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導言 1
照一般對人類歷史的通俗看法，人類已經從野蠻狀態進入文明狀況，我們的生活從像食肉的野獸，男人揪著女人頭髮把她們帶進山洞，轉變成男人替女人開車門的社會。然而事情的真相卻可能完全相反。事實證明，有三百五十萬年，人們是生活在小型的合作群體裡，兩性平等，且當時女性可能比男性地位還更高更受尊敬。從考古資料看出大約一萬年前還是崇拜女神的社會，人們在社會、政治、經濟上地位平等，大家處得很合諧，過著富裕的生活。
也許一萬年前，人與人開始爭戰，但是直到紀元前四千年男人才開始建立父權社會——以武力作為男性優越的後盾——發軔地點很可能是在中東。他們以大男人姿態出現，由他們決定勞力及資源的分配。隨著國王及戰士開始統領以前是自治的社會，取得全球性的支配權，男性神祇的地位也超越了女性神祇。國家制度出現以後，原來身為農業社會主要生產者的農民成了主要納稅者：他們在田裡勞苦終生來養活寄生社會的貴族。政府並把他們拉去做勞工而不支薪，甚至得替政府支付軍事及武器費用，等於是要他們付錢給兵士及買武器來壓迫他們自己。
對女人而言，從那時起，她們一直走的是下坡路，最初的奴隸很可能就是女人。雖然在早期的國家裡貴族女性可以很有權勢，她們還是得受同一階級男人的支配，女人不僅沒有「長進」，權力反而越來越被削減，從而被看低成被征服者。這個趨勢在過去四世紀以來愈見明顯，男人——主要是西方的男人——瘋狂的控制慾一發不可收拾，他們想盡辦法擴展並抓緊他們對自然界及與自然界有關的一切——有色人種及女人的控制。歐洲男人在 15 世紀末期環球航行前一百年就已經建造了能夠環繞地球的船隻。他們出於好奇，夾雜著對錢財及名聲的貪婪去探險，寫下人類歷史最富悲劇性的一頁。靠著武力及顛覆行為，歐洲人剝削非洲、亞洲、中東、南太平洋及美洲各地，殺戮、奴役、征服那些國家的人民，同時佔用當地的資源。
之後的一個世紀，男人在知識範疇上也向外擴展，他們不顧教會的限制，建立實驗科學，理由是：根據聖經，人類是自然界的主人，他們有自信工作的成果會助益人類，成為新科技的基礎，這也造就了後來的工業革命。工業革命的確替少數人帶來好處，但大多數人卻被捲人更深的窮困及悲慘中。當封建制度被資本主義取代之時，英國的一些有產有業的貴族驅除了大量的農民，使他們無田可耕，也不讓他們分享社會財富。工業革命所以在英國開始，部份原因就是有這個農民階級的存在，後來馬克思稱其為無產階級。由於種種原因，整個歐洲處處充斥著流離失所的人，這些失去一切的無名大眾淪為無產階級，而其中大部分都是女人及兒童。
得到資本主義工業化好處的人變成新的菁英階級，這個階級流動性大，並且很有活力。雖然個人的財富及權力常有起伏得失，但是其中唯一不變的是權貴分子青一色是白種男人，與他們有關聯的女人也許分享了他們的財富，可是並未能分享他們的權勢。到了 19 世紀，地球上大部分的人都是工人或受貴族控制的窮人，同時所有女人都受男人控制。幾百年來男人不斷地努力，已成功地將女人的地位推至谷底，女人可說沒有絲毫人權——失去了政治權，繼承權、財產權及事業權，甚至連對自己身體的支配權也喪失了。
人被征服便產生仇恨，最近兩百年來革命變成主流， 19 世紀與廿世紀初期，工人與女權運動浪潮泛濫歐美兩洲，激起了 20 世紀中期亞洲及非洲的民族主義運動。
