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書摘 2
我們兩人對事業失敗都不陌生，我們都曾有過企業倒閉的經驗，我們都曾經宣告破產，我們都知道失去一切很多次那種難堪的感覺。在慘遭失敗很多次後，我們終於明白一定有更好的方法，於是開始採用新的明智商業原則，各自經營成功。後來我們聯手創造更大的成就，創造數千萬美元的價值。這不是理論，我們要教你的東西真的有用。
我們要教你創造明智財富的系統。但開始前我們要先警告你：這種系統很不一樣。看來可能很古怪，和傳統企業相比可能很奇怪，但是你成功的機率會高很多、很多。
本書大膽假設高等力量經營商業的方式。坦白說，整本書的主題就是探討高等力量會怎麼追求商業成就。我們會深入探討這一點、會比任何商學教科書都深入，這種事情太敏感，傳統企管碩士課程連碰都不敢碰。我們要在同一句裡提到上帝和金錢，不過我們會盡量不冒犯任何人。
我們就從高等力量的觀念開始吧。有很多名詞可以形容最高力量，用什麼說法要看你的宗教信仰而定，例如；天地萬物、上帝、女神、造物主、高等智慧、神祉、神性、天意、耶和華、阿拉、至神、至聖、佛陀、主、上智、聖心、永生、無極性靈、大自然、神性、聖靈、全能的神、永恆之父、天上的父，另外還有一百多種稱呼。本書採用高等力量的說法，但是，請你用對你最有意義的語詞解釋這個觀念。
我們相信你生來具有解決人世特定問題的天資，解決這些問題可以為你賺進實際的財富。我們相信高等力量知道你要解決的是什麼問題，等著指引你，它知道什麼捷徑能通向你的明智財富，也期望你把一些利益跟比較不幸的人分享。明智財富的新典範
一七七六年，亞當斯密（Adam Smith）寫了一本改變世界的《國富論》（Wealth of Nations），奠定資本主義的理論架構，提倡不受拘束、追求個人利益的「看不見的手」，比政府控管的活動更有力。他預期世人追求個人利益，克服對競爭的恐懼，並且享受在自由市場經營的喜悅之餘，會生產更好的產品和服務，創造更美好的世界。他的判斷大致正確，資本主義的確創造了更美好的世界，卻也招致過於自私的抨擊，自私自利的企業家過度受制於貪婪和恐懼。
一九八七年，麥克道格拉斯在奧立佛史東執導的電影《華爾街》（Wall Street）裡，飾演營業員兼併購專家基科（Gordon Gekko）這個角色，獲得奧斯卡金像獎。其中最令人難忘的一場戲，就是基科對他想併購的泰達紙業公司股東發表的演講。
「各位女士、各位先生，重點是貪婪是好事，因為沒有更好的字眼可以形容它，貪婪是對的，貪婪很有用，貪婪闡釋、說明進化精神的要旨。每一種形式的貪婪，包括對生活、對錢、對愛、對知識的貪婪，標誌著人類的提升。記住我的話，貪婪不但能夠拯救泰達紙業，還能拯救運作不良、名叫美國的公司。」
隨著電影情節的進展，貪婪終於展示絕大的破壞性。創造財富的方法有好有壞。我們認為創造財富的新典範出現了，而且看來背後還有科學依據。
二○○一年奧斯卡最佳影片獎頒給《美麗境界》（A Beautiful Mind）。這部電影描繪一九九四年諾貝爾經濟學獎得主納許（John Graham Nash Jr.）的一生。片中有一幕暗示納許的理論可能證明什麼事情。羅素克洛飾演的納許和四位同伴看著一位金髮美女和四個朋友進入房間，美女吸引了所有男性的注意。其中一個男的說：
「你們沒有想到什麼嗎？回想一下現代經濟學之父亞當斯密的教訓：個人野心的競爭對全體福祉有益。各位各自努力吧，輸的人只好找她的朋友。」
納許考慮這種情況後，回答說亞當斯密的理論需要修正。如果每一個男的都追求金髮美女，又互相阻擋，很可能沒有一個人能追到她，並且還會侮辱其他女性，請問誰願意屈居第二？因此最好的策略是大家都不追求金髮美女，其他女性都會受寵若驚，這樣每一個人都會贏得勝利。
「亞當斯密說，團體中的每一個人都做對自己最有利的事情，會產生最好的結果，對吧？這是他說的，對吧？不盡然、不盡然。因為每個人都做對自己和團體最有利的事情，才會產生最好的結果。各位先生，這才是主導的力量。亞當斯密錯了！」
電影繼續呈現納許怎麼發現讓他贏得諾貝爾獎的賽局理論。納許的平衡理論最初是應用在賽局理論中，最後卻適用在經濟、社會、政治、戰爭、生物學等廣大生活領域中。納許證明經濟學中有一種比較明智的東西勝過無拘無束的個人利益，他證明明智的合作可能比競爭的看不見的手更能讓人增加財富。
我們把這一點稱為「明智的企業家精神」。每一位企業家為自己創造財富，然後就能為團體創造財富，這會產生最好的結果，但順序不見得是這樣。我們認為，企業家先為團體、再為自己創造財富，會產生最好的結果。這樣做的話，我們相信神聖而「看不見的手」會協調每種事件的偶然命運，揭露暗藏的永續財富與行善機會。
明智財富和「迅速致富」截然不同。如果你想用最快的方法創造明智財富，請繼續看下去。我們知道和一般認知相反的是，如果你選擇反向操作，絕對可能更快賺到誠實、倫理、明智、合法、道德、好的錢。
太陽每天從東方地平線升起，晚上隱沒西方。有好幾百萬年，人類相信地心說，認為地球是宇宙的中心，太陽是一輛繞著地球奔馳的戰車。這就是大約西元一百年時科學家托勒密（Ptolemy）看待世界的方式。到大約西元一四五○年，波蘭天文學家哥白尼（Copernicus）以太陽為中心的日心說，才改變地心說的觀念。
在現代經濟裡，亞當斯密類似托勒密，亞當斯密說世界繞著世俗的個人利益旋轉，個人利益是所有資本主義式成功的動力。你可以看出來，世界繞著錢在轉。但就像哥白尼找到一個更精確的宇宙運行理論一樣，我們相信有一種更好的經濟模式，也就是以高等力量為中心的經濟學日心說！
事實上，每件事都繞著高等力量打轉。如果你根據高等力量的觀點經營企業、如果你的產品得到高等力量的認可，結果會如何？如果你像高等力量一樣對待自己、對待身邊的每一個夥伴、員工、顧客，結果會如何？如果你的性靈活動不限於一星期中的特定日子、如果你的企業整個星期都在創造愛心，都在遵循這種原則，結果會如何？
托勒密式資本主義把地球當成宇宙的中心，膜拜由「看不見的手」推動的自利世俗價值。明智的哥白尼式資本主義則認為，地球繞著賦予萬事萬物生命與明智的太陽公轉。如果你把錢當成宇宙的中心，在貪婪磨損活塞時，機器終究會停擺。但是如果你以創造明智財富、熱愛高等力量為宇宙中心，你的經濟機器運作會順利多了，這部機器的動力不是來自對錢的喜愛，而是來自對明智施捨的喜愛，施捨比貪婪神聖多了。
多少世紀以來，大家以為地球是平的，一直到哥倫布坐在碼頭上，注意到船隻消失在地平線下，才不顧一切風險，要證明地球是圓的。我們同樣看出一種更圓滿、更明智的創造財富方式，其中的線索非常幽微、幾乎無法察覺，但這種神奇財富的新世界就在眼前。
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