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序例
一、黃宗羲在少年時期，曾經為了要報父仇而椎擊奸佞，因此被讚歎為「忠臣孝子」。後來他寫作《明夷待訪錄》，如站在天下為一家的立場，他的處心用意，與「忠臣孝子」實無二致，所以本書乃命名為《忠臣孝子的悲願──明夷待訪錄》。
二、《明夷待訪錄》全書共計有廿一篇文章，但如將「取土土、下」，「田制一、二、三」，「兵制一、二、三」，「財計一、二、三」，「奄官上、下」，各歸併成為一篇，則只有十三篇而已。本書即根據此十三篇文章，各依題意，另立標目，並將原題附注於下，以介紹黃宗羲的政治思想。
三、在這十三篇文章當中，「原君」、「原臣」、「原法」、「置相」、「學校」、「取士上下」、「建都」等七篇，或者最能代表黃宗羲的主要思想，或者在今天比較具有參考的價值。所以類分為說解、原文、註釋、語譯、評述五項，作比較詳細的介紹。其餘各篇則僅分為說解、原文、註釋三項，作比較簡略的介紹。但「學校」、「取士」兩篇文章中，有部分文字因過於瑣細，所以語譯的部分就加以省略。
四、介紹雖然有詳略的分別，但是為了有助於讀者的研讀瞭解，有語譯的篇章，註釋部分儘量從減；沒有語譯的篇章，註釋則力求詳細。又僅有說解而無評述的篇章，在說解中也附加簡要的評述之語。
五、原文的文字及分段，完全依據世界書局出版的《明夷待訪錄》校印本，但標點符號則略有更改。
六、評述部分為編者研讀《明夷待訪錄》的心得，也是編者最費心之處。雖然仁智異見，其中所述亦不敢自認必有可取，但希望對於讀者的觀念能夠有所啟示，則於願足矣。
七、本書未附黃宗羲的生平與著作，以作為讀者想進一步瞭解黃宗羲及其思想的參考。
八、著作固然不容易，編撰實則也有相當的困難，編者編撰此書雖然不敢掉以輕心，但個人才學終屬有限，疏漏之處，自然難免，尚祈讀者研閱之後能不吝指正。
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