工人們抗議世界資源不公平的分配，抗議剝削人的體制使生產者一無所有。大部份資源被少數人所佔有，這些人的財力使他們在政界獲得權勢。工人的運動主要是受到 19 世紀廣為流行的社會主義思潮所鼓舞，第一個實驗性質的社會主義團體叫歐文組織（Owenite），成立於 19 世紀初期的英國，他們關心女人的命運。但是早期的歐洲社會主義受工會的控制，最關心的還是保護他們自己得來不易的特權，在馬克思主義成為社會主義思想的主流之前，很少社會主義者關心女人本身負擔的問題——一邊養兒育女、一邊養家活口——不論有沒有丈夫幫忙分擔。
19 世紀的女人既無經濟能力又無政治權力，別無他路只有力爭上游——中等階級女人依靠女性主義，工人階級的女人參加以無政府主義、社會主義及共產思想為基礎的工人運動。女人只要公開發言便已被視為違反性別規則，所以就算她們不承認女性主義，已經被認為是在作女性主義的聲明。
社會主義在廿世紀對整個世界影響很大，有些國家藉著社會主義推翻了專制政府，建立「無產階級專政」；另外的國家因為怕社會主義，權貴分子支持壓抑人民的獨裁者作領袖，他們掌權後軍人與有錢人受益。而在所謂的民主國家裡，憂心忡忡的權貴階級同意工人要求，將工會合法化以進行商談。
社會主義國家雖然廢除了對女人的法律上的歧硯，但是卻從不積極教導男人分擔照顧家庭及扶養下一代的責任。法西斯主義的政府企圖對女人採取極端的男人主控政策，把女人侷限在家裡以解決「女人」問題。資本主義政府與男人主控的工會合謀，只准女人得最低工資，做最起碼的工作。女人無處謀取工資合理的工作，其藉口是女人原本有男人扶養，但是就因為不是每個男人都養家，女人及她們的孩子處境更加困窘，而那些扶養女人的男人又把女人當他們的財物看待。
幾世紀以來，作家們像克莉斯汀．德．匹生（Christine de Pisan）、瑪麗．沃絲東克拉夫特（Mary Wollstonecraft）、喬治桑（George Sand）及其他許多女作家都曾經很清晰的發表她們女性主義的意念，法國大革命時也曾興起一項女性主義運動，但是直到一八四八年及美國的塞尼卡福爾斯運動（Seneca Falls movement），女性主義才轉變成為普遍的政治運動。雖然女性主義運動比工人運動規模小並且較分散，卻對男人更具威脅力。由於女性主義使家庭失去協調，不僅威脅到權貴階級，所有男人都受波及。不像工人運動，女性主義擊中男人的弱點，擊中的是他們的自我定位。在廿世紀，女性主義在爭取教育機會、政治權力及工作機會方面，還有大多數工業化社會主義國家裡取消有雙重標準法律方面，成就非常顯赫。女性主義形式眾多，許多學者見仁見智有自己看法。我替女性主義者下的定義是：凡是企圖藉女人的團結及女性觀點來改進女性集體地位的人都是。環顧種種加在女人身上的惡勢力及強大的反對力量，在如此短的時間裡女性主義在改善女人地位方面有如此的成功收效，其是令人眼目一新。
有產階級菁英男人繼續不斷地想盡方法要擊敗有組織的勞工階級，他們把工廠搬移到沒有勞工組織的地區或者國家。他們又成立跨國公司，把工廠設立在勞工無法律保障，原料可以廉價收購的國家。有些企業規模大到可以控制政府（尤其在英格蘭及美國有些公司曾經企圖擊敗工會），這些企業企圖馴服工會。二次大戰後的美國藍領男工工資及工作環境都有改善，他們的平均所得從1955年的 1 萬5056元跳到1973年的 2 萬4621元。但是在1987年，他們的平均工資受通貨膨脹影響，只值 1 萬9859元，等於收入減少19%。 80 年代之前許多已婚女人為了增加家庭收入加入工作行列，但是在1988年，雙薪收入只比1973年時的單獨收入多了6%。商業政策逐漸將以前受工會合法保護的優薪工作淘汰，正如一位經濟學家所說：「一份工資高，有醫藥保險的煙囪工作，已經被兩份沒有福利的服務業工作取代。」
