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作 者 作 品

昭明文選:文學的御花園

中國歷代經典寶庫(袖珍版)

【類別最新出版】
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孟子:儒者的良心


文選(XO0050)──文學的御花園

類別: 中國歷代經典寶庫(袖珍版)
叢書系列:中國歷代經典寶庫(袖珍版)
作者:簡宗梧
出版社:時報文化
出版日期:1987年01月15日
定價:100 元
售價:79 元(約79折)
開本:菊32開/平裝/360頁
ISBN:9571318124

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中國歷代經典寶庫袖珍版全集:(共42本)
 

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  前言

親愛的讀者:

我國的文學作品,從文物鼎盛的西周,到麗辭異采煥發的南北朝,這一千五百多年,已經累積得非常豐富了。雖然古代文籍傳鈔不易,加上歷來天災人禍,造成書卷不少的損失,但到南朝梁代,由朝廷搜渠整理起來的典籍,仍有四萬四干五百多卷,其中文學作品佔了很大部分。一個人置身在這麼浩大的經典寶庫之中,就算是窮一生的時間和精力,也難以博覽周偏。閃此,把文學作品加以分門別類,精選最有成就的作家,挑出最具有代表性的篇章,讓人們能夠以較少的時間,共欣賞眾多傑作的精華,這實在是很有意義、而且很有價值的工作。不過,這可不是一件容易的事,因為那時文籍傳播不易,要有豐富的藏書,就很不簡單,加上他必須有淵博的學養,卓絕的見識,才能勝任,也才能夠為人所認同而得以流傳。在中國文學史上,南朝梁武帝的大子蕭統,就是具備這些條件的卓絕文學評選家。

由於蕭統雅好文學,在東宮搜集的圖書近三萬卷,他還邀集了許多文學家,朝夕商榷,一時名才畢集,確是晉宋以來所未有,所以這位僅僅活了三十一歲的太子,竟然完成了中國第一部流傳千古具備各種體裁的文學總集。雖然它不是最早的文學總集,但它的出現,使其他同類型的選集,都為之黯淡無光,逐漸消失在無情的時空之中。惟有《昭明文選》,仍昭昭如日月之明,放射著萬丈的光芒,成為現存最古的文學選集,所以到現在仍是大學中文系必讀必備的教科書。

不過由於時間距離太遠,語文多所變遷,加以現代一般人只習慣使用白話,於是這些千挑萬選的傑作,現代人不免感到隔閡和疏離。本書以白話語體的註釋、翻譯和賞析,幫助讀者咀嚼古代的英華,神交古人,感受古人生命的脈動,藉以博下中國文化的香火,也使現代的中國文學,能根植在這古老的土壤裏,抽嫩芽、長新枝,開艷麗的花朵,結豐碩的果實。

但是本書限於篇幅,就連三十卷的《文選》都無法容納,更何況我們還得註釋、譯述和賞析,因此我們只好僅挑選一部分。《昭明文選》就像網羅古代天下美味的餐館(文學本來就是精神食糧),這兒有琳琅滿目的菜單,雖然都是山珍海味,但我們卻只能推薦二十道佳餚,當然不免有遺珠之憾,但這些已可媲美吃上兩天四餐的滿漢全席。如果您覺得還意猶未盡的話,那不妨藉著讀這本書的經驗,去品嘗古代各地的奇餚異珍,耽讀《昭明文選》所有的篇章,飽覽古人留給我們的無盡寶藏。

本來我們想盡量挑選國中及高中所沒有教過的篇章,使讀者朋友們擴大視野,多讀幾篇古代
的傑作。但這部書是《中國歷代經典寶庫》之一,如果把歷來最有名的篇章,如「出師表」、「陳情表」都付諸闕如,實在說不過去,再說這部青少年的課外讀物,若能輔助課本的學習,應該是件好事,而對讀過的人,也可以溫故而知新,所以還是把這些篇章收了進來。同時我們也盡量顧及各種體類的篇章,都要兼容並蓄,也才合乎昭明太子選文的基本精神。

本書在註釋方面,注音是挑難字、破音字,或一般容易讀錯的字,用國語注音符號注明現在的讀音。至於古代讀音,如果關係著篇章的節奏韻律,則在賞析稍加說明,如果無關韻律節奏,就略而不談了。解釋字詞,本書將力求簡明扼要,完全用白話,除非絕對必要,我們不引典故出處,因為這方面李善注解已經注得夠多了。至於人物,我們也只做最簡單的介紹。文章語譯,我們把它稱為譯述,因為語法及語彙的不同,要把文言文翻譯成白話文,兼顧信、雅、達,已十分不易,而詩賦韻文駢體的翻譯,更難以傳達它的美感和神韻,所以翻譯實際上是改頭換面的再創造,我們雖然力求忠實流暢,也求其優雅,但不得不在絕對不損害原著精神的前提下,對文字的詳略和語氣語序,略作變動。註釋和譯述大多由內人林芳蘭女士執筆,她畢業於國立政治大學中文系,在高中高職教國文將近二十年,對這方面頗有心得,著有《史事人物和典故》,所以就借重她,俾使本書能如期完成。

至於賞析方面,則由本人執筆,也力求深入淺出,除了說明作品的背景、題旨、段意之外,還進一步發揮文意、探討脈絡、分析作法,有時還不免牽涉到作者的生平遭遇,探討其品性學養以及寫作的心理歷程,用以幫助讀者朋友,更進一步去瞭解這些篇章,得以取其精髓。

文學本來就是以語言文字為媒介,以傳達情感、知解和想像的藝術,但語言文字並不是極精密而準確的工具,所以古人說:「伊摯不能言鼎,輪扁不能語斤」,連伊尹都說不出鼎中的美味,輪扁都說不出運斤的奧妙,行家尚且如此,更何況一般人呢?人們也常以為最精妙處,只能意會,不能言傳,大詩人陶淵明也說:「此中有真意,欲辯已忘言」。所以作者有難表之意,而讀者也不易完全掌握作者言中之意。至於言外之意更只能全憑體會,加以各人所好不同,我們讀古人篇章,詮解上已難免有異,評價上更難求統一。其實這也不妨,只要尋章會意,各有所得,不必屈人以從己。就如作者手指山水佳處,我們固然可以因所指以見美景,但仁者樂山,智者樂水,見山見水,難免有異。如果手指的動作,伴著悠揚的音樂,優雅的舞蹈,因指以見景時,則手揮目送,山川遙映,出入也就更大了。所以欣賞篇章只要細心揣摩,言而有徵,不是故作驚人之論,而扭曲作者原意,自可眾說並陳數家兼蓄,以增展美感的觸角,而隨著經驗的累積,提升欣賞的層面和境界。本書的賞析,就是提供這些觸角和經驗,希望對讀者朋友有所幫助。

文章是案頭山水,本書只是以遊歷者的遊記,充當文學導遊,但案頭山水的勝境,還是有賴讀者披文入情、神遊其間,與作者契合,才可以打破時空拘限,尚友古人,成為精神生活最富足的人。

附帶說明:本書所選錄二十篇之前後排列,是依《昭明文選》原書之次序。