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一些積極、無形的共鳴
一些積極、無形的共鳴
只要遵循佛家的兩個基本原則：
慈悲與空無的概念，任何人都能獲得真正的幸福快樂。
達賴喇嘛離開了自己在菩提伽耶西藏寺院頂樓的簡單居所，走下兩層階梯，來到寺院中狹窄的庭院裡。那輛白色的大使車就停在那兒，看起來跟印度街上任何一輛破舊的計程車沒什麼兩樣。但是這一台車子經過裝甲鍍金，非常厚實的深色窗戶足以抵擋子彈的侵襲。最近一小群激進的毛派份子聚集在菩提伽耶附近煽動群眾，準備鬧事。在印度最窮困的省份比哈爾邦（Bihar）這個地區，偶爾會傳出武裝搶劫的事故。位在德里的外交部從鄰近的勒克瑙市派了這輛車子給達賴喇嘛，供他在前往菩提伽耶及其他佛教聖地朝聖時使用。
達賴喇嘛越過那輛車子，走出了寺院，跟著他的隨行人員大約有五十人：他的助理、隨侍、一些大喇嘛、一群印度與西藏的安全警衛。在寺院外，菩提伽耶的中心點，已經被清理過。一大群被限制在人行道上的朝聖者與善男信女耐心地等待著，期望能捕捉到這位神聖的西藏領袖的一瞥身影。警察不讓汽車、腳踏車或人力車在街頭出入。
達賴喇嘛愉悅地走了一小段路，然後走進神聖的大覺寺遺址，這裡是佛陀當年悟道成佛之處。這給他一個機會與一般人做一點互動與交流。他經常會溜開安全警衛的掌握，前去歡迎人群中的某個人。
寺廟大門外，一小群乞丐坐在地上，大部分是女人，年齡不一，全都穿著色彩繽紛的傳統莎麗服。她們是印度的賤民，長途跋涉來到菩提伽耶，好及時參加二○○二年的「時輪金剛灌頂大法會」。這是長達十一天的西藏佛教儀式，達賴喇嘛要在二十萬人面前主持這項盛會。「在菩提伽耶，」達賴喇嘛向我解釋過，「這幾天當中會聚集很多人，專心一致的冥想利他主義的精神。因為這一點，我想會產生一些積極的，或許是無形的共鳴的震動頻率。不過我敢保證，不論是正面或負面的頻率，至少不會有傷害。我想參與者在某個瞬間會感受到安寧、平靜與滿足。在時輪金剛灌頂大法會上常常會發生這樣的事。」
有一件事是可以確定的：這些乞丐知道自己不會餓著走開。他們知道，在兩週的法會結束之後，他們每個人都會帶著一大疊嶄新的盧比回家。
這些乞丐對於達賴喇嘛的接近無動於衷。他們更注意的是五六個西藏人費力的拖著一大鋁桶番紅花飯朝他們走來。兩個訓練有素的年輕人迅速拿起杓子，慷慨的將米飯分裝在碗中。這個儀式一天會進行兩次。五六個跛腳的小男孩在這些行動迅速的西藏人身邊跳上跳下，這些骨瘦如柴的小男孩雙腿有韻律的跳動著，有如一條條尾巴一樣跟在身後。這些男孩也不會餓肚子—只要達賴喇嘛在城裡就不會。
從入口來到大殿的密室，達賴喇嘛脫掉塑膠拖鞋，匍伏禮拜三次。因為他的來臨，地上舖著深紅色的毯子。然後他走過一個小小的通道，盡頭是一個高聳的小型聖殿，旁邊是一個大型的佛像。
達賴喇嘛坐上御座，佛像聳立在他上方。他又匍伏禮拜三次。一群穿著光燦華麗紅袍子的斯里蘭卡和尚在一旁徘徊。他們是這座寶殿的官方守護者。除此之外，這小小的空間中還有十幾個穿著紫紅褐色袍子的西藏大喇嘛與一群西藏安全警衛。空氣滯悶，焚香的濃厚甜味混合著無數善男信女身上的汗液與體味，辛辣刺鼻。
