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導讀
親愛的朋友：
政治是管理眾人的事，因此從消極方面來說，我們每個人既然都不能離開群體而獨自生活，所以眾人的事務是否管理得當，也就是政治的好壞，跟我們可以說是休戚相關，利害與共。再從積極方面來說，所謂「國家興亡，匹夫有責。」政治的好壞關係國家的興亡至大，我們既然身為國民的一份子，對於國家當然必須負起一定的責任，所以對於政治也就不能不寄予相當程度的關切。
我們既然要對政治寄予相當程度的關切，但是有關政治的事務，不管是思想理論或實際措施，都是先民們經過長期的思考試驗，不斷的改革演進而來。所以我們今天推行政治，不僅要衡量當今的時代與環境，更須要探討古來有關政冶方面的因革損益與利弊得失，使我們有所借鏡。一方面可以避免重蹈覆轍，另方面更可以在原有的基礎之上精益求精，以期為人民謀取更多的幸福，並為國家奠定長治久安的局面。
明末大儒黃宗羲在國破家亡，飽受刺激之餘，以其對於國家民族的關切之情，對於政治事務的明睿之智，發揮其政治理想，從思想的立場，檢討明代政制的是非，並上溯我國自三代以來的政治措施，完成《明夷待訪錄》一書。對於政教軍經種種政治上的措施，不僅能提出他的思想理論，更能夠指出實際推行時的應興應革之道，不僅層面廣泛，而且體用兼其，信為我國政治思想史上難得一見的較有系統的著作。
《明夷待訪錄》書中所提到的一些政治上的實際措施，雖然到了今天，由於時代改變，形勢不同，不一定能夠適用，但是其中卻還有很多值得我們今天作為參考的。尤其是在思想理論方面，黃宗羲在書中極為強調天下為公之義，更可以作為我們今天發展民主法治的基礎。因此希望讀者能透過對於本書的研讀，瞭解黃宗羲的政治理想，更進一步的秉承其精神用心，對於國家的政治發展提供改革意見，寄予更多的關切，使我們的政治能夠更為澄明，國家民族能夠更為昌盛繁榮。
董金裕
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