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作 者 作 品

雞母帶子:台灣50年代風情紀事

散文雜論

【類別最新出版】
蔡金麥與我:一隻撒哈拉耳廓狐的故事
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有時我獨自念想
沒有最好的季節,轉個念一切都是剛剛好


綿綿鄉情(CE0037)──老台灣的市井人間

類別: 文學‧小說‧散文>散文雜論
叢書系列:生活台灣
作者:梁坤明
出版社:時報文化
出版日期:1995年11月01日
定價:180 元
售價:142 元(約79折)
開本:32開/平裝/224頁
ISBN:9571318442

已絕版

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  書摘 1

閹喔雞

閹喔雞,草莆螺
自米吃,自米犁
放雞仔子,吱吱吱
喔喔掠

在沒有電唱機的年代裡,媽媽們都是唱做能手。有人說:帶一個囝仔瘋三年。卻道出了強烈的母愛。娃娃在襁褓時,她們會把他兜在手彎裡,一邊前後幌著,一邊唸:嘻呼挨,篩米飼閹雞,閹雞飼大隻,掠來給嬰仔吃,嬰仔吃沒了,春一支雞幾腳爪,阿媽搬去放,阿孫回來店桌仔腳,咯咯鑽,鑽要吃,生狗額(螞蟻)。

娃娃長大了,要幫媽媽帶娃娃,她也唱著媽媽常唱的童謠,陪娃娃玩。就這麼延續著。這也是老傳統的親情。

娃娃學步的時期是最難帶的了。小心靈那股強烈的好奇,使她不惜跌跌撞撞地去摸她想摸的東西,也不願被你抱著。大人常用「若蟲咧!喵喵旋」來形容。要把這時期的小孩帶好,不讓她亂跑,大概只有和她玩「閹喔雞」最能引她喜歡了。

玩法很簡單,可以五、六個小孩一起玩。要有一個做「雞罩」,俗稱做鬼。做鬼的人伸出一隻手,把掌心朝下就是雞罩。參加的人各伸出一隻食指當雞頭,頂住「雞罩」的掌心,而且一定要頂到,脫離了就不算。待大家都頂好了,做鬼的人便開始唸(當然也可以一起唸):

閹喔雞、草莆螺,自米吃,自米犁。

唸到放雞仔子的時候就開始緊張了,唸到吱吱吱和喔喔掠的時候,做鬼的人可以重複數次,使參與的人摸不清何時喊「掠」。因為這一聲「掠」一出口,做鬼的人必須迅速地向掌下的手指抓去,被抓的人要當鬼,若一個也沒抓到,只好再做一次。如果掠到兩個以上,就用猜拳來決定誰做鬼。遊戲雖簡單,小孩常會在「喔喔──」的延長聲中緊張得先縮回指頭,而且還會把那隻手藏在背後,或用另一隻手掩蓋在懷裡。

這種遊戲往往一玩就是半天,不受時間和場所的限制,是充滿溫馨和親情的。那年頭的媽媽不會急著把小孩推給別人帶。大孩子也不把小孩子看成是來搶媽媽的愛和玩具的。也許可以說這種思想已經落伍了。但請問:如果文明的進步是強化了自私,那麼,文明又算什麼?