資本主義中堅分子想要擊敗勞工，尤其是社會主義，但是很具諷刺性的是社會主義反而被原來尊崇它的政府所擊敗。由於不斷受到外界事物的影響，社會主義中堅分子與被他們所取代的資本主義中堅分子一樣會壓迫、利用別人，甚至有過之而無不及。廿世紀末期我們目擊這一時代工人運動宣告失敗；因為當社會主義國家滅亡之際，社會主義本身也失去可信性。然而，工人們仍然繼續奮鬥，勞工運動並未被擊毀，假如勞工運動趕得上全球性經濟策略的話，我們預計會看到不斷衝突的發生。
同樣道理，男人階級——社會中堅及勞動階級——仍繼續圖謀打倒女性主義，其手段是將女性主義的戰果（合法墮胎）奪走，限制女人只能做低薪工作，或者發起運動，目標是讓女人回到她們附屬的地位（藉著基本教義）。當家族制度及社會控制消失之際，無分地區，男人越來越不撫養他們親生子女，對女性則施加暴力——對他們的女兒、妻子、愛人、母親、姐妹及陌生女人。男人以新手段達成他們以往的目的，例如以羊膜刺穿術測知胎兒性別，作為專墮女胎的方法，以新的受孕方法產生他們自己的小孩（借腹生子）。這些都是男人反對女人所掀起的全球性戰爭。
這場戰爭的目的是要對女性身體重施或加緊男人的控制，他們尤其想要控制女人的性及生殖能力，還有女人的勞力。雖然不是所有女人都是或都要做母親，大部分女人卻是母親，並且只有女人可以做母親，為人母親意指負起責任。從有人類以來，女人對人類種族的健全與否便一直視為己任，這種責任心是她們所作的抉擇，並非因為她們受了基因或荷爾蒙的影響，並且也是因為有這個必要，誰只要看一眼剛生下來的嬰兒，就會懂我這句話的含義；除此之外，女人自古就這麼做，已經習慣成自然了。但是自從社會工業化以後，女人本著平等自由的觀念及藉著新科技，越來越多的女人拒絕再繼續從事這種吃力不討好的工作，男人開始恐慌，因為他們曉得這份工作假如沒人做，那麼人類就要走上毀滅之路。他們面臨幾種選擇：他們只好自己取代女人的角色（他們不能忍受）；只好報酬女人（多令他們不快）；或者他們盡其所能來慫恿、命令、勉強女人繼續任勞任怨的處於附屬地位。
大部分男人選了最後一種可能，但是他們並不考慮其後果，就像男人和其他國家作戰時從不考慮長遠後果，他們迫害女人卻不曉得他們同時在摧毀人類。男人關心的是女人繼續生兒育女，勞碌養家。（以上這段話也許會激惱那些經濟上負責養家的男人，但事實上在工業化及未工業化國家極大部分男人都不負責養家，這本書所作的聲明沒有一個是針對著某一位男人。本書的言論是根據全球資訊對男人階級所發明所經營的體系的指控。）
我認為父權社會的開始及蔓衍就是與女人作戰的開始及延續。起初男人不懂自己在創造生命過程中扮演何種角色，那時男人在社群生活中算是邊緣人物：女人每一件事都做，許多社會中女人至今仍然如此，她們生養孩子，採集種植食糧，集體討論時女人發言最具左右力，人類也許如此生活了兩百萬年，直到發明投射技術及狩獵。早期人類聚在一起出外打獵時，男人可能是因為上身強壯，打獵成績良好，打獵逐漸變成男人的專業，而在生育方面，他們算是可有可無，不能和女人比。藉著狩獵，男人開始在社會裡有他們的角色，也給予他們有團結在一起的機會。即使到人們了解男人在生育子女方面為父的重要性之後（這從紀元前九千年至七千年之間，安納托利亞 Anatolian 村落裡的藝術品中可以看出），社會結構依舊是如此。
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