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書摘 1
第一章 導論篇
第一節序曲
西元一七六四年的十月十五日，十八世紀最偉大的歷史家——吉朋（Edward－Gibbon）旅行到史跡斑駁的羅馬古城中，立刻被四面八方湧來的滄桑所包圍。他走過羅馬元老院的每一個台階，就想到杜雷（Tulley）演講時的風采，想到凱撒被刺時的眼神；尤其當他聽到朱比德的神廟中傳來赤足唱詩班的詠讚之歌時，心中一直激盪不已，終於那本史學經典鉅作——羅馬帝國興亡史——的底稿就這樣閃現在這位大師的腦海中（註 1）。
西元五百四十七年——「武定五年，歲在丁卯」——這時中國的歷史舞台已演進到南北朝對峙的晚期：北方正是東、西魏分裂後的第十三年，而南方正是侯景亂梁的前一年，距梁亡只有七年。這時候，有一位神色黯然的詩人（註 2），名叫楊衒之，因為朝廷派赴使命而回到自己的故都——前北魏洛陽城。當他看到這座中國有史以來規模最宏偉的都城，在歷史的夕照中，顯得如此的荒涼。昔日繁華，眼看就要被無情的歷史所吞噬，於是這位詩人也陷身在沈痛的回憶中，「恐後世無傳，故撰斯記」，終於下定決心要把這個洛陽城的興衰記錄下來。
但是楊衒之和吉朋處身的環境不同。吉朋是以十八世紀英國人的身分來寫歷史陳跡中的羅馬帝國，他可以縱橫千古暢所欲言。而楊衒之是以北魏子臣的身分來為正在戰火紛爭中的祖國，在落筆時必然會有許多忌諱，所以無論在史料的運作或是史事的評論上都會有極大的差別。單看楊衒之的書名《洛陽伽藍記》，我們就可以領略出楊衒之是如何運用其謹慎的手法，聲東擊西地寫下這部北魏「洛陽城興亡史」。由於楊衒之落筆時的種種顧慮，所以我們無法看到像吉朋那樣酣暢淋漓的史論，但是經由他那蓄意抑制的筆調，我們應該更可以從反面聽出他曲折敘事中的隱痛。至於楊衒之以當代人寫當代史所帶來的真切感，那更是洛陽城本身的幸運了。因為有了楊衒之這麼一念之筆，一千五百多年前的洛陽城，竟因此栩栩如生地標示在歷史的舞台上。尤其把洛陽這個城市和當時中國南方另一個都市——建康城對照來看時，楊衒之這本書在史學上的價值簡直是難以言喻的。
在中世紀的南北朝時代，中國有兩個極繁華的大都會。一個是北方的洛陽城，一個是南方的建康城。建康城歷經東晉、宋、齊、梁、陳（西元三一七－五八九）兩百七十二年，再加上三國東吳時期，建都長達三百三十二年（註 3）。一時多少豪傑英雄，才子名士活躍在這個大舞台上，創造了所謂六朝金粉世界。哪知道卻禁不起幾場戰火，一旦隋文帝大軍東指，三百年的基業剎那間夷為平地（註 4），就連唐人都無法按圖索驥辨識舊貌，徒有「朱雀野草，烏衣夕陽」的惋歎。一個如此多采多姿的都城，居然如此永遠消逝在歷史的舞台上（註 5）。反觀建都只有四十二年的北魏洛陽城（西元四九三——五三四），當東、西魏分裂，京師遷鄴後，雖然都城逐漸受到戰火的摧蝕，卻由於出現這麼一位名不見經傳的楊衒之，基於一股強烈的文化使命感，知道如何去珍愛這最後一抹夕陽。於是用一本《洛陽伽藍記》，藉著寫寺廟佛塔為名，實質上卻用盡心思把洛陽城像精工細筆畫一般描繪下來，使得我們今天不但對北魏洛陽的宮城建制、街道里坊瞭若指掌，甚至還可以和考古出土的文物相互比對（註 6）。一千五百年前中國北方的一個大都會，就這樣被妥善地保存在歷史檔案中。
當然，在那烽火四起的時代，庾信也寫《哀江南賦》，顏之推也寫《哀我生賦》，共同表達了對南方故城的懷念。但是庾、顏二人身陷北國而遙望千里南城，縱然哀腸百轉，也僅能止於殘碎的回憶，拼湊不出具象的圖案。楊衒之的《洛陽伽藍記》則不然。楊衒之是踏在自己的泥土上，凝視著即將消逝的國都，「恐後世無傳，故撰斯記」轉而撲身去搶救的，所以無論就空間的具體性，時間的臨迫性或是作家感情的充沛性，都是在最豐盈的位置上，完美地交集在一起，也正基於這些因素而造就這部作品千古以來令人著迷的複雜性格：地學家可用她來還原洛陽城的建構尺寸，史學家可用她來探測北魏遷都以後的宮廷政爭及風俗民情，文學家則神馳於其華美曲折的文采。對於這本書的複雜性，四庫全書提要掌握得最貼切：
「其文穠麗秀逸，煩而不厭，可與酈道元水經注肩隨。其兼敘爾朱榮等變亂之事，委曲詳盡，多足與史傳參證。其他古跡藝文，及外國土風道里，採摭繁富，亦足以廣異聞。」
因此，我們同樣地要以地學的、史學的、文學的角度來挖掘她的價值。
註釋：
1、參見Edward Gibbon， Autobiography（London： Oxford University Press 1907 and subsequent editions pp．157－160）
2、楊衍之事蹟不見載於《魏書》、《北史》，作品除廣弘明集收錄一篇《上東魏主啟》外，僅存《洛陽伽藍記》一書。據全篇所呈現的精神，實有極高的詩人懷抱，故此處以「詩人」之名稱之。
3、據劉淑芬《六朝時期建康城》一書所統計。壹灣大學博士論文。七十一年七月。
4、隋將賀若弼，韓擒虎攻入建康。詔令「平蕩耕墾」。隋書地理志丹陽郡。鼎文版頁八七六。
5、由於今人劉淑芬《六朝時期的建康城》一書之作，該城在文獻上亦可謂之復存舊觀。
6、北魏洛陽城實地考古工作研究有：郭寶鈞《洛陽古城勘察簡報》，《考古通訊》創刊號。一九五五。閻文儒《洛陽漢魏隋唐城址勘查記》，《考古學報》第九冊。一九七三、一九七八續有挖掘工作。本文資料均引自村田治野《中國帝都》，昭和五十六年及岸俊男《中國都城遺跡》，昭和五十七年。
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