繼《槍炮、病菌與鋼鐵》之後 美國普立玆獎得主最新力作
雄踞《紐約時報》排行榜四十週 《華盛頓郵報》、《出版人週刊》重量級暢銷書
2003年 沙塵暴從內蒙古越過台灣海峽侵襲台灣
2004年 南亞大海嘯奪走22萬條人命
2005年 卡崔納颶風侵襲紐奧良引發世紀大遷徙
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20XX年 地球村大崩壞？
人類文明將在我們手中終結？
人類社會有史以來第一次面臨全球崩壞危機，在這相倚為命的地球村，竭澤而漁只會帶來衰亡，我們必須避免災難性的決策失誤導致自我毀滅。
21世紀不應是文明的盡頭
全球每年2億5000萬人遭受天災肆虐，許多天災其實是人禍迫使環境反撲！我們的環境問題與資源短缺猶如定時炸彈，不到五十年勢必引爆！
- 未來二十五年內，維繫地球生態的熱帶雨林可能被砍伐一空。
- 未來幾十年內，海洋魚類將被捕撈一空，甚至滅絕，石油和天然氣儲量也將用盡，光合作用的能力也將到達極限。
- 未來五十年內，全球暖化情況將愈來愈嚴重，地球持續發高燒，使洪水、颶風等天災發生機率大增；許多野生動植物物種將瀕臨絕種，甚至永遠滅絕。
如果我們立即行動，人類社會可以不走上崩壞之路！
為何一個個輝煌璀璨的文明竟淪為陰森詭異的廢墟？
這種文明的魅影不但教人噓唏不已，更令人百思不解，如吳哥窟、叢林中的馬雅城或矗立在復活節島的石雕巨人。每一個眼見這些文明遺跡的人，驚異之餘都不免思忖：今日的摩天大樓，會不會有一天湮沒於荒煙蔓草間？
在全球化的世界，牽一髮而動全身，任何一個社會毀滅，都會使其他社會受到衝擊。當一個社會的人口、資源消耗和廢物累積都到達頂峰，對環境造成的衝擊最大，超過環境所能承載的極限，社會就會盛極而衰，迅速走上衰亡的末路。
文明大崩壞絕不是意外災難，因我們能掌控自己的命運。
戴蒙以令人驚嘆的歷史知識，洞視人類文明的本質與幽微之處，將自然科學與社會科學進行完美的結合。 ──羅賓森（James Robinson）／哈佛大學政治學教授
戴蒙在其榮獲普立茲獎的巨著《槍炮、病菌與鋼鐵》中，討論何以西方文明能發展出掌握世界的科技和能力；現在，他將從另一個角度來討論：過去偉大文明崩壞的原由？這樣的歷史能讓我們得到什麼啟發？
延續《槍炮、病菌與鋼鐵》放眼全球的觀點，戴蒙於本書進行一系列精采的歷史／文化論述，從史前時代玻里尼西亞人在復活節島發展出的文化、美洲阿納薩茲印第安部落所締造一度輝煌的文明、馬雅文明的殞落，乃至中古時期維京人在格陵蘭的繁華與凋零等，深入探索其崩壞之因，也對現代社會進行一番精闢的分析。戴蒙找尋遠古社會災禍的根源與型態，也讓我們預覽未來人類社會大崩壞的情景。他明言，如果我們短視近利、自私自利，繼續揮霍這個地球的資源、忽視生態環境警訊、輕忽人口遽增問題、過度砍伐森林，末日很快就會到來。他提綱挈領地為我們歸納社會敗亡的五大因素，即生態環境的破壞、氣候變化、人口成長速度過快、與貿易夥伴關係生變，以及來自敵人的壓力。然而，他也說明，並非每個社會一旦遭逢這些打擊都在劫難逃，也有成功蛻變、重新站在世界頂峰的實例。
為什麼一個社會的環境比起其他的來得脆弱？為什麼有的社會拚命往死路走，有的社會就懂得懸崖勒馬、改弦易張？今天，一些人類社會也面臨類似的問題，因而家園殘破、生靈塗炭，例如盧安達和海地發生的悲劇，而中國和澳洲就知道痛定思痛，力圖變革。又如美國──這世界數一數二的強國，儘管目前看來富足繁榮，似乎有享用不盡的資源，生態警鐘已經響起。即使那景色如畫、宛如人間天堂的美國蒙大拿州，也已經危機四伏。我們應該在經濟、社會和政治方面做出什麼抉擇，才能確保我們的社會不會燈枯油盡？
《大崩壞》一書格局宏大，說理清晰，鞭辟入裡，多有戴蒙的肺腑之言，可說是二十一世紀全體人類的求生之書。
▼ 封面圖片說明
馬雅古城奇琴伊薩（Chichen Itza） 戰士神廟與千柱建築群迴廊遺址
奇琴伊薩城崛起於公元八五○年之後，在往後的一百多年間為尤卡坦半島北部中樞。一二二○年代，內戰爆發，戰士神廟遭焚毀；一二五○年代，奇琴伊薩城亦因內戰而廢棄。
馬雅的崩壞不但是政治和社會的全面崩潰，也是文化的失落。當環境與人口問題演變成衝突與戰爭，馬雅社會便無可避免地盛極而衰，走上末路。這輝煌的文明驟然而逝，彷若千古絕響，徒留宏偉的神廟和石碑，遠離人煙，掩蓋於密林間。