我緊靠著桑格‧羅伯坦站著，他是達賴喇嘛的首席侍衛。這個矮小，理著平頭的空手道專家踮起腳尖，想要調整固定在牆上的那個風扇。一陣胡亂的摸索過後，他終於成功的讓一絲渾濁的氣流朝達賴喇嘛的方向吹過去。我可以聽到外面大批的群眾在吵吵鬧鬧，荷槍的士兵在維持秩序。
一位斯里蘭卡和尚將點燃的火種交給達賴喇嘛。兩隻螺旋狀的紫色蠟燭插在黃銅燭台上，就擺在佛像的前面。達賴喇嘛一根接著一根小心點燃了蠟燭，然後他抬頭看看佛像，舉起右手做出崇敬的姿勢。
我瞇著眼睛看著這座古老的石頭雕像，據說這座佛像是一千七百年前的作品。十九世紀被英國考古學家挖掘出來時，頭部已經被切斷，和身體分開來了。他們從背部將佛像重新銜接起來，然後豎立在聖殿密室之中。我知道當達賴喇嘛第一眼看到這座非常重要的佛像時，覺得那個顯眼的連接處看起來非常礙眼。於是他捐了一大筆錢，要求將佛像全身漆成金色。印度考古研究調查專家提出抗議，但是最後宗教的力量獲勝。佛像背後的牆壁漆成藍色，映照著柔和的燈光，就像是一扇大型的窗戶映照出藍色的天空。我想要在佛像頸部找出銜接過的痕跡，但卻一無所獲。
達賴喇嘛走出聖殿密室，往右轉，穿過中間的區域，朝大殿門口走去。
就在他抵達大殿門口時，他突然改變方向，朝右邊走去，那裡有一大群西藏人被安全警衛攔在一定的距離之外。他朝一位年輕人走過去，安全侍衛在旁邊跟隨著他。年輕人坐在地上，旁邊是一位老婦人，穿著蒙古人的裝束，還有兩條長長的辮子。這個年輕人大約二十出頭，手上拿著一根柺杖。不知道為什麼，雖然他的眼睛張開著，達賴喇嘛卻推測出他是盲人。這位西藏喇嘛彎下腰，握住這個人的手，以深沉的男中音對他說了一段話。他想要知道這個盲人是從那裡來的，他是否接受過醫藥治療。我很驚訝達賴喇嘛這種不可思議的能力，從一大群民眾當中他一眼就能看到那些被剝奪了幸福、身體有殘疾的人。
後來我知道這個年輕人叫做拉巴撒申利，他跟著母親遠從西藏東北部來。十五歲的時候，有一次跌倒造成嚴重的腦震盪，後來他的眼睛就瞎了。他動過一次手術讓視力恢復了一點，但不久之後眼睛又看不見了。這些年來，他的母親拼命想辦法要醫治兒子的眼睛，帶他到成都、北京的大醫院去看醫生。他又動過一次手術，還接受了針灸與艾灸的治療，一點用也沒有。這個年輕人的眼部神經受到嚴重損害，醫生說他無法再恢復視力了。
當他聽說十五年來第一次，達賴喇嘛要在二○○二年初，到菩提伽耶主持時輪金剛灌頂大法會時，他就決定要來這裡了。他想要親近達賴喇嘛，聆聽他的教誨。家人與朋友都想要勸阻他。從西藏東北部到尼泊爾與印度要翻越喜馬拉雅山，這段旅程陡峭艱難，而且非常危險。但是他不聽勸告。他的母親賣掉所有的珠寶與牲口，又跟親戚借了一點錢，才湊齊了足夠的錢讓他倆旅行到此地。她仍然期望著兒子有一天能夠痊癒，或許在印度這個佛教誕生之處，她會找到幸運的。
達賴喇嘛跟這對母子短暫的接觸過後，便轉身離去。年輕人緊緊握住他的手一陣子，不捨得放手。達賴喇嘛跟一位助理說了一下話，他要他的私人醫生增丹多吉沙多查（Dr.
Tseten Dorji Sadutshang）與達蘭薩拉的德勒克醫院院長一起為這位年輕人做檢查，看看能否幫上忙。然後他離開了大覺寺，回到西藏寺院去。
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