶說：「當你將決定權交給我時，你將無法解決任何問題。」選擇決斷力與活出自我的能力息息相關，一定要靠自己的力量累積經驗的鍛鍊，進而才能成為自己擁有的能力之一。
　　有些人覺得自己做決定很麻煩，或者懷疑自己的決定是否正確，而請別人代為決定，這個作法完全無法強化自己的力量。唯有不斷地累積自己決定的經驗，才能磨練活出自我的能力。
　　有鑑於此，我所提倡的「斷捨離」可以說是磨練「活出自我能力」最簡單的方法之一，從面對存在於生活空間中的個人物品做起，藉由詢問自己為什麼要將這項物品放在此處，深入去探索自己的思考、感覺與感性受力，找出問題的答案。

心不定的人特徵是「以他人為自我軸心」

　　選擇決斷力較弱的人通常不會去探索自己的思考、感覺與感受力，正因如此，他們才會將父母、學校老師、朋友或電視節目說的話奉為圭臬，不願意自己做決定。
　　覺得「自己很容易受別人影響」，通常是在遇到必須做決定的時候。而這源自於平日疏於詢問自己真正需要的是什麼。一言以蔽之，就是因為你不是「以自我為軸心」，而是「以他人的想法為軸心」來判斷事物，才會產生人云亦云的結果。
　　若對於別人提出的想法或建議，你都毫無自覺地全盤接收，長久下來，便會逐漸降低自己的選擇決斷力。
　　不問自己要什麼，而是以當時最主流的想法為自己的軸心，這樣的行為就像有人對你說「歡迎隨波逐流」、「跟著時代潮流和主流思想走就對了」，你想也不想就照做了一般，可以說是毫無道理可言。

　　此外，有些人凡事習慣詢問別人意見，就連日常生活中的瑣事也一樣，我一直認為這樣的行為很不妥。當你詢問別人自己該怎麼辦時，你已經允許別人介入、插手自己最重要的決定，這樣的態度代表你不相信自己的判斷，也等同於輕視自我生命的反應。
　　因此，當你想要詢問別人的意見時，請務必先停下來，不要將天線指向別人，反而要轉向自己，接收自己內心的聲音。如果別人問我：「我該怎麼辦才好？」我一定會反問對方：「你想要怎麼做？」
　　要毫無保留地問自己真正想要什麼。唯有不斷累積這樣的經驗，才能鍛鍊出不受他人影響的堅定自我。

坦然問自己就能獲得自由

　　感謝瑜伽讓我一路走來不斷地累積「問自己」的經驗，而擁有現在的一切。沖導師教導我們「問自己的生命、問自己的身體」、「以自己的身體為教材好好學習」。接受他的教導之後我才恍然大悟，遇到不清楚的事情不要去問別人，應該要問自己。在生活中不斷問自己，久而久之便會開始察覺到過去一直忽略的事情。
　　舉例來說導師要求我們「問身體」時，他所說「身體」不是別人的身體，而是指自己的身體。唯有認真聆聽身體的聲音，才會知道自己現在需不需要去上廁所，現在不上廁所是否也沒關係。
　　當我喝了一杯水，這杯水好不好喝也只有我自己才知道。如果當時我很渴，我一定會覺得這杯水「太好喝了」；但如果我之前已經喝了好幾杯水，那麼現在喝下的這杯水便顯得「沒有那麼好喝」。換句話說，眼前這杯水是否好喝，完全取決於自己身體的感受。
　　請各位試想，明明是自己喝了水，卻還問身邊的人「這杯水好不好喝」……各位不覺得奇怪嗎？日常生活中許多時候只有自己才知道答案，只有自己才知道有什麼感覺，卻因為不再問自己而逐漸失去了感受。
　　不僅如此，「吃多少才會飽」、「該怎麼吃哪些食物」之類的問題也同樣令我感到困擾。越來越多人會問這些問題，代表現代人不只不做「問自己」的練習，就連嘗試「問自己」的想法都沒有，就這樣無感地度過自己的人生。

　　即使是同一項食物，每次「我」這個主體品嘗的時候，都會感受到不同的味道。眼前的事物和我之間的關係一旦改變，自我問答的結果也可能會跟著改變。當你察覺到「答案隨時都會改變」這個真理，你就能脫離自己的執著、在不知不覺間認定的刻板觀念以及特定的價值觀。

　　唯一要注意的是，如果你發現自己擁有某種價值觀，那麼你無須深入探究自己的價值觀是好是壞。
　　因為當你察覺到「現在的我，有這樣的價值觀」時，那麼表示你已經擺脫了束縛。你會開始發現「她的想法是這樣，而我不這麼想」、「以前的我有這種觀念，現在的我改變想法了」、「過去的我不會這麼想，但現在我如此認為」等等，只要察覺到自己在無意識中已建立了價值觀就足夠了。
　　所有一切隨時都在產生變化，感受事物變化的相對主軸就是自己的生命。當察覺到這個可能性的那一刻起，我們看待事物的眼光就會變得更自由。當我們的執著和刻板觀念越少，便不會受到一些小事影響而左右自己